在通往冥界地狱的黄泉路上有一条忘川河，河上有一座奈何桥，奈何桥旁有一个土台叫作望乡台，望乡台边有个孟婆，在煮着孟婆汤。
走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝了孟婆煮的孟婆汤，那些爱过的人，那些无法放下的事，那些滚滚红尘中数不清的悲欢离合，都随着孟婆汤的缓缓入喉，永远凝固于，走在奈何桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然回眸间，化做缥缈云烟，淡然散去。
等待转生的来生是什么道，谁也不知，来生的约定，只是此生殉道的一种后续，喝过了孟婆汤，已经把所有的过往忘却，来生的殉道路，又是一种重新的开始。
孟婆汤取忘川河水为汤，以人间八泪为引：一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、五寸相思泪、六盅病中泪、七尺别离泪、这第八泪，便是孟婆的伤心泪。
孟婆汤八泪为引，煮这忘川河水，最关键的，便是要加上在奈何桥畔三生石中的忘忧石，方可煎熬成这能忘却前世今生的孟婆汤，一粒忘忧石，可在那鼎炉中，煮上百余年。
忘忧石，是一种可以让人失去记忆的异石，小孟婆修真的地狱道功法，其中一道，便是将自己的阴之灵气，融入这忘忧石内，在短时间里，让忘忧石爆发出可以覆盖一定范围的结界，这结界可以持续上几个呼吸间。
在这几个呼吸间，身处忘忧石结界之内的人，都会如同被时空停止了一般，进入一种虚无的状态，等到结界散去，还会失去这一段时间之内的短暂记忆。
这功法，便是“幽冥地狱道”的“断魂禁魄”之术，小孟婆便是施展这个术法，催动忘忧石，瞬间结起结界，然后快速将陷入结界的对手，送出了擂台赛场外，然后她便回到原地，收回功法，打开结界。
无论是她的对手，还是赛场周围观赛的众人，都因为在那几个呼吸间，身陷入忘忧石的结界之中，进入短暂的虚无状态，无法动弹，无法感知、看见周遭的一切，所以更本无法看到小孟婆的动作。
之后，小孟婆收回结界的时候，众人这几个呼吸间的记忆也被随之抹去，所以便完全不知道发生了什么，只看见小孟婆依旧站立在她原来的位置上，而她的对手已经被移出了擂台。
墨循、樊洗、李嫣，以及站在他们周边，有几个好事之徒，都竖着耳朵，听着墨简的这番解释，众人听罢，一个个都倒吸一口凉气，顿时觉得，这小孟婆的功法，岂不是无敌一般的存在了？
墨简微微一笑，他自然是知道众人所想，说道：
“这“幽冥地狱道”的“断魂禁魄”之术最大的弱点，便是容易被其它暗器术法干扰，
比如樊洗你的“冰骨寒牙”功法，又比如袖里有乾坤：欧阳余的“坤六断”功法，
若是你们直接快速攻击小孟婆手中的盘鬼藤木杖，
对着忘忧石发起攻击，那便可以克制住小孟婆施展功法的时机，
只要不给她施展这忘忧石的机会，那她必败。”
墨简看了看李嫣腰间缠绕的粉色鞭子，还有墨循身后背着的阴阳三剑，意思是说，你们的鞭子和三剑，都可以做到这一点，随即他继续说道：
“可惜这场比试，那韩国的天道之子，鹫撮霆击：暴鹫，
并不知道这些，所以他先抢攻的是小孟婆的周身要害，
偏偏没有去抢攻她的鬼杖和忘忧石，
小孟婆，便是故意这般，以自己周身破绽，吸引敌人的攻击，
她却可以全力施展忘忧石的“断魂禁魄”之术，
这般一来暴鹫这娃儿，就只能中了小孟婆的功法，糊里糊涂的败了。”
