本章对20世纪以来日本学者除所撰中国文学史或中国文学入门书之外的唐前诗学研究著作成绩予以清理盘点，以期在一定意义上有益于我国古典诗学研究。
一、《诗经》研究
这一领域研究成绩主要体现在盐谷温、松崎鹤雄、安藤圆秀、永岛荣一郎、松本雅明、白川静、小岛宪之、村山吉广、诸桥辙次、铃木修次、近藤春雄、家井真等人的著作中。其主要有：盐谷温《诗经讲话》（弘道馆书店，1935年），松崎鹤雄《〈诗经·国风〉研究》（第一出版社，1937年），安藤圆秀《诗经随笔》（学徒援护会，1948年），永岛荣一郎《〈诗经〉韵释——〈国风〉篇》（文京书院，1955年），松本雅明《〈诗经〉诸篇形成的相关研究》（东洋文库，1958年）、《关于〈诗经〉诸篇形成的研究》（弥生书林社，1961年）、《〈诗经〉与〈楚辞〉》（学生社，1965年）、《关于〈诗经〉诸篇形成研究》（开明书院，1980年—1981年），白川静《稿本〈诗经〉研究（通论编）》（立命馆大学中国文学研究室，1960年）、《诗经——中国古代的歌谣》（中央公论社，1970年）、《〈诗经〉研究（通论篇）》（朋友书店，1981年），小岛宪之《国风——黑暗时代的文学》（全8册）（塙书房，1968年—1998年），村山吉广《中国古典诗——从〈诗经〉到唐诗》（早稻田大学出版部，1970年），诸桥辙次《诗经研究》（大修馆书店，1976年），铃木修次《中国古代文学论——〈诗经〉的文艺性》（角川书店，1977年），近藤春雄《从〈诗经〉到陶渊明》（武藏野书院，1989年），家井真《〈诗经〉原义研究》（研文社，2004年），等等。
二、楚辞研究
这一领域研究成绩主要体现在桥川时雄、藤野岩友、星川清孝、松本雅明、目加田诚、竹治贞夫、白川静、赤塚忠、石川三佐男、小守郁子、小南一郎等人的著作中。其主要有：桥川时雄《楚辞》（日本评论社，1943年），藤野岩友《巫系文学论——以楚辞为例》（大学书房，1951年；修正版，1969年）、《〈天问〉与卜筮》（角川书店，1952年），星川清孝《楚辞研究》（养德社，1961年），松本雅明《〈诗经〉与〈楚辞〉》（学生社，1965年），目加田诚《屈原》（岩波书店，1967年）、《定本楚辞》（龙溪书舍，1983年），竹治贞夫《楚辞研究》（风间书房，1978年）、《忧国诗人屈原》（集英社，1983年），白川静《中国古代文学（1）：从神话到楚辞》（中央公论社，1980年），赤塚忠《楚辞研究》（研文社，1986年），石川三佐男《〈楚辞〉新研究》（汲古书院，2002年），小守郁子《曹植与屈原》（自印，1989年），小南一郎《楚辞及其注释者》（朋友书店，2003年）。在我国大陆翻译出版的有藤野岩友《巫系文学论：以〈楚辞〉为中心》（韩基国编译）（重庆出版社，2005年）。
三、乐府诗研究
这一领域研究成绩主要体现在大野实之助、泽口刚雄、铃木修次、中津浜涉、增田清秀、小西升、串田久治、冈村贞雄、小尾郊一、佐藤大志等人的著作中。其主要有：大野实之助《古体诗序说》（前野书店，1952年），泽口刚雄《汉乐府研究》（朋文社，1953年），铃木修次《汉魏诗研究》（大修馆书店，1967年），中津浜涉《〈乐府诗集〉研究》（汲古书院，1970年），增田清秀《乐府的历史研究》（创文社，1975年），小西升《汉代乐府与谢灵运诗论集——小西升中国文学论集》（苇书房，1983年），串田久治《中国古代的“谣”与“预言”》（创文社，1999年），冈村贞雄《古乐府的起源与继承》（白帝社，2000年），小尾郊一《古诗唐诗讲义》（溪水社，2001年），佐藤大志《六朝乐府文学史研究》（溪水社，2003年），等等。
