曾经在金营中文武双全的赵构，当上了南宋的开国皇帝之后，性情大变，风光不再。
面对金国的继续南侵，没有秣兵厉马，收复失地，而是一味退让，一路逃跑。高宗赵构听信奸臣汪伯彦等的谗言，放弃中原逃至扬州，整天歌舞享乐，逃避现实。
金国经过短时间的观望后，看南宋的皇帝丝毫没有北伐中原之意，等你不来，那我就去吧。
建炎三年（公元1129年），金国铁骑奔袭扬州，金军此次的行动代号是：“搜山检海捉赵构”。
就是现在的“斩首行动”，霸道吧！
赵构可没有萨达姆战斗到最后一个人的勇气和魄力，二话没说，上马南逃，渡过长江逃到杭州。
据说，就是因为这次惊吓，致使赵构丧失了生育能力，一生无后。赵构在逃到杭州后，派使臣去金国摇尾乞怜，给金主写信。
信中大意是：我求你了，你别追了，我又没有兵来抵抗你，我已经没有地方可逃了，你再追我就只有去海里游泳了，求你睁开眼，看我多可怜！放我一马行不行？
这就是一国之君写的求降信，悲哀吗？皇帝做到这个程度，我无语了！
金人看到赵构的信后，心花怒放，南宋的皇帝就这个水平了，还不乘胜追击，赶尽杀绝。
同年九月，金兵渡江追击赵构，实现他们的口号：“搜山检海捉赵构”。宋高宗随即率领文武群臣南逃，十月到越州（今浙江绍兴），后又逃到明州（今浙江宁波），并自明州到定海（今浙江镇海），漂泊海上，逃到温州（今属浙江）。
金国当初南下侵宋的时候没想到，长江以南江河湖泊、山川大海是如此的广大、众多。
这地方的山、海也不是那么容易搜的，兵力明显不够用了，赵构这小子是真不好找啊！金国士兵纷纷向上反映情况：咱回去吧，别找了，抢的金银珠宝都拿不动了，回家消费去吧！
金军总司令以人为本，下令回国，“建炎”四年夏，在江南烧杀抢掠了一年多的金兵终于走了，满载而归、心满意足地走了。
敌退我进，赵构在金军撤离后，擦干了身上的海水，返回临安府（今浙江杭州），并在此定都。
为何定都于此？
可能是因为这里离大海近一点，逃起来方便一点。南宋的军队就那么不堪一击吗？堂堂大宋，几十万军队，就挡不住女真几万人的进攻吗？是将不用命？还是士兵怕死？女真人的军队是很强悍，自古就有“女真兵满万，天下无敌”之说。
金国士兵在作战的时候，每个人都有至少三匹以上的马。
一匹是战马，打仗时候骑的，还有一匹是母马，用来驮东西的（驮点抢来的财宝、军需物资等），还可以喝马奶。另外一匹也是战马，千里迢迢的来中原作战加抢东西，日夜兼程战马承受不了，得有匹备用的换着骑。
你看金国的单兵装备多好，不用后勤给养，饿了射箭打个大鸟一吃，饱了！渴了挤点马奶一喝，不仅方便还富含各种人体所需的营养元素，不但解渴，还强身健体。
难怪金人都长的人高马大，力大无穷，人家从小就不缺钙。
宋朝士兵可就没这么好的待遇了，打起仗来还得有人给送军粮，后勤保障要是跟不上的话，就只有吃草根树皮了。一个从小就只会种地，吃糠咽菜营养不良、身材矮小的人，在战场上遇到了，一个从小就骑马打猎，吃肉喝酸奶、身高体健的人，你说那个能打赢？
但这是宋朝一败再败的根本原因吗？我想不是，宋朝军事上的失败另有原因！
北宋自赵匡胤建国以来，就有太祖“杯酒释兵权”的传统，宋朝的历任皇帝都不信任武将。因为太祖就是拥兵自重的武将，宋朝的江山就是靠有兵权，在人家手里硬抢夺来的。所以，赵家有祖训：这年头，兄弟不可靠、朋友更不可靠、组织也不可靠（分什么组织，党组织还是好的，可惜那时候没有！）。谁最可靠？自己。
宋朝一直是重文轻武，武将不仅受到抑制，身份还比文官要低。你要是读书考科举入仕做文官，你最高能做到一品，能当宰相。你要是武将的话，官阶一般只能当到枢密副使，也就是三品官，还是个副职。如此的提防武将，不就是怕那一天也有人把龙袍穿你身上，造反有理吗！武将在前方刀头舔血地卖命，到头来还不如后方的文臣，动动嘴皮子就升官。武将的身份地位和工资待遇低下，这就造成了武将不肯卖命，临阵脱逃的后果。
