考核官再一次不顾形象不怕被众人指责的大叫起来，不过这一次却没有任何人站出来给他以警示的目光，所有人的注意力全都集中在吹奏笛子的小男孩身上，眼睛直勾勾的盯着他，好像帕伯利亚的身上有什么稀世珍宝一样。小男孩的乐曲声还在持续着并未被这贸然地一声打断，八色的彩光不停地萦绕在他的身周身，其中那条水蓝色的光辉尤其的显眼，毕竟这颗水蓝色的晶石作为这根银笛上唯一的一颗九阶棘背金枪鱼的晶核，比起其他七颗魔力水晶来说在魔力驱动之下，无论是战歌的魔力影响范围还是效果的威力都大了不止一点。帕伯利亚也正是知道这一点，所以利用笛子上的魔力转化魔纹全力将七系魔力水晶的元素力量转化为水系，无限放大并利用了晶核本身的特点。
水蓝色的波纹不停的荡漾着，入水中的波浪一般以小男孩为中心渐渐地向四周散去，不光是整座神殿甚至是整座赫罗克斯的内城都能感受到水元素的波动，不过这可不是单纯的水元素，其中还夹杂着隐隐约约的乐声，似高似低仿佛刻意不让听的人尽兴。尽管是如此，人们却没有出现烦躁的感觉，反而是让自己更加深入的去倾听感受，让乐章中每一个跳动音符穿透自己外在的听觉直达灵魂的最深处，轻轻地敲击那几近干涸的灵魂，如水般滋养那早已裂纹斑斑的心田，使其随着音符的跳动而缓缓地颤动，最终抚平内心一切繁杂的念想，只剩下纯真的倾听。
这就是灵魂奏鸣曲，这首曲子真正的厉害之处就在于它能够影响人们的灵魂，而不仅仅是影响表象上所谓的精神或者简单的让敌人陷入自己制造的幻觉中。帕伯利亚
在帝米这一群人中，基本上没有对战歌有很透彻了解的人存在，即使是在他们心目中一直拥有丰富知识的西伯也一样，连祭司考核的最小年龄这一界限都不知道，更不用谈对战歌的深入研究。不过，这并不怪他，毕竟是出生在主战种族中，鹿人族对弓箭的热衷程度比其他事情的热衷程度要大得多。
刚才帝米就听老人解释了考核规则以及考核内容，本来是要小男孩吹奏“心灵之歌”的，怎么现在跑出来一个“灵魂奏鸣曲”，看那位考核官的表现还很是吃惊，这让帝米更加的不解了。其实小男孩并没有吹错，他吹奏的确是心灵之歌，只不过是吹得第二乐章--灵魂奏鸣曲。
在兽人帝国中，很多的人不光是运用战歌祭司或者普通的人们，还有神殿的高级祭司与帝国的皇王两族都很少有人知道灵魂奏鸣曲是属于心灵之歌中的一个乐章。其实心灵之歌总分为四章，大多人都只知道前两章，而对后面的三四乐章基本没有了解。在初级战歌心灵之歌中，它的三四乐章是作为高级战歌的存在，可是为什么高级战歌竟然会是初级战歌的其中一部分呢？
兽人战歌中的分级并不是完全按照战歌本身的威力还排位的，而是综合威力、实用性、难易度等多个方面考虑最终确定下来，这一来战歌的分级就显得更加合理。
心灵之歌的四个乐章分别是：
第一乐章--灵魂交流，是用于与魔兽签署契约的契约之歌，在功能上就相当于契约法阵，但这种非强制性的契约一旦成功后，祭司与魔兽能发挥的威力更大；
第二乐章--心如止水，这首战歌是战场上最常用的战歌之一，用于抚平战士的情绪，尤其针对兽人战士狂化之后引起的嗜血狂躁的情绪。
第三乐章--灵魂共鸣，高级战歌中濒临遗失的战歌之一，这一乐章曲调激昂澎湃，战场上除了能够激发战士的战斗意志之外还有附带的三个效果，分别是提升力量的热血效果、提升体力的耐力效果、提升防御的石肤效果，威力强大的同时所需要施展的魔力精神力需求也很庞大
