“呼哧呼哧呼哧…..”朦胧中脸上有热气扑来，夹着一股腥臭和潮湿。青年努力睁开眼，映入视野的是一对硕大的鼻孔不断耸动，外翻的下唇上满是杂乱粗糙的毛发，里面夹杂的胡须如钢针般屡屡刺得脸上生痛。壮硕的嘴筒哼哼唧唧在眼前不断探寻，还不时发出欢快激动的呻吟，眼见一团白花花的口涎就要落下。
“我日，野兽”青年猛地起身避开，口中的野兽受惊急忙跳开，警惕地望着这个不打招呼便突然乍起的家伙。青年定了定神，仔细看清这只野兽：斑褐色的皮毛，粗短的嘴筒，脸上还有几道皱褶，背部坑坑洼洼有些脱毛，原来是条狗，脖子上还套着项圈。
“哪家的狗，也不晓得关起来，不怕被偷吗？”青年嘟囔着缓缓扶着树站起来，感觉浑身酸痛，特别手腕有些肿痛，像似扭伤了。看向四周。眼前是一条蜿蜒的山路，路两旁全是茂密的柏树林，看不到山下的情形，估计这路应该是山脊。
“这是哪儿？我咋会在这儿？我是……？”青年发现再也想不起以前的事。突然发现路边草丛中有个背包，走近一看，一支羽箭赫然插在上面，青年便愣在当场。
难道这不是做梦？脑子一下乱起来....
眼看天色已晚，这荒山野岭前不着村后不着店，再不走就要露宿荒郊野外了。
“癞皮狗，你这是要回家吗？”眼前这只血统混乱的丑狗一点也不怕生，竟然一直蹲在近处守着自己。青年转念一想，不如跟着这狗回去，至少也是个人家。
癞皮狗闻声便站起来绕着青年嗅了几圈，然后便转头往山上跑去。不多远又停下来，摇起没毛的尾巴回望。
“你是在等...我，走吧，去你家看看。”跟着这只奇怪的狗，青年人朝山顶走去。
盛夏时节，从山顶放眼望去，苍翠的山脉层峦叠嶂，由北向南延绵至天际，不见首尾。一条大江横贯峡谷，前后三十余里。山顶到谷底，足有四五百米，峡谷深幽，整日难见阳光。
一条石径从江畔蜿蜒而上，一直通到山顶。一个高大的石牌坊树立道路尽头，上书“云顶晴岚”
慈云寺位于云顶之巅，属潼川府路怀安军，也就是四川金堂淮口镇。寺内占地逾数百亩。始建于唐天宝年间，唐宋时皆为皇家偏爱，留有墨宝数件。其后数百年里，几起几落，但香火依旧绵延至今。
眼下寺内有殿六座，禅房八十间，僧众一百五十余。寺内古木参天，楼阁甚多，墙外草木葱郁，山顶林间田土错落。数条石板路蜿蜒其间，寺外散落不少农家，皆是寺里的佃户，故而山顶常有鸡犬相闻。
慈云寺离成都府百余里，骑马的话一天可到。山下怀安军领金水县，位于金堂至淮口沱江峡谷出口处，扼住沱江往川南的咽喉，自古便是重要的战略据点。
十年后，南宋名将余玠在此修筑石城抵御蒙古南下。著名的”川中八柱”之一的云顶石城便是这里。尔后，宋蒙在此反复争夺鏖战达十五年之久，最终宋军因粮草断绝，帅守姚世安开城降蒙。
此时寺内正殿旁的一间禅房内，住持方丈正在问话。
“禀报主持，前几日入住的那位小师傅甚是奇怪，自述在山间行走遇险昏迷失忆，醒来忘却自家来历。看穿着非我朝子民，亦非佛家弟子，但却短发短衣。其口音也从未听过，但说话却也能听懂大部。”一个瘦小的和尚向主持讲述陌生人之事。
“可有文牒之物？”释远问道。
“回禀方丈，其随身仅一包袱，未见文牒之类。”
“待其修养数日再作问询吧。”佛家以慈悲为怀，别人还有伤在身，不便急急刨根问底。
站在白塔顶层，望着眼前的这般风景，青年人感觉有些熟悉。
“大灰，不要老是跟着我，自己去玩嘛。”那天带路的灰狗正在脚边趴着，仿佛怕他再次走丢，几天来总是跟在身后。
听寺里人说，大灰本是山下农户家犬所生，但外貌奇异而遭不喜，扔在路边被和尚带回，从此便是寺中一员。平日里灰狗喜欢山间游走，遇见有缘人便将其领到寺内，待其参拜布施后又护送其下山，再独自返回。这等待遇不是每个人都有，必须与佛有缘者才能享受，端的是有趣。现在这狗天天守着自己，看来自己与佛的缘分很是深厚，才配享这个跟班。
到慈云寺已数天，自从被告知此地乃成都府路淮安军慈云寺，眼下正是端平元年六月，青年便明白了，自己流落到了南宋。因留着短发，穿着现代的衣裤，被僧人认为是来自西域。这年头，除了僧人剃光头，宋、辽、西夏都没人剃光头，北民至少也有小辫儿。慈云寺僧众认为这人是和尚，西洋和尚，只是来的路上长出了头发。