将领不行，我们再来看看士兵的情况。宋朝士兵的战斗力低下是有原因的，究其原因，得追溯到宋徽宗一朝。徽宗任用童贯、高俅之辈掌兵，无疑是自掘坟墓。童贯何许人？宦官，就是太监，他掌管兵马期间，招募士兵，不看你作战的能力，专招各行业有手艺的工匠。为什么只招技术工人？这样的士兵可以去给他买手艺赚钱，士兵都不用训练，每天去给童贯打工挣钱，他天天财源广进，等于朝廷出钱养兵，他从中渔利。
这样的士兵到了战场上其战斗力就可想而知了。高俅，大家都知道，踢足球的，官拜太尉。高俅调教出来的兵，连宋江之流的草寇都打不过，还想跟女真人作战，跟人家根本不是一个级别的！宋朝部队还有一个不成文的规定，就是带兵的长官都吃空额，领军饷的时候说有五千人，上了战场一查人，三千都不到。宋徽宗不理朝政，对朝中大臣放任自流，官员们贪污腐败普遍存在，你没有金钱去巴结当朝权贵就无法升官，腐化程度可见一斑。宋朝士兵所用的刀剑，都是一些个偷工减料的次品，每个士兵仅发一顶毡帽，只能挡个风雨，怎能挡住金国虎狼之师的战刀
况且宋朝为了武将不造反，在对外战争的时候，兵是北京军区的，将领是南京军区的，充分做到“兵不识将，将不识兵”。在战场上士兵和将领之间不能互相信任，相互扶持，让这样的军队去打胜仗，无异于痴人说梦！
南宋的军队沿袭了北宋军队的优良传统，一触即溃。皇帝都逃跑了，将领也跑了，我们士兵拿着这样的武器，穿着这样的军装，还去冲锋陷阵，脑子有毛病吧！闪吧！南宋士兵如此低落的士气，高宗赵构无疑是要负全责的。皇帝的无能，朝廷的腐败，军队能有个高昂的斗志吗？高宗皇帝是得了“恐金症”，那真是，闻“金”色变，思“金”胆寒，望“金”逃跑。赵构从少年英才到懦弱逃跑，前后两年的时间，反差如此之大，令人匪夷所思。
宋高宗在南逃途中，还经历了一段神奇的往事，就是民间传说的“泥马渡康王”的故事。
有很多的野史、评书、演义都把这个故事，描写的绘声绘色，有鼻子有眼的，让人不仅浮想联翩。
下面我来讲述一下这个充满传奇色彩的故事，博大家一笑，这个故事是很发人深思的！故事分很多版本，我就挑其中一个介绍一下。
话说北宋末年，徽、钦二宗被金人掳劫北上，北宋皇室仅康王赵构在外组织兵马勤王，没有被俘。
金主下诏，命金国四太子会斡离带领十万大军南下攻宋，抓捕赵构。金四太子会斡离不仅四肢发达，其头脑可不简单，属于读过书的金国人，估计是看过“三国”。
金大军行至河北，会斡离想跟赵构玩点智力，就联络此时潜伏在宋庭为大臣的卧底王云，遂定下“釜底抽薪”之计。
会斡离给赵构写了一封书信，信中说：我亲自带三十万大军来攻宋（其实只有十万），你要是想打，咱就约个地点，何时何地一战。你要是不想打，就来我指定的地方，我们哥俩喝杯酒。我们金国人跟你们大宋一样，都很好客，你要是能把我喝倒了，我们就相逢一笑泯恩仇，各自撤兵。你要是不打也不来谈。明日我三十万大军就挥师南下，所到之处将寸草不生，片甲不留！
会斡离就是想把赵构骗来，扣为人质，兵不血刃地逼迫大宋投降。
看见没有，金国人都是坏蛋。但是，坏蛋不可怕，就怕坏蛋有文化！
赵构看罢信后没了主意，也众大臣商议，那个卧底王云巧舌如簧，劝赵构为了天下苍生免招生灵涂炭和表示诚意，应该亲自前往议和。康王的耳根子又软，就听从了王云的哄骗。天真的认为：我酒量还行，从小咱就是王爷，什么酒没喝过，喝趴下会斡离不在话下。
我拿点礼物去看看那哥们，再跟他喝顿酒，就齐活了。
于是，康王就带着王云上路了，走到河北相州遇到了老将宗泽。
宗泽可是岳飞的师傅，文韬武略可想而知，他问明了康王的来意以后，二话没说，手起刀落，把王云给咔嚓了。
赵构就留在了宗泽的军中。金国四太子正沉浸在“我怎么就这么有才”的喜悦当中，闻听卧底被杀，赵构识破奸计没来。大怒，率军南下进攻宗泽军。
宗泽真是个大忠臣，送给康王一匹马，二话没说，掉头就去阻击会斡离大军了。
赵构也二话没说，上马往南狂奔，一口气从黄河边跑到了长江边，马终于累死了，他也累了个半死。赵构还没等喘口气，宗泽兵败，金军追兵已到。
