黑龙山是青龙山脉的一个很小很小的分支，即使这样，平凡人也可能一辈子就生活在黑龙山的范围之内了。黑龙山并不是指一座独立的山峰，而是指以黑龙首为中心方圆大约100多公里范围内的所有山峰的总和。至于有多少做山峰，鬼知道呢?至于黑龙首呢，是一座形似龙头的山峰。这座山峰比较有特点的地方在于有两条如龙须状的小河，从山峰两侧倒流而下，而龙头低附在大地之上，山峰之上有两个不怎么对称的山包，一个上面有几从杂树，一个是裸露的岩石。至于龙身就是龙首之后那绵延无尽的山脉了。
其实说那么热闹，也就是两条河的交汇之处有一个模样有些奇怪的山而已，老一辈的人说的挺玄乎，一般人要不知道谁看的出来。在两条河流交汇处形成了一个方圆四五公里的小盆地，河流沿南侧山峰形成河道，向东流去，名丹江。这个小盆地依山伴水，因此适合居住，形成了一个小镇，名龙首镇。镇里的人们在黑龙首北侧建了一个庙，庙里供奉了一尊龙首人身的山神，每年的二月二，小镇都会组织祭祀活动，祈求来年风调雨顺，或者希望新的一年有一个新的开始，是为惊蛰，又叫龙抬头。祭祀活动会有人耍社火、舞狮、走高跷、在晚上还要演戏，大多是一些导人向善，或者是警示意义的。
小镇因为地形原因，其实整体是扇形，人们沿河修了拦河堤。河堤内至北面山脚是田地。河北岸是一座形似脚面的山，渐次升高，和黑龙山绵延相连。早年间河堤低矮，发过大水，所以人们把房子盖在高处。后来河堤经过几次加强，河水已经好多年不曾翻过河堤了。有一部分人搬到了比较平缓的地方，便于劳作。
开春时节，万物复苏。杨柳最先抽出嫩芽，春风拂过，柳枝摇晃就像在说：快看我快看我，春天来了。龙首镇三巷十二户，这是一家很普通的家庭，有着一件不普通的事将要发生。这家目前有五口人，夫妻两、两个可爱的女儿、还有一个老人。五口之家，有五间房子，家里农具齐全，缸罐有菜，柜窖有粮，柴房尚满，油盐充足，酱料齐全，桌子上有冒着热气的茶壶，猪圈里有一大两小三头猪，鸡笼里有一公六母七只鸡，庭院干净，屋里摆设整洁。从各方面都可以看出来这一家人过的不错。
我是谁？这个问题是人类探究了很久的问题，也有很多回答。有名字的会说我叫某某，但是这个问题本身并不是在问你的名字是什么，而是想问我是谁?来自于哪里？为什么而来？来干什么？这是我们在探究本源。有理论告诉我们先有物质，然后物质经过一系列演化，产生了一系列奇妙反应，意识就产生了。那么产生的第一个意识是什么？进食？交配？占领?还是其他？就现在而言“不知道”可能是最后也是最好的答案，因为未知才最有趣。
而我认为：我思故我在。
生命是奇妙的，也是神秘的。一个小小的受精卵细胞最终能生长为一个能够独立思考的个体，让人不免要感叹自然界的神奇。第一次产生思维是因为感受到了动，可能当时并不知道那叫动。当感受到动的时候就开始有了一系列其他的思维，感受到温暖，什么叫温暖，那大概是一种安心，什么都不用顾虑，然后就可以去感受别的，自己找自己认为最舒服的状态，或者不舒服调节自己的状态，这种行为方式存在了很久，直到可以听见声音。什么是声音，大概可以理解为，能意识到这种信号在表示了世界应该有别的东西，不止有动和调节自己。饿了会调节自己，在很长的一段时间都在做这些事，直到感觉到需要去做些其他的事，比如离开现在这个状态，然后一个婴儿就出生了。
佛门把一个人的一生里遇到的总结为八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。
出生其实可能不是出于一个婴儿本来想做的，是婴儿的存在环境发生了改变，外界的一些信息也给了婴儿需要出生的信号。可以感受到有什么在推，有不喜欢的东西产生了，如果不改变会不舒服，顺着推力方向改变，存在的地方也在给出信息去那里，虽然之前就挺好，但不得不改变，有些窄，哪部分先出去，算了，那里近那里先去，当那一部分离开这里的时候，好难受，不舒服，为什么要出去，可是已经没有办法了，这时突然感受到了一种特别特别不舒服的感受。好痛，什么抓住了那一部分，然后是剧烈的痛感。