小孟婆赢得干净利落，只用了小半柱香不到的时间，便击败了对手，北边围墙上的木阁中，一路跑下来个太监，凑到鸿胪司典客耳边，低语了一番，那鸿胪司典客频频点头，之后便清了清嗓子，大声说道：
“秦王有旨，第六场比试胜负已分。
第七场比试，无需在等半个时辰，立刻开始！
由秦国魔道之子：玄刀刲魔：屠刲，对战鲁国木宗之子：左右逢源：左中右。”
鸿胪司典客话音刚落，赛场中一阵锣鼓声响起，稍过了片刻，就见屠刲，一身黑袍，将那把比他个子还要长的又直，又宽，又厚，通体泛着一阵阵银色光芒的刲神玄刀，抗在肩头，威风凛凛的走上了擂台。
在他对面，一个全身穿着米色长衫，手中握着一根龙凤三节棍的童子，也是走了上来，他手中这三节棍，由三条等长的短棍以铁环连接而成，三节短棍，左端的棍上雕刻着一条盘龙，而右端的短棍上则是雕刻着一条飞凤。
当时诸国的七大强国之内，并没有鲁国，但鲁国在那个时代，出了不少儒家的名人，比如：孔子、孟子、左丘明，这左丘明便是这鲁国参赛童子左中右的祖上。
左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，赞他是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。
鲁国的左氏一族，一代一代，都是鲁国的栋梁之辈，左丘明的儿子左子瞻，精通儒道，学识渊博，品德高尚，孙子左启同样博学多才，长期做鲁国的大夫，四代孙左子诚，是左氏一族第一个天赋木宗之子，是位超凡脱俗的隐士，才华功法出众。
左中右乃是左家四代孙左子诚的第三个孩子，和他的两个兄长一样，都继承了父亲木宗的天赋，他虽然是最小的一个，却是木宗天赋，最充沛的一个。
左子诚将左中右，送入了木宗宗主鲁鹤门下，鲁鹤十分喜爱这个弟子，便也是倾囊相授，收成了关门弟子。
左氏一族为儒家学术一派，以仁、恕、诚、孝为核心，着重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，提倡教化和仁政，建礼乐秩序，移风易俗。
无论是祖上的左丘明，还是到了左中右和他父亲左子诚这一辈，均是以这儒教作为一种信仰，就连左子诚修炼的木宗功法，也是专门修真的那些“忠恕”、“中庸”之道的一系功法。
鲁鹤自然是很尊重左家对儒家、儒教一派的信仰，挑选了木宗功法内，颇为神秘，虽攻击力并不是很强，但却厚积薄发，以传承“忠恕”、“中庸”之道的，有着“以彼之道还施彼身”奥义的“左右逢源”功法，传授给了左中右。
更是请自己的弟弟鲁班，配合这“左右逢源”功法，精心打造了这根龙凤三节棍，作为左中右的武器。
左龙、右凤，一个是众异兽之君，一个是百神鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者结合便是“龙凤呈祥”，寓意着会带来一派祥和之气。
左中右天资聪慧，天赋木宗灵气灵力充沛，从小修真这木宗“左右逢源”功法，练习龙凤三节棍，如今已经是“三重天：中天道”境界。
他继承家族儒道一派，仁、恕、诚、孝，集与一体，功法也是走的“忠恕”、“中庸”之道，小小年纪，便已经是在鲁国后起之秀内，排名第一了，
这次前来参加这擂台赛，本是有违了这儒家，以教化和仁政治天下与世无争的理念，完全是因为师父鲁鹤相邀，这才前来。
鲁鹤受了诸国联盟的相请，担任了诸国修真功法高手联盟的盟主，率领大家与秦国吕不韦相抗。
