世人皆知仓央嘉措，知他那放荡不羁，知他那遗世独立，与众不同，知他那传唱于世的诗词，却不知在那遥远而又神秘的西藏发生过另人心神悸动的另一个故事。
许多人都知道松赞干布，他生于唐代，是西藏的领袖，而我们熟知他的原因是因为一个公主——文成公主，还有那高耸在世界之巅的宫殿。而他有两个妻子，还有一位便是墀尊公主。在古代的社会里，单纯的爱情几乎是不存在的，对于生在帝王家，处于帝王位的松赞干布来说那更是空谈，更多的是利益的牵扯。
当时的西藏只有一个教派——苯教。然而墀尊公主、文成公主都是佛教信徒，由此佛教的第一颗种子便在西藏埋下了，由此才有了今日西藏佛教的昌盛。
而后皇权更替，墀德祖赞成了赞普，他也与李唐王室联姻迎娶了金城公主。而他与他的祖辈不同，他爱极了金城公主，有人说过爱上一个人便是爱上她的全部，身为赞普的他也不列外，爱上了金城公主的全部，包括她信仰的佛教。
他的一生便是爱上金城公主的一生，也是尊崇佛教，发展佛教的一生。
可那时的西藏处于苯教的领导下，卧榻之侧，岂容他人酣睡。
墀德祖赞失去了大量苯教信徒的支持，在那时失去了苯教的支持便意味着离所有人远去。可是他爱极了金城公主，便一意孤行。
金城公主也曾忧虑当时的处境，劝他放弃。
他淡然一笑，神色平静，望着她的眼中却充满了爱与坚定，他用手指抚平了妻子紧皱的眉宇，轻声说道：“放弃什么？是让你放弃信仰，还是让我放弃信仰？”
金城公主不解，墀德祖赞牵起她的手，深情的望向她：“佛教是你的信仰，而你是我的信仰。”
他望着远处轻叹：“因为你而被众人反对，我脸上虽然在哭，心却在笑；离开你而被众人拥戴，我脸上虽然在笑，心却死了。”
故事的结局并不圆满，苯教终是不愿看着佛教的日渐壮大，拿起了他们的刀。在一个适当的机会下，苯教烧光了寺庙，驱逐了佛教的僧侣。
从此大臣的指责，民众的反对，苯教的作为……他依然不放于心上，而然他还是失去了所有，而他的所有便是妻子，因为他的妻子恨上了他……
要说这段感情出错在哪？错便错在佛教是你的信仰，而你是我的信仰！
都说在一场感情中，最好的便是平等的相爱，可哪来的这么多平等，总有人是将军，总有人是小兵，总有人是被捧在手中的稀世珍宝，总有人是可有可无的……
我希望大家都能有完美的爱情，你是我的信仰，而我也是你的信仰，那边最好不过。
（读《仓央嘉措诗传》而写）