当在有思维的时候，我意识到了“我”。这就是我，不是他，不是你，不是其他。怎么说呢，就和睡觉起来，就知道自己是自己，不是桌子，不空气。随着时间的流逝，这些东西有些会被遗忘，有些会被忽略。就如同没有人记得自己第一次睁眼看世界时看到了什么，是一个人还是其他什么。
当我意识到我时，我同时感到害怕，难受，痛...等等好多之前感受不到的东西。其实当时是没有概念的，只不过会在以后的生活中我们会意识到当时那种感觉是什么，但很可惜，刚出生婴儿时的感觉我们也会忘记。很快我就会感觉到没有出生前那么温暖，那么有安全感，饿了需要哭才有吃的，冷了需要哭才会暖和，排泄必须哭才有人清理，一切都变得没有以前好。
生之苦，在我们成长的过程中会被遗忘。事实上，十月怀胎不止母亲不易，对于胎儿来说s其实和牢狱无异。因为当意识思维产生以后，我们不知道多久会意识到生存空间的狭小，也不知道多久会感到孤独，或者还产生其他情绪，这种生之苦我们依然会遗忘。在来看，出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦我们也是不可想象的。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
生下小孩的这户人家姓李，孩子取名一梦。有没有什么讲究，大概是没有的，因父亲说他做了个美梦，感觉一梦这个名字挺好，家里也没人反对，那么就这么定下来了。不过李家其他人的名字可都有讲究。父亲李南山，取自：种豆南山下，悠然见南山。母亲王明妃，取自：几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。大姐李晴，性格要强，巾帼不让须眉。二姐李瑶月，取自：若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
作为外来户，在镇子上也没有什么名气。不曾与人结怨，经常帮助邻里，地是早年间有户人家搬走留下的，向镇守交了租金后就归李家耕种了，房子是后来买地自己建的。只是镇上的孩子有些排外，自从李家搬来之后，两个姐姐不怎么喜欢出门玩。我自然和姐姐一样不喜欢出去玩，总感觉和镇上的孩子玩不到一起。两个姐姐的性格大相径庭，大姐从小就比较懂事，能帮母亲做家务，随便照看弟弟妹妹，替父母分担了不少。二姐比较任性，总是做一些让我们想不通的事，家里人很头疼她。我呢作为家里最小的一个，有些太安静，母亲总是说让我出去和镇上的其他同龄人多交流。
这就是我有记事以后的大概情况了。镇子上除了我家外，还有几家外来的。整体来说镇子上有三大姓氏，苏、周、王三姓是镇上大姓，出门随便抓一个十有八九就是这三个姓里的一个。镇上按照巷子统计各家各户，为了方便管理，早年间镇上的房屋建的比较规整，扇钉处太高是一片空地，戏台就建在这里。靠近扇钉处是三族祠堂，在去戏台的必经之路上。扇大骨是半人高的，一人宽的道路，也可以看做是矮墙，顺着地势由高至低延伸至河堤。住宅是坐落在类似扇小骨的九条道路之间。当时这样修建是为了方便管理，后来人口增加，慢慢的小镇也不那么规范了。住宅建的乱七八糟，不过人们习惯了按巷子来统计各家各户，也就没改过，反正能记清楚就好。
我看这个镇子的初代设计者估计当时看了下地形，想起了扇子才这么建的小镇。估计也没考虑其他。不过小镇的老人说，这是建镇子的方式符合山水，才使得小镇多年来风调雨顺。确实小镇多年来没有闹过灾害。人们总是喜欢联想一些事情，不过有什么关系呢！毕竟没有任何不好的影响，而人们心中充满了期盼，幸福不就好咯！