康王无奈，没有了马，又累又困，前有长江，后有追兵。找个逃难的人一打听，才知道他身处的地方是泰昌县，城中守军和百姓早已人去城空。
赵构来到城中找地方躲追兵，来到了一座古庙门前，抬头一看匾额，上书“园悟堂”，进到殿里看到了佛像，倒头便拜。暗暗祈祷：佛祖保佑我脱此大难，日后有机会当了皇帝，定保境安民、重修庙宇、再塑金身。一番祷告后，躲在了佛像的后面。
金兵随后进寺搜捕，此时天色已黑，追兵没有看到他，躲过一劫。睡至朦胧之时，耳边忽有人大喝：“快起来上马，追兵又来了。”康王吓得两腿发抖，应声说：“马都累死了，那还有马。”那声音又说：“门外马已备好，速上马离去。”
赵构快步跑出门外，看见月光下果有一匹骏马，疾上马向城外奔至江边。
但见江水滔滔，却没有船渡，急得眼冒金星。这时，追兵以至，康王仰天长啸。
想起了“西楚霸王”项羽，你说你有船还不过江，不是没事找抽型的吗？我不像你死了以后尸体落入敌手，死无全尸。
于是纵马跳江，谁想这马在江中竟如履平地，把康王驮得很是平稳，身子在水面以上，像一艘快艇般轻松过江。
过了江后，康王向北那座寺庙的方向遥拜，“感谢我佛慈悲，救得小王一命。”
回过头来牵马欲走，却没有拽动，上前仔细一瞧，竟是“园悟堂”前的那匹泥马，康王不敢怠慢，忙向浑身是水的泥马又跪下拜了三拜，方才离去。
此后康王一帆风顺，来到临安，面南称帝，创立了南宋。
这就是“泥马渡康王”的传说，怎么样？情节精彩吧？编排的那是有板有眼，顺理成章。你看人家赵构，把逃跑的糗事都能说成天经地义、如有神助，佩服！高！实在是高！
这个由赵构杜撰出来的故事，让我们重新认识了他，也为洞悉高宗赵构的内心深处理清了脉络。“泥马渡康王”无疑是假的，但另有史书记载了这样一则故事，我个人比较倾向于这个记载。高宗赵构即皇帝位以后，为躲避金兵的追击，逃至长江北岸准备渡江，此时追随保护他的只剩下李马，李马系忠良之后，拼了命背着高宗跑到长江渡口，找到了船只渡过长江，赵构这才逃过一劫。
高宗为了证明自己皇位是正统，连神仙都帮他，编造出了“泥马渡康王”的鬼话，其实应该是：“李马渡高宗”。赵构事后怕李马揭穿真相，便将李马药哑，不久杀死了他。看看吧，这就是所谓的真龙天子，对救过自己命的人是毫不手软！
那么赵构为什么要处心积虑地证明自己皇位的合法性呢？什么是赵构心头永远的痛呢？他为什么要一逃再逃放弃抵抗呢？
让我们拨开历史的层层迷雾，近距离地接触一下赵构那颗脆弱的心！
首先，赵构虽然是在临安称帝了，可他的父兄，也就是徽、钦二宗还在北国受苦，还没有死。在朝中大臣和广大百姓心中，宋钦宗赵恒才是正朔，皇帝换人了，国号、年号都改了，受封建思想禁锢已久的人心，赵构无法改变。所以，高宗要尽量的用神话来武装自己，巩固自己的地位，“君权神授”在那个年代是最好也是最有利的证明。历代皇帝的圣旨开头不都是：“奉天承运”然后才是“皇帝诏曰”。此时的赵构就像一个代理董事长，去掉“代理”二字，还需要董事会各股东的认可，股东们随时都有可能让你“下课”。
赵构碰到的各股东就是大臣和天下百姓，这些人又偏偏是认死理的一根筋。哎！赵构的日子不好过啊！徽、钦二宗在异国他乡的日子是备受煎熬，赵构在祖国的日子也是如坐针毡。钦宗赵恒还总给弟弟赵构写信，信中说：“老弟啊，你就念在我们兄弟一场的份上，想想办法救我脱离苦海吧，你放心，我回到祖国以后，绝对不跟你争皇帝的位置。你就给我几间草房、几亩薄田，有口饱饭吃就行。”
昔日的帝王用如此哀求的语气祈求回家，赵构的心能不痛吗？赵构的心是既痛又矛盾的，让他爸他哥回来吧，他就没了位置，不理这茬吧，天下人还说你不忠不孝，真难！唯一的办法就是，我搬家，我搬的远远地，咱们分开单过，我自立门户。你们连家都没了，还回来干嘛？在那每天吃牛羊肉多好，比吃猪肉有营养，脂肪含量还低。男人也要对自己狠一点！特别是皇帝，要对自己的家人更狠一点！