四、魏晋六朝诗学综合研究
这一领域研究成绩主要体现在加贺荣治、森野繁夫、大矢根文次郎、小尾郊一、松本幸男、佐藤利行、佐藤正光、福井佳夫、后藤秋正、高木正一、吉田三上子、兴膳宏、伊藤正文、佐竹保子、长谷川滋成、斯波六郎、清水凯夫、冈村繁等人的著作中。其主要有：加贺荣治《中国古典解释史——魏晋篇》（劲草书房，1964年），森野繁夫《六朝诗研究》（第一学习社，1976年），大矢根文次郎《〈世说新语〉与六朝文学》（早稻田大学出版部，1983年），小尾郊一《真实与虚构——六朝文学》（汲古书院，1994年），松本幸男《魏晋诗坛研究》（中国艺文研究会，1995年），佐藤利行《西晋文学研究——以陆机为中心》（白帝社，1995年），佐藤正光《南朝门阀贵族与文学》（汲古书院，1997年），福井佳夫《六朝美文学序说》（汲古书院，1998年）、《六朝的游戏文学》（汲古书院，2007年），后藤秋正《中国中世的哀伤文学》（研文社，1998年），高木正一《六朝唐诗论考》（创文社，1999年），吉田三上子《万叶集与六朝诗——悲哀与唯美的起源》（勉诚社，1999年），兴膳宏主编《六朝诗人传》（大修馆书店，2000年），兴膳宏《生于乱世的诗人——六朝诗人论》（研文社，2001年），伊藤正文《建安诗人及其传统》（创文社，2002年），佐竹保子《西晋文学论——玄学之影与形似之光》（汲古书院，2002年），长谷川滋成《东晋的诗文》（溪水社，2002年），斯波六郎《六朝文学的思索》（创文社，2004年），等等。在我国大陆结集及翻译出版的有：兴膳宏《六朝文学论稿》（岳麓书社，1986年），清水凯夫《六朝文学论集》（韩基国译）（重庆出版社，1989年），冈村繁《汉魏六朝思想与文学》（上海古籍出版社，2002年），佐藤利行《西晋文学研究》（中国社会科学出版社，2004年）。
五、魏晋六朝诗人个案研究
这一领域研究成绩首先最显著地集中于陶渊明研究著作上，其主要体现在上村忠治、村上嘉实、中谷孝雄、吉川幸次郎、星川清孝、大矢根文次郎、都留春雄、冈村繁、牟田哲二、高桥彻、松枝茂夫、和田武司、井出大、南史一、小尾郊一、小守郁子、驹田信二、吉原重久、石川忠久、长谷川滋成、一海知义、兴膳宏、沼口胜、今场正美、田部井文雄、釜谷武志、松浦友久、三枝秀子、上田武等人的著作中。其主要有：上村忠治《田园诗人陶渊明》（春秋社，1939年）、《陶渊明》（自印，1983年），村上嘉实《陶渊明》（富山房，1943年），中谷孝雄《陶渊明》（南风书房，1948年），吉川幸次郎《陶渊明传》（新潮社，1956年；修正版，1958年）、《陶渊明传》（中央公论社，1989年），星川清孝《陶渊明》（集英社，1967年；修正版，1972年），大矢根文次郎《陶渊明研究》（早稻田大学出版部，1967年），都留春雄《陶渊明》（筑摩书房，1974年），冈村繁《陶渊明——世俗与超俗》（日本放送协会出版社，1974年），牟田哲二《陶渊明传》（劲草书房，1977年），高桥彻《归去来的思想——陶渊明札记》（国文社，1981年；増补版，2000年），松枝茂夫、和田武司《隐逸诗人陶渊明》（集英社，1983年），井出大《陶渊明诗歌研究》（岛屋书店，1984年），南史一《史传陶渊明》（创元社，1984年），小尾郊一《中国的隐逸思想——陶渊明心