今夕何夕兮搴洲中流，日何日兮得与王子同舟
蒙羞被好兮不訾诟耻，心几烦而不绝兮得知王子
山有木兮木有枝，心说君兮君不知
——越人歌
古境有山，山中有仙，唤作越人，越人群居，围山筑越城，是为山越国。
山越国人皆为仙，有仙名者数众。
衍息千年，群族盛大，故扩城而据，是为外山城。
外山城内有河，越人喜水，下水而居，生鳍长鳃，越人视之为异类，逐至北疆，世称北越人。
山越之仙，食土木金石，修五行道法，擅阴阳之术，行天地之道。
数百年后，南陈国百姓绕外山城而居，供奉山越仙人。
越人行天道，接济苍生，南陈百姓福泽万代垂泽后人。
故南陈百姓以凡人之体习仙人之法，通天地修为，有甚者渡劫得道，齐肩越人。
天下趋之，修仙之风日盛。
北越人徙至秦国，畔水而居，呼风唤雨，翻雨覆云，无所不能。
秦人畏之，敬为河神。
河神有暴虐者，啖人肉，食人血。
秦人杀之，反食其肉，饮其血。
后觉可化汽为水，化水为冰，进而化形百态，神通广大，自称水形师。
南陈国都名为邺，位居南海之滨，因越人仙法，百瑞俱现，歌舞升平，是为太平盛世。
……
陈国人善剑，习剑者十有八九。
邺城有铸剑师杨成，铸剑技艺超群，剑法亦超群。
杨成有一子，自知，年二八。杨自知天生神力，勇猛无常。其父为其所铸金阳剑，剑身长两米，重八十二斤。欲在两月后，参加“还剑大会”。
所谓“还剑大会”，三年一会，旨在寻资质、潜力甚优的少年前往山越国修仙人之术。
若得仙人之法，则寿与天齐，再造命理。
此“还剑”之意非同寻常，还父母养育之恩，还师父授业之恩，还陈王再造之恩。
何为再造，修仙便是再造。
所还之剑归于剑冢，剑冢落于邺城西侧的群山之中。
虽名为剑冢，更似一间藏剑的屋舍。
院内悬剑数把，皆当世罕贵名剑，整日嗡嗡作响，剑意难平。
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