四乐章--灵魂奏鸣曲，高级战歌中濒临遗失的战歌之一，彻底的抚平一切负面情绪。也许在某些效果上第四乐章比不上第三乐章，但是也不要小看这首战歌，虽然它的介绍就这么几个字，但仅仅是拿出“彻底”“一切”这两个词就足以说明它的强大之处。在兽人祭司的战歌中往往有着那么几个极其严重的缺陷，那就是有些战歌在施展的时候会出现一些附带的负面影响，这些负影响很大程度上影响着战士们的正常发挥，例如上面所说的狂化战歌会附带嗜血狂躁等负面情绪，石肤战歌会附带沉重效果导致耐力下降、敏捷度下降等。对于这些负影响祭司们也很无奈却又没办法去弥补，像狂化还好，可以用一个心灵之歌来解决它的负影响，但是其他的战歌就不是这么简单了，有时候施展一个战歌通常需要配合好几个战歌来消除这首战歌所带来的负影响，不仅增加了祭司的负担，还延误了战场的最佳战斗时间。战场之上，也许只是短短的几秒就可以决定一场战局的走向，因此心如止水的在这个时候很难起到实质上的作用。相反，灵魂奏鸣曲威力就是在这个时候体现出来。
将第二乐章与灵魂奏鸣曲相比，它们的效果就像是拿光系魔法中的一级治愈术与八级的高级魔法圣光普照相比一般。前者专治一些跌打损伤，威力小、速度慢，而一旦遇到大型伤口或者急速流血的情况，就显得有些不足。这个时候就要依靠后者，圣光普照只要是还有一口气在没死透就可以瞬间恢复，爬起来就和没受伤一样。
第二乐章的心如止水有很强的针对性，一般都用于兽人战士的狂化，抚平狂躁和嗜血的情绪使得战士们能够保持清醒发挥出最大的力量去战斗，而对于其他如沉睡、麻痹等都无能为力，如此也表现出了灵魂奏鸣曲的强大之处。只不过可惜的是心灵之歌的后两个乐章根本就无法靠人为传承，就算有领悟到的祭司吧乐谱写下来也基本上不可能学会。
因为心灵之歌的后两个乐章注重的并不是乐曲本身而是灵魂，心灵与自然地交流，只有能够与自然交流的祭司才拥有领悟到三四乐章的基础，只是基础而已。也许与自然交流对于一个普通的兽人祭司来说很难以达到，但是这对帕伯利亚却不是一个大问题，别忘了他的导师谁，现任兽族族长，帝米·卡莫利亚。
兽族无论是武技还是魔法方面注重的便是自身与自然的交流互通，将自己完全融入到自然中去，从而提升自己。在他们的理论中，
从武技上讲，身体是属于自然的一部分，所以想要学成厉害的武技就必须着重于自身的特点，找到适合自己的力量才是最有效的方法。也正是如此，兽族才有了根据不同种族特点而诞生的各种武技，就像熊族的熊靠山、大力金刚掌、泰山压顶等、狼族的疾风步、潜行步、狮族的狮子吼、虎族的震山咆、猫族的飞檐功、羚羊族与鹿族的越涧跳等。
从魔法上讲，除了本身的肉体之外，灵魂也是被自然孕育而生的，要融入自然就必须用自己的灵魂去感悟自然，发现自然中的其他形式的存在，也就是元素。兽族的人们也就利用元素创造了元素精灵曲和自然之歌以表达自己对自然的赞颂。也就是这样，在兽族的人们心中自然才是最伟大的，他们从不膜拜任何神相信任何神的存在。
当初帕伯利亚在翻开老祭司的记录本学习的时候，发现本子中泛黄的两张书页并不像其他的书页那样写满了乐谱与说明，而是每页的中间流出了三段的空白，最后的解释也只写了一句话：舞动灵魂的歌曲只有用灵魂去谱写。小男孩很疑惑，为什么老祭司要在笔记中留下这么几段空缺与一句深奥的解释。难道是因为这两首战歌的威力太强大了，老祭司怕会被别人抢走而故意这么做的吗？帕伯利亚自己猜想着，却最终将自己否定了，因为在这本记录本的后面还有很多高级战歌，老祭司既然想将自己的知识传承下去，又何必做这种事情，显得有些多余了。于是帕伯利亚只有靠自己去想，最终却没有得到任何有用的东西，他也去问过帝米，只得到一句话：用我平常交给你的东西试试。
帝米当时看到来祭祀的这一行字，也觉得很奇怪，对于受人的战歌帝米本身并不了解，但对于“灵魂”这个词眼还是有一些心得感受的，这也就是他平常教小男孩的东西，所以他觉得小男孩可以从这方面入手去试一试，至于怎么试，低迷很不负责任的不知道，却又不好说出口，也就出现了当时死马当活马医的那一幕，可怜的下帕伯利亚还埋在谷里。