灵的轨迹》（中央公论社，1988年），小守郁子《白乐天与陶渊明》（丸善名古屋出版服务中心，1989年），驹田信二《陶渊明》（艺术新闻社，1991年），吉原重久《陶渊明与文天祥》（近代文艺社，1992年），石川忠久《陶渊明及其时代》（研文社，1994年；重版，1995年），长谷川滋成《陶渊明的精神生活》（汲古书院，1995年），一海知义《陶渊明——虚构的诗人》（岩波书店，1997年），兴膳宏《在浴缸中读陶渊明》（世界思想社，1998年），和田武司《陶渊明传论——田园诗人的忧郁》（朝日新闻社，2000年），沼口胜《解读〈桃花源记〉——寓意诗人陶渊明》（日本放送协会出版社，2001年），今场正美《隐逸与文学——以陶渊明与沈约为中心》（朋友书店，2003年），田部井文雄《陶渊明的语言》（明德出版社，2004年），釜谷武志《陶渊明》（角川书店，2004年），松浦友久《陶渊明与白居易论——抒情与说理》（研文社，2004年），三枝秀子《吟咏乐趣的陶渊明》（汲古书院，2005年），安藤信广、大上正美、堀池信夫编《陶渊明——诗与酒与田园》（东方书店，2006年），上田武《陶渊明形象的形成——传记是如何写成的？》（笠间书院，2007年），等等。在我国大陆翻译出版的有一海知义《陶渊明·陆放翁·河上肇》（彭佳红译）（中华书局，2008年）。
对魏晋六朝其他诗人研究的成绩主要体现在铃木虎雄、松本幸男、水津谅、船津富彦、小尾郊一、兴膳宏、川合康三、小守郁子、佐藤利行、长谷川滋成、大上正美、加藤国安、森野繁夫等人的著作中。其主要有：松本幸男《阮籍的生平与咏怀诗》（木耳社，1977年），水津谅《转蓬之歌——三国志的诗人：曹植的生涯》（昭和出版社，1981年），船津富彦《山水诗人谢灵运》（集英社，1983年），小尾郊一《谢灵运——孤独的山水诗人》（汲古书院，1983年），兴膳宏《望乡诗人庾信》（集英社，1983年），川合康三《曹操》（集英社，1986年），小守郁子《曹植与屈原》（自印，1989年），佐藤利行《陆云研究》（白帝社，1990年），长谷川滋成《孙绰研究——憧憬理想之道的诗人》（汲古书院，1999年），大上正美《阮籍、嵇康的文学》（创文社，2000年），加藤国安《北迁后的庾信——其轨迹与诗的表象》（上、下）（研文社，2004年），森野繁夫《谢灵运论集》（白帝社，2007年），等等。在我国大陆翻译出版的有：铃木虎雄《沈约年谱》（马良源编译）（商务印书馆，1935年），川合康三《曹操》（周东平译）（三秦出版社，1989年）。
六、《文选》研究
这一领域研究成绩主要体现在斯波六郎、森野繁夫、小尾郊一、富永一登、衣川贤次、冈村繁、清水凯夫等人的著作中。其主要有：斯波六郎《文选诸本研究》（广岛文理科大学斯波博士退官纪念事业会，1957年）、《〈文选〉李善注所引尚书考证》（汲古书院，1982年），森野繁夫《〈文选〉杂识》（第1册，1981年）、（第2册，1982年）、（第3册，1984年）、（第4册，1985年）、（第5册，1986年）、（第6册，1989年），小尾郊一、富永一登、衣川贤次《〈文选〉李善注引书考证（上、下）》（研文社，1990年，1992年），小尾郊一《沉思与翰藻——〈文选〉之研究》（研文社，2001年），富永一登《〈文选〉李善注研究》（研文社，1999年），冈村繁《〈文选〉研究》（岩波书店，1999年），清水凯夫《新文选学——〈文选〉新研究》（研文社，1999年），等等。在我国大陆翻译出版的有：冈村繁《文选之研究》（陆晓光译）（上海古籍出版社，2002年）。