也正因如此，僧人们对他照顾有加，特意安排了净洁的客房，并特许一同用餐。刚开始还晕头晕脑有些失忆，后来便渐渐恢复，可以记起某些事情。
上午待在房中，青年翻看着手中的项链，这并非是他的东西，但一直挂在他脖子上。稍后他又从兜里掏出一把金币银币，上面全是些看不懂的字母，还有一个大胡子国王头像。难道来的路上自己还打了个劫？想了半天，青年弄清楚了一件事，自己肯定不是什么穿越，外貌衣着语言与这里的人有着根本不同，也无人认识自己，谈不上借用他人身体续命。
另外自己包里的东西也不是这个时代能有的，所以自己应该是落入虫洞而来。在这个过程中，自己丢失了与自身相关的记忆，但其他的知识见识都能清楚记得。不管发生了什么事，既来之则安之，先安顿下来再说吧。
他从包里翻出记事本、笔、药品、镜子等户外工具。兜里还有块表，指针虽然还在走动，但时间年月已乱。时间不准也无妨，这个时代时间也难以精确，这块表至少可以用于计时。
只有那只羽箭让青年苦恼不已，明明记得逃命时中了一箭，手中火箭也不知射到何处，接着便被蒙古骑兵撞飞，但如何到得此间？难道自己先是经过虫洞，然后又再次经历空间瞬移？唉，反正能活下来就好，管太多也是无益。
“端平元年八月，公元1234年，端平入洛，有名的败仗。”青年人脑中浮现史书中的记载。
当今南宋皇帝赵昀，宋理宗，在位四十年，虽贪图享乐，任用不少奸佞，但前期还是比较进取，日思夜想收复两京，才有了“端平入洛”。但此战大败而归，损兵折将却寸土未复，不得已，赵昀下了罪己诏才算勉强平息众怒。赵昀的进取之心彻底熄灭了，以致于后期变得保守消极，政治上混乱不堪，军事上毫无建树，归于平庸。
“今年遭此劫难，明后年四川被攻陷，多事之秋啊。”但转念一想，南宋虽然对外不行，但对文人士大夫却十分优渥。文人不仅高官厚禄倍受尊崇还能掌军，御史言官的唾沫星子就算喷到皇帝脸上，也不必担心吃板子或掉脑壳。这可是无数读书人梦寐以求的富贵温汤啊，竟被自己一头撞上，不幸中的万幸。眼下已经八月，入洛宋军应已遭到惨败。想着想着青年便昏昏欲睡入了梦乡。
“范经理，不能睡了，与外方的视频会议马上开始了！”朦胧中耳边传来助理急切地声音，赶紧挣扎着起身。哪有什么人办公室，分明是在桌前睡着了。刚才那人叫我啥范经理？
“范大成，家住锦官城，有色金属进出口公司业务经理。”突然一行熟悉的信息出现在脑海。原来我叫范大成。
“得赶紧记下来，免得又失忆了。”范大成拿起笔，急忙记下这段信息。自此自己的记忆也渐渐苏醒，点点滴滴汇入脑中。范大成，三十二岁，家住锦官城。毕业于本地重点大学，在有色矿业进出口公司任职国外业务经理。实力单身，父母双全，社会大好青年一个。
硕士毕业在此间也算文人，尽管所学非儒但也算格物，至于知识容量和见识广博则无人可及。这样的事如何能告此间之人？不是邪魔外道也是妖言惑众，看来必须要编造一番遥远的过往了。范大成思索一番，决定先安生后立命，至于如何发迹去到成都府再说。
慈云寺内一小院客房内，范大成正和方丈面对面饮茶，望着袅袅烟气升腾出窗外，偏僻小院便有了灵气。早前有疑似西域来人，事关佛门，颇为重要，不可怠慢，于是领完早课，释远便上门拜访范大成。释远个子不高，身材瘦小，但早年四处游学见多识广，修行三十年，做主持近十年，神态自若气定神闲，颇有高僧的风范。
“在下极西国范大成，见过大师。”范大成起身作揖“前些日山间迷路，失足昏迷，醒来却失忆，实在惭愧，望方丈海涵。承蒙贵寺关照，在下得以暂安，病体痊愈大半，故记忆已有所恢复。大师此番照应之情，往后必有报答。”自到此间来，发现这里的和尚说话都颇为文雅复古，自己的言语过于直白，沟通起来多有不便。幸好近来多有交流，对此间用词遣句渐渐熟悉，对话也日益流畅。
“老纳在慈云寺修行数十载，不敢言有所成，然救伤扶弱之事必会伸手相助，先生不必挂怀。”释远今天过来，主要是想弄清这陌生人的来历，初见此人高大壮实貌似军汉，心里有所顾忌，但又见其待人说话却也文雅大方，绝非俗人粗汉之类，便放下心来。
“山间失足以致失忆也是情理中事，不知这些天施主恢复得还好吗？”
