若无怜否认，那他便要他立刻示现出西方极乐世界来，让所有的人都能看到，这方能证明西方净土的存在。他拿不出的话，就证明了佛门是愚弄世人的存在。
到时候，他就可以赢回局面。
反观无怜，输了之后便落下佛门欺诈世人的把柄。他为佛门的声誉，为了维护自己的名声，自然乖乖听话。届时，他让他往东他就得往东，让他往西就得往西，而不会再说一些莫须有的借口来推脱弘法之事。
这实在是一箭双雕啊。
昭辰帝美滋滋地想着，为自己的机智聪敏而感叹。
无怜缓缓启唇道：“凡事有因必有果。佛门并非避谈结果，而是希望世人不执著于结果。至于西方净土，就藏在众人的自我本心中，众人皆可以眼见。”
“哦？这说法倒是第一次听说。只是，假设人人都有净土，那佛岂非与世人无异？”周围的臣子诧异了，忍不住开口问道。
这样的话，还拜什么佛，修习什么佛道呢？
“确实无异。自性被障蔽时，佛也是众生。自性被觉悟时，众生就是佛。如果能以慈悲为怀，当下就成观音；能乐于布施，当下就是大势至菩萨；能时间自性清净心就是释迦牟尼；能平等直了就是阿弥陀佛。”
“自我本心清净，就是身在清净佛土。”
“哈，大师真是好口才，若非朕有研读过经文，想必也会被大师绕进去了！经文里明明白白写着西方净土距离现世有十万八千里之远，遥不可及，大师却说就在眼前。大师这是在诡辩吗？”
“如果执着于相状，那经文中说的距离就是里数，确实有十万八千里的距离，也就是身心中有了十恶八邪的障碍。如若世人能消除十恶，那么世人就已经行了十万里；再除去八邪，就又过八千里。时时刻刻识见自心本性而不间断，那就已身在佛国净土中，亲睹阿弥陀佛了。”
“所以，你是在说朕研读不精，理解错了？”眼见辩论不过，昭辰帝开始试图以权势压倒他。
无怜垂下眼眸，没有说话。
沉默，有时候代表默认。
这一举动简直是将昭辰帝的脸面揭下来，扔在地上踩。自觉颜面尽失的昭辰帝都快气疯。
虽然无怜的巧言善辩证明他眼光没错，他果然是最适合宣说佛法之人。换做平时，他甚至忍不住想称赞无怜几句。前提是，这仅限于无怜与他人辩论时。
当辩论的对象换成自己时，昭辰帝只有一个想法——胆敢挑衅圣威，杀无赦！只不过无怜仍有利用价值，现在杀不得，动不得。因此，昭辰帝脸色几变后，从鼻腔中发出一声冷哼，起身甩袖离开。以行动表明自己的不悦，希望无怜能自行反省。
在座的臣子面面相觑不知该说什么，只能以目光谴责一下惹怒帝王的罪魁祸首，然后纷纷跟着离开。
一场名为宴请禅与高僧，以及庆贺国师痊愈的宴会，就在皇帝甩袖离去中结束。
空荡荡的厅堂上只余断香和无怜二人。
无怜垂下眼眸，持着念珠，起身离开。
断香神情愉悦地看着他的背影，伸伸懒腰，慢悠悠跟在后头。
两人一前一后出了厅堂，穿过一片庭院花圃，来到后院的厢房。无怜抬起手正要推门入内，就听到身后传来一道弱弱的女声：“大师……”
声音有点耳熟。
断香转头一瞧，哟，是昭月公主。
她目光落在昭月羞怯通红的脸上，又转头瞧了瞧面色清平的无怜，媚眼微眯，闪过一丝看好戏的意味，嘴里却道：“我突然想起还有事情未办，二位慢慢聊，我先行一步。”
说罢，十分识趣地往外走，很快就不见踪影。