七、其他与唐前诗歌史相关研究
这一领域研究成绩主要体现在七里重惠、松本雅明、加藤楸邨、藤野岩友、小南一郎、泷泽精一郎、渡部英喜、龟山朗、西冈弘、户仓英美、中钵雅量、林田慎之助、田部井文雄、川合康三、辰巳正明、井波律子、沓掛良彦、松原朗、大上正美、小川阳一、松浦友久、宇野直人、牧角悦子、加纳喜光等人的著作中。其主要有：七里重惠《支那民谣及其国民性》（明治书院，1946年），松本雅明《古典的形成》（岩波书店，1970年），加藤楸邨《虞世南》（中央公论社，1973年），藤野岩友《中国文学与礼俗》（角川书店，1976年），小南一郎《中国的诗（1）——其发生与展开》（岩波书店，1976年），泷泽精一郎《中国古典文学的系谱（上、下）》（吉本书店，1978年，1979年），渡部英喜、龟山朗《汉诗杂谈——其发展与唐诗的世界》（昭和堂书店，1981年），西冈弘《中国古代民俗与文学》（角川书店，1986年）、《中国古代的葬礼与文学》（汲古书院，2002年），户仓英美《诗人的表现时空——从汉赋到唐诗》（平凡社，1988年），中钵雅量《中国的祭祀与文学》（自印，1989年），林田慎之助《中国文学的源流》（创文社，1992年），田部井文雄《中国自然诗的系谱——从〈诗经〉到唐诗》（大修馆书店，1995年），川合康三《中国的自传文学》（创文社，1996年），辰巳正明《诗的起源——东亚文化圈的恋爱诗》（笠间书院，2000年），井波律子《中国文学的欢乐世界》（岩波书店，2002年），沓掛良彦《壶中天醉步——读中国的饮酒诗》（大修馆书店，2002年），松原朗《中国离别诗的形成》（研文社，2003年），大上正美《言志与缘情——中国古典文学之我见》（创文社，2004年），小川阳一《中国的肖像画文学》（研文社，2005年），松浦友久《中国古典诗学之道》（研文社，2005年），宇野直人《汉诗的历史——从古代歌谣到清末革命诗》（东方书店，2005年），牧角悦子《中国古代的祭祀与文学》（创文社，2006年），加纳喜光《古代歌谣中“爱”的表现手法》（汲古书院，2006年），等等。
八、诗学理论批评研究
这一领域研究成绩主要体现在斯波六郎、高松亨明、高木正一、林田慎之助、古田敬一、兴膳宏、户田浩晓等人的著作中。其主要有：斯波六郎《文心雕龙范注补正》（广岛大学中国文学研究室，1952年），高松亨明《诗品详解》（弘前大学文理学部中国文学会，1959年），高木正一《钟嵘诗品》（东海大学出版部，1978年），林田慎之助《中国中世文学评论史》（创文社，1979年），古田敬一《中国文学中的对句与对句论》（风间书房，1982年），等等。在我国大陆结集与翻译出版的有：王元化编选《日本研究〈文心雕龙〉论文集》（齐鲁书社，1983年），兴膳宏《兴膳宏〈文心雕龙〉论文集》（齐鲁书社，1984年），户田浩晓《文心雕龙研究》（曹旭译）（上海古籍出版社，1992年）。
总之，20世纪以来，日本学者对我国唐前诗学尤其是诗歌史研究展开了卓有成效的研究，他们或从文学历史演变发展的角度，或从诗人个案专论的角度，或从文本分析阐说的角度，或从对不同诗歌体式考察的角度，或从中国古代传统文化与诗歌创作及艺术表现的多元化、多向度联系的角度作出了多样而富于实绩的研究。他们的著作成就，从不同方面为我国古典诗学研究提供了参照与借鉴，具有重要的意义，显示出不俗的成绩。
