喜欢韦庄老的词主要还是在读了他那阕《菩萨蛮?人人尽说江南好》之后。坦率地说，对于词，我更多喜欢的是浓媚、旖旎、柔靡的味儿。原本就是开心寻乐子的玩意，何必要事必关理、情必正听？就是这个理，所以我喜欢韦庄，管人家说消极遁世，还是崇尚虚无，径直在温柔乡里打滚，不记得身外这个世界才好哩！而杭城，就是最适宜打滚而让你忘却身外世界的温柔乡。
未去杭州前，先从诗词、民歌、散文中认识了她。然后就不知天高地厚地发挥自己的想象，纸醉金迷的脂粉地，狎妓斗诗的风流场，还有人仙相恋的动人传奇，把杭州变城了一个大磁场，无论你带不带电，都会被吸引过去。我自不是第一个，也不会是最后一个。
去杭州共有三次，前两次遍游了风景名胜，最后一次就只是郁闷地呆在旅馆。幸好寻得一本好书，才打发了漫长的四天。现在想来，还是亏待了那四天，要是当时不那么懒惰，记下游历的风光和感受，今天就不必这样搜索枯肠了。不久前朋友去了一次杭州，每到一处，便用短消息告知，又触动我善感的心思，哦，杭城，今朝与你共沉醉！
水与岛
水是一个城市的灵魂。江南的魅力全在一个“水”字，而杭州的魅力就在西湖。西湖是自然美和人文美的双生子，映日荷花的别致，白雨跳珠的情趣，让人领略多少旖旎风光；湖畔浣纱的西子，扁舟归隐的范蠡，又叫人潮起多少遐想；在领略风光的同时追忆前朝旧事，景为史着色，史为景添彩，相得益彰，越发魅力无穷。
泛舟湖上，风抚白帆，浆划波痕，天蓝水碧，心旷神怡。而或细雨纷纷，流光轻漾，暮气微来，渔歌酬唱。怪道前人有“春水碧于天，画船听雨眠”的妙句，实实是得之于这如诗如画的西湖美景。西湖的名号响了，南北各地叫西湖的湖泊也多起来，不过除了扬州的瘦西湖尚有些名气外，其余也只配当地土著略知一二，又怎敢与杭州西湖同日而语？
其实杭州西湖并未就异样些，水是一般绿，波是一般起，水面的雾气也一般弥漫。不同的是，这水曾经照过美丽无比的西施，这波曾荡漾范蠡的扁舟，这弥漫的雾气也曾沾湿白公堤上诗人的布履……西湖流淌的不是水，是一个个鲜活的先人，是一幕幕往昔的故事，是一页页璀璨的历史！
如果说水是城市的灵魂，那么，水中一个个宝石般的小岛就是这灵魂的眼睛。它让西湖活起来，让杭州活起来，让整个江南活了起来。
去杭州不能不去西湖，游西湖不能不上湖心岛，这是每个来杭州的人都会被告知的。远望湖心岛，一望无际的水面，碧波荡漾处，一抹黛色随意起伏，岛在水中宿，水在岛边绕，水似烁银耀金，岛是蕴芳含翠，自然而然就勾住了你目光的焦点。是谁说过“白玉盘里一青螺”，如此情景，真是惟妙惟肖。
入夜，灯火通明，笙歌缭绕，在锦衣玉袍丽人的簇拥下，踏入员外的花园，品尝芬芳的美酒，水声，歌声，欢笑声，一阵接一阵，一浪高一浪，惊起水中的鱼儿、枝上的宿鸟，相拥着夜风一起飞出岛外，飞向深邃迷人的夜空。
如此之乐，谁人思蜀！
庙与塔
古人云：天下名山僧占多。像杭州此般名胜，与宗教相关联的寺庙宝塔肯定是少不了的。从颇有名气的灵隐寺、岳庙到非个中人能说端倪的净慈寺、凤凰寺，从经典故事的雷峰塔、保俶塔到造势置景的六和塔、石塔，无不体现古杭州宗教的繁盛及思想的开放，历经千年的积淀，如今的杭州，已是拥有一步一景、一步一故事的厚重文明，庙与塔也成为人们探幽访古、追源溯流的大文物。
灵隐寺乃名闻天下的佛寺，庙堂中供奉的佛像高大威严，人入寺中须仰视才能一缆众神的尊容，而俯仰之间油然而生的卑微之感，连同尘世的琐碎形成沉重的压力，警醒纵情山水之后的疲倦之体，即使不受神佛青睐的我也不得不肃穆起来。其实撇开宗教不提，灵隐寺的建筑也是首屈一指的，不论是高大宏伟的大殿，还是栩栩如生的佛像，无不显露出匠人的心思细密和技艺高超，不知道是谁说过：要考察一个时期建筑技术的发达，最主要是看看那个时代的寺庙，这话并不为过，只是我对于建筑完全是门外汉，除了一个“美”字竟再也找不到合适的言辞了，正应了那句“书到用时方恨少”的老话。
我想凡是去杭州的游客肯定不会错过灵隐寺和岳庙，至于净慈寺或者就没有那样高的热情了。其实我的去看净慈寺只是因为在古书典籍中见其名甚重，且大多与文人骚客相连，心中仰慕前代风流，虽无缘相聚，就是看看他们或寄寓、或咏吟、或游历的地方也是好的，而对于宗教则实实是七窍通了六窍，唯一知晓的是净慈寺是***教的圣地，历史颇为悠久，影响颇为广大，使得杭州与西北的西安、东南的泉州并重，同为***在中国的传教之地。
说句触天条的话，我以为寺庙是人类无法排解的痛苦的产物。人作为有思想的动物，总是有这样那样的欲望，而上苍永远也不会满足你所有的欲望，由此而生的痛苦就只能寄无望的今生与来世，与那你永远也看不见、摸不着的神的力量，因而寺庙就在收藏你的痛苦、收藏你的欲望、收藏你的金钱的同时给予你永久的希望和绝对的麻木。如果不介意从这个角度思考，那么塔就要诚实得多，也美妙得多。杭州的名塔有雷峰塔、保俶塔和六和塔，当然“三潭映月”的葫芦石塔虽不及前三者气势恢弘，却与水结姻，自有一番妩媚别致。
雷峰塔的声名显赫主要得益于民间故事白娘子与许仙的传说，春心难捺的白蛇精化为人形与又迂又呆的文弱书生许仙展开了一场“人妖之恋”，有趣的是不问凡尘俗事的老和尚却蛮横干涉，还偏遇好事者鲁迅，一篇《论雷峰塔的倒掉》将其骂得体无完肤，而雷峰塔的声名就在骂声中越发显赫了，以至在其倒掉后的岁月里，其名声依然不倒。
不论是浮屠们的埋骨之地，还是祭祀、镇压鬼神的神台，还是别的什么用途，塔以它绝对的个性和纯粹的审美给予人们视觉的愉悦和无尽的遐想，试想想：在青山碧水之畔，在蓝天白云之间，一塔拔地而起，傲然屹立，或飞檐走兽，或风铃叮当，或满脸沧桑，或勾心斗角，是不是另有一番感受？
