第1章 《中国艺术史话》编委会

雅致，谓高雅的意趣；美观而不落俗套。生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，范畴较广，一般指为幸福的意义而存在。生活实际上是对人生的一种诠释。经济的发展带动了价值的体现，实现我们的梦想，带着我们走进先进科学社会，懂得生活的乐趣。

本书介绍瓷器最早的发祥地上虞越窑的起源，发展，窑址的分布，瓷器器物种类，器形特征，花纹装饰，瓷器业兴衰原因，专业运输销售等。还附有各种陶瓷小知识以及大量精美的图片。

本书是摄影家阮义忠继《人与土地》《失落的优雅》之后，又一再现二十世纪70—90年代真实台湾的经典摄影。在不断变化的时代，阮义忠着意寻找不变的价值，跋涉于旧日的乡土、温淡的老镇，记录下遇见的每一张纯朴面孔。80张照片及其背后文字，投递给我们那些已散落无踪的乡愁：成年对童真的乡愁，游子对家园的乡愁，车水马龙的都市对田野农耕的乡愁。黑白的正方形影像，隐藏着最深沉的情怀。

“常常责怪自己当初不应该，常常后悔没有把你留下来。”这原是一曲脍炙人口的爱情歌词，可是用它来形容收藏者错失一件心爱的藏品却是再生动不过。当然错失的情形是多种多样的，有的人是因为吃不准“货色”不敢拿，有的人是因为囊中羞涩“拿不动”，而更多的人则是因为犹豫不决错失良机。于是只有落寞惆怅、一声叹息。

美学是一门年轻的科学。“美学”的名称是我们沿用了日本人的译语。18世纪以前还没有这一个学科。虽然西方从古希腊开始、中国从春秋战国开始都有大量关于美学的论述，但是“美学”这个名称以及“美学”的第一个完整的理论，是18世纪德国哲学家鲍姆加登提出来的。

商战文。富二代实业女强人从美国归来，面临父亲瘫痪，家族企业濒临破产的局面，在沪上商场你争我夺，浴血奋战，最后力挽狂澜，成为商界传奇的故事。文中主要以国内市场为主，并不会写到国际市场，涉及到许多行业，包括金融、房地产、重金属、珠宝、传媒等。

一位身怀妙法的白衣道士，被美女校花花大价钱请去捉鬼，却不料活捉了一只笔仙。“报告美女，现场活捉一只女笔仙，请求下一步指令。”

长篇平话小说《燕子笺》，十八回。不题撰人。叙唐扶风茂陵才子霍都梁，高才博学，文韬武略，在安史之乱中，与郦尚书之女飞云成婚；后中状元，又授了宏文馆学士兼河陇节度使，亦与妓女华行云结为夫妇，二妻双双得到封诰。

我不要，一声怒吼过后，系统开启自毁模式，自毁中...

何为妖孽，能从一片无尽黑暗中寻求得那一点光明的，就是妖孽！少年从深山中走出，身负一百几十种“神通”，为挣脱命运的牵引，在已无人知仙的路上越走越远...

“天帝一生，让人兴，更让人叹……”九天之上，忽然传来这样一句轻叹，惊扰了诸天……亦惊扰了那个人的梦……开局一场空，当你发现自己这一世是帝尊……你会怎么做……周宪淡定装逼，开始拐骗大业，不！重建天庭之路：“岁月如刀，磨刀霍霍斩天骄，任你逆世才情惊艳、风姿傲世古今、到头来不过一杯黄土……还是跟着吾吧！”这句类似的话，他不止对一个人说过，于是……荒天帝：“独断万古！儿子跟我走！”周宪：“……谁是你儿子？”无始大帝：“仙路尽头谁为峰！你不能离开我！”周宪：“……大哥，别发疯。”狠人低眉不语。周宪看了一眼，皱眉(心慌)道：“别哭了……”当万古回首，亘古匆匆，昔日的天庭之主再现，抱紧怀里的幼“叶天帝”，内心泪流满面道，“这次不能养歪了！”叶天帝(内心)：“呵呵……”ps：圣墟、遮天、完美，三部曲为主线，诸天为副线，贯穿全文

宇宙历七年七月七日，一代光脑网络游戏信仰“极神”被人暗杀陨落，作为光脑网游的至高神，他的逝世引发了光脑界的剧变，恰在此时，等待光化的极神尸身却消失不见了！死亡并非终结，极神怀揣遗憾来到了竞技光游鼻祖“C9”刚刚开测的年代，历史即将被改写......PS：本作必将太监，所以不要太用心看。

大风起兮云飞扬！威加海内兮横扫四方！少年李青萍穿入天子传奇商纣时代，随姬发一路拳试天下，战尽神鬼妖魔。等打穿天子这个副本，李青萍发现，还有更广阔的诸天世界在等着自己……

张宇今年是一位初一学生，看他如何闹翻天。前两章是引子，看正文到第三章。

何应物本是一名修仙者，倒霉催的被九霄神雷劈到末日世界。于是，修仙者扛起了枪……