竹船上的颛顼是望云海，水深情，皱皱眉头船前行。
水如清，奴船人，吟吟笑乐观，纵拟竹船情。
身上那不就前的破靴和破披风，再益智的幻化空间，这时一道虚幻的人影飘然而至于脑子，虚幻的人眼带寒光，却是有一丝五彩之光的放射，颛顼开始对自己脑袋里益智思考出现空间而凝聚心神观望。
这个脑子里的益智空间是来源于神界之物的破鞋和破披风，可能是拥有自主意识的原顾，但是这个自主意识空间是来源于自己观看云与海水的联想，呼然唤醒而来的昏喑空间。
风吹日哂万里无云，那道人影如黑暗的出现，像拟主控这安静的状况，这种静是那人影如同云与水的存再联系，让人猜想不断。
“这是一个什么的环境，明明自己再看云与海水，怎么一回事。”说起争眼瞎的怪事，而是邑人再利用素人小姐给的小破包，就是这个不由颤抖的破包，邑人再崔入五元力，在一刻，邑人已经入忘我意界，而颛顼却不知这个破包是素人对爻卦之术的幻攻模式，而破包是颛顼穿的破鞋和破披风是一件整体，是素女强制用爻卦之术推寅神练而来的三破，虽然是原始天尊的法宝，但素女也是他的女人，虽然不王母，但是素女也是原始嫡传弟子，虽然不能再神界保住颛顼安全，但再人间那就是别说了。素女的那道灵魂被邑人再破包注入五元力之后，便会与神界的离开身体知感失去联系，但是因为颛顼再附近，便马上进入到颛顼的识海，并出现再颛顼的脑袋里，而这灵魂有自主便识能力，所以不想伤害颛顼，释放出地狱般暴风烈日之景，自己有如同云避日光，又同时拟水情深，颛顼脑袋有些虚幻的自然规律灵魂的出在脑袋的识海空间之中，不断的江河形成、山奕相连，森林连绵，天空有白云飘流形如风动的树叶，像拟苍老，也不知道岁月地久天高，仰看曲条小路，也不知有多宽空间和多少灵魂自然的出现，就是黑暗之中有着不同的灵魂影子，阳光和江河再日升到日落，夜晚迎来自然的灵魂影子，再微弱的光茫之中，却是充满着思考这样迹象存再的变化，颛顼心中一喜，可能是人间生灵的生活自然规律。
夕昔刚落，邑人没有再往破包里输入五元力，而是定过神来，看见沉思之中颛顼，双脚盘坐，仰头侧看的身姿，眼神与表情，像拟经历了苍桑，这一切邑人是不知道，而素女小姐交待过，唯有将破练化而破鞋战靴和披风战袍才能让自己找到回神界之路，否则只有等待自己召唤和老死于人间，这三条路自己选择练化，以命由我不由天定，所以的一切都是心甘情愿尊照自愿。
时间很快流失，但是颛顼缓过神情，也没有多问，就被一阵强风吹动，海浪崔打着竹船，强风也越来越强，而海浪也越来越大，邑人再摇摆之中，走到颛顼的身边，并用手拉着颛顼说：“我们要到人间啦！你高兴吗？”
颛顼经历脑袋里的识海认识人间生灵生活的规律，大地的变化，生老病死的定律，对于邑人的话，是有充满理念性的认识，同时又回答了邑人的话，并说明了人间是有一切规律的，可是邑人从小便是再神界，自然是不明白，所以颛顼又说：“是快要到人间，但是人间有主仆社群协议团体，还有血缘社群天定协议团体，同时又有变化争夺物质的规律。”
“那人间不是比神界的主仆社群协议更为贴近，还有血缘社群天定协议来源于自成生命一体的消化青春、奋斗拼博……”邑人认为人间的一切规律是和神界是一样复制环境和结构，所以又是说：“颛顼，那再人间我是以你什么而称呼呢？”
邑人的这问题是把开智并充分懂效益复式思考唯度的颛顼给难住了，而全身长满毛的邑人说是近亲吗？人间的生灵肯定会认为自己是怪物，异类，同时又从自悲，但是不以近亲吗？人间的生灵肯定会说自己是伪君子和小人，近亲不认。再人间自问自己也是孤苦无依，是邑人给了一切人情悲痛，同时也是充满鄙视自我，这样都是没有能硬定，叫姨吗？邑人是妈的仆人，叫姐吗？邑人是自愿参加入选陪同自己来人间，叫妹吗？邑人又是比自己还要大……这要是非近亲的话，叫邑人吗？两人同时来自己于神界。
突然颛顼看到，邑人生气是因为自己不确定，所以便问“是因为我全身长满毛吗？你到是叫什么呢？”
“这个……那个……真是不好说，就是现在不是很好吗？”邑人对颛顼怎样称呼自己没有说法且不肯定，但是这样的一切是很不公平的，且没有公平原理的存再，所以邑人以为颛顼是开智非常失败的，连同甘共苦并相唯命三年，都没有开智，不懂社群团体及定意，也就保持现在。
而颛顼是再邑人用五元力崔动破包之时，素女的一部分灵魂进入颛顼的脑袋开僻了自然世界规律并变化成识海，并以自然规律及效益结构给颛顼进行寅化人间开智的漫长过程，尽管颛顼以无知相处，但颛顼的心智是皆诚而形上学，并以对异样有自己择决的一面。
这样虽然我是以不知道，反而更是有利，因为人间的事都是充满了各类的怀疑，无论能否以爻卦之术修练，但人间巫爻之术是肯定的，也是这样更是思想上的准备去应付问题，而如果再一切肯定下，状况肯定是非常的不理想，邑人会以各种理由进行管制并了解利益，而保持这样，即能充分并进行自己对效益唯度的思考，利益效益上定会因诚而形成方向，这样一来，巫爻之术修练无论怎样去决择，都是命由自己不由邑人而定。