范大成虽说来历不明，却是被寺中灰狗引来，怎么也算是寺里的客人。尽管自己一文不名，却在寺里好吃好住数天，面对方丈的疑惑还是要有所交待。
于是范大成将胸前项链取下，放在释远面前“大师请看，此乃吾国研究院之标志。”说话便将右手抚在胸前。
释远拿起此物仔细端详，一枚蓝色徽章，似乎蓝宝石之类，上面的图案简单却无法看懂。银色项链粗大结实，做工精致，类似白金。
他年轻时曾随师父云游四方，远至京师，后从江浙搭乘海船到泉州广州。在广州见过南洋西洋各色人等，西洋人蓝色眼睛棕色毛发给释远留下极深刻印象，但他们有的是十字架，和这完全不同。十字架是大秦国以西教派的象征，唐时便入朝，获太宗皇帝接见，时称景教。而这种吊坠和十字架根本不同，但项链的工艺却大致一般。
“想来小师父应该是西方来客，不远万里历尽万难，只身来我大宋朝拜，甚为可敬。”
“大师言重了，在下只记得自小求学多年，后来考入极西国研究院，钻研东方文化，其他的便记不太真切了。”
自知钻洞而来，但如何与和尚交涉自己来历并使其相信肯定不能照实讲，否则会有巫邪蛊惑之嫌。自己从西而来，很容易被当成蒙古探子，所以范大成那天在房间里琢磨半天，给自己编造了一番说辞。有项链可证明自己来自西方异国，当时西方各国也在蒙古的肆虐之下，和蒙古人不是一伙。看着项链上奇怪文字和符号，不仅和野蛮的蒙古完全不沾边，和身毒大秦的文字也迥异，曾四处游学的释远觉得眼前这个短发异服的汉人应该来自西方国度。
“施主还记得贵国的语言吗？”释远面沉如水，盯着眼前这个异国客人。
“Your majesty the emperor……I am your friend，come here for peace.”范大成只得将一段英文念经般送出。释远听到这来自异国的声音，盯着范大成一动不动，好一会儿才面露喜色“如此便是了！当年老纳云游岭南，在广州留驻时曾与那里的西洋僧人有过一番交往，其言语极近小施主这般音韵，老纳尚能记得。”
欧洲的语言发音结构都相差不多，所以动不动就有人精通四国语言。其实就是而今国内邻近各省的语言罢了。所以那个西洋僧究竟来自哪个国家都没关系，反正说话都差不离。
作为曾经的全球五百强企业中国区职员，范大成的英语还算过得去，眼下当个通译官完全胜任。释远从内心已确定了范大成的身份，加之其过去与西洋人交往的经历，想来此人应是前来大宋问道游学的。老方丈旋即对这极西国的年轻人亲近了许多，有种故人重逢的意味。
“小施主接下来可有事务安排，如需老纳相助，尽可言明。”
范大成正需要此间的合法身份，外国人得有官府的文书才能在大宋自由行走。“在下此次前来，以游学讲课为主，需要官府的备案，还请大师相助。”
各地寺院主持方丈几乎都与当地官府有人情往来，知州知县时不时自己或家人都会到寺庙进香还愿，在小院客房与方丈攀谈品茶都是常事，所以这件事只需和官府招呼一声即可，并非难事。释远便爽利应承下来，随即安排人下山去官府办理。
接下来几日，等待官府办理路引文牒期间，范大成便在慈云寺山上静心考虑自己的下一步计划。范大成深知南宋以文御武，官场倾轧互斗不断，又逢外敌入寇在即，自己作为后人，眼界见识无人能比，智慧科技绝对领先，完全有能力自保。古人所谓安身立命，即先稳定下来再谋发展壮大。
自己应该先去成都府立足，待致富发达后再有所作为才是正途。至于如何起家，倒也简单。自己包里那些东西，在这里件件都是宝物，到时候随便换上几百上千两银子便是自己的发家致富的本钱。想清楚了这些，范大成感到一阵轻松，猛灌了几口茶，便一脸满足地哼着小曲背着手出去溜达了。
范大成其实一直没弄清一件事情，他并非通过虫洞回到过去，而是作为遗弃物被扔在了临近的平行空间。且这个世界并非范大成原来世界的平行空间，而是南宋时期的某个平行空间。
现在体现出来的最明显的就是历史阶段差异，其实还有很多地方和范大成所知历史完全不同。当然很多空间的历史的主要发展方向是一致的，但历史事件和人物出入就很大了，只是目前尚未显现罢了。范大成一辈子也不会明白，流落到这个空间里，他已不是原来那个自己。