想到这吕不韦发起的本次擂台赛，必有所谋，于是，便要这关门弟子左中右，也来参加，是不是一定要赢得比赛，并不重要，但最起码有自己的弟子参加了这擂台赛，鲁鹤要搞清楚这其中可能的阴谋，便会容易很多。
左中右一路轻松胜过对手，闯入决赛，鲁鹤也基本搞清楚了吕不韦的所图，无非是想将秦国这些他可以控制的天赋之子，都送去蓬莱岛修炼，这样十年后，便可使得秦国的实力更加大增，甚至可能连秦王想要殉道封禅之事，也有可为了。
所以，鲁鹤希望左中右，在决赛时，如果对手是秦国的天赋之子，那便尽量要打败对手，能少让一个秦国的天赋之子登上蓬莱岛，也是好的。
只不过，没想到的是，吕不韦在这决赛之时，动了手脚，安排了秦国天赋之子中，目前功法修为最强的玄刀刲魔：屠刲，对战左中右。
吕不韦心中所想，一来是要确保尽量多的秦国天赋之子登上蓬莱岛，二来，既然左中右是那个诸国联盟盟主鲁鹤的关门弟子，那么这场擂台比试，一定要让秦国最强的天赋之子，将这个左中右击败，可以好好的折损一下，那联盟盟主鲁鹤的面子，从而打压下联盟的气焰。
有了这些思量，无论是屠刲，还是左中右，在这场比试前，都被各自的师父给好好的交待了一番，这是一场对于两个童子来说，都是压力很大的一场比试。
屠刲的师父，就是他的父亲，那个魔道十人众内，排名第一的饮血刃魔骨翼，屠天魔：屠佐天，中年书生和姜寅所创的魔道，刚刚在屠佐天等人的背叛下被毁之。
屠佐天正在准备着，要将现在由他统领的魔道重振旗鼓，他当然是希望自己的儿子屠刲，能够赢得这场比试，一来这是吕丞相的要求，二来也算是为自己现在掌管的魔道涨了士气。
所以，屠佐天不仅是和儿子屠刲交代了这场比试的重要，以及与对手那个鲁鹤的关门弟子左中右对战时要注意的细节，更是给了屠刲三粒丹丸。
此丹丸，乃是以前壶中起虢，千壶魔：子游，给到魔道师兄弟们每人三粒的救命丹丸，一粒可以在短时间内，提升数倍自己的功法修为，用作爆发式的功法攻击，另外两粒则是可以快速恢复体内灵力灵气的丹丸。
屠佐天让屠刲将这三粒丹丸，用蜡封住，藏在嘴中，必要的时刻，咬碎吞服，提升和恢复自己的功法修为，在关键时刻，一击将对手彻底打败，甚至打死。
鲁鹤，因为之前在那夜的联盟营地内，虽率众将魔道书生等人打死，但自己也被书生打成重伤，一直在营地内养伤。
这场比试前，鲁鹤坐着弟弟鲁班为他制作的轮椅，来到赛场，好好的指点了一番左中右。
左中右从小学习儒家思想，对人太过的和善、亲和，能不下重手伤人，便宁可和敌人一直周旋。
他之前参加的两场比试，都是因为他的这般想法，所以足足斗了半个时辰，直到擂台赛比试时间结束，最后靠着裁判判定，因为左中右一直占优势，所以是左中右获胜。
但本次比试，事关重大，若是还是这般的心态和屠刲比试，必败无疑。
所以鲁鹤再三叮嘱左中右这场比试结果的重大影响，再三提醒左中右，切勿心软，错失机会，万一要是输了，便很可能会祸及本次联盟以及未来世间的局势。
所以，鲁鹤要左中右，从一开始，便全力而为，一定要想办法赢了比试，鲁鹤将自己青龙神木杖上的，青龙木神的魂魄召唤了出来，附在了左中右的龙凤三节棍，中间的那段木棍中。
教了左中右召唤者青龙木神魂魄的咒语，让左中右，在关键时刻，可召唤青龙木神的魂魄，以助他赢得这场比试。
两名童子，就这般，各自扛着，来自各自一方的压力，登上了擂台，两个十岁的孩子，却要肩负着这般的压力，与对方相拼，这是多么的无妄又无奈。
