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第31章 风水学 (2)

社会发展,经济兴旺,房地产开发,雨后春笋般遍布城市的黄金地域。别墅、豪华别墅,公寓楼房、高级公寓楼房,居民楼房等,给城市增添了尊贵、富贵、高贵的气派。富贵、巨富、大富、小康,分别住进了宫殿式、王府式、庄园式、群居式的宅院。

风水学,有认同者,有存疑者,人各有喜好,各有价值观;因而,仁者见之为仁,智者见之为智。

近看形:中华民族的传统文化,阳宅风水,重视建房的内格局。

吉利格局:

1.内厅要方正,大厅窗户要宽大,窗外无建筑物或墙壁阻挡。

2.房间避免棱角、斜角、凸凹墙角。

3.厕所便盆,忌对床头或厨房炉灶。

4.厕所便盆,忌对佛像位或先辈照片位。

5.厨房炉灶,忌冲正北方。

不吉利格局:

1.忌三厅两房,主夫妻恩爱,少成双。

2.忌三厅三房,主家庭不睦不相让。

3.忌一厅小,四房大,主是非烦扰,人离家。

4.忌一厅大,五房小,小病小疾常相扰。

5.忌进门两间房,烦恼常伴辛劳忙。

远观势:中华民族的传统文化,阳宅风水,讲究多层楼房或一层别墅的房顶形状和建房的外格局。

1.房顶形 ,象征金山,主家室富裕。

2.房顶形 ,象征平稳,主家室安顺。

3.房顶形 ,象征太阳,主家室兴盛。

4.房顶形 ,象征宝塔,主家室升华。

5.房顶形 ,象征宫殿,主家室福祥。

6.房顶形 ,象征城楼,主家室豪迈。

时代的发展,受外来文化的影响,楼房和房顶的设计,出现倾斜形、多角形、不规则形、错落形、奇异形等等。

建筑是造型艺术之一,是一种综合性的实用艺术,是时代城市的一面镜子,是表现建筑的实用性和地区性、公共性的象征。

建筑是技术与艺术的结合,是实用功能与审美功能的协和,是和谐人与环境美的创造,是占有内外空间的艺术形象,是产生静态美和动态美的综合审美体。

建筑美,所表现出的物质美与精神美,在人的审美和群体的审美中,其物质文明、精神文明,社会性、实用性、观感性、文化性和民族的历史性、民族性、习俗性、心理性等,将产生如何反响,明者自明,悟者自悟了。

静看:

庭院中奇花、异草、盆景、壁画、假山、怪石,小桥、流水,无不是在静看中,求得养神、怡性,舒展胸襟。

动观:

笼鸟的鸣音、池鱼的游动,守家的义犬,鹅、鸭、雄鸡、松鼠的活动,尽在动观中,得到抒情励志,激发心怀。

风水学,包含着客观的物质性和现实的科学性,孕育着主观精神和思想意识的玄学性。讲风水、论利弊、宜忌,着理于自然环境之际,着意于生活内容之虚实,讲理、论事,阐明于理,剖析于事,风水学之奥义,终可自明自悟。

寻脉:

购房居住,首要觅龙脉。近看集聚的楼房,远观群山起伏。

1.察觉形象。

2.视觉体态。

3.悟觉头尾。

宏观飞龙势、卧龙势、腾龙势、生龙势、回龙势、降龙势、隐龙势、出洋龙势、领群龙势等。

微观飞形、顺形、回形、侧形、逆行等。

传统风水,所寻求的宝地,既是最佳的生态环境,又系完美的景观住地。所以,讲求风水,从环境的近形、远势;从客观存在的物质条件,而论其实;从思想认识的顺眼合意;从主观、精神上所识的利弊,论究其所以;从现实感悟中的宜忌,讲究其得失,在视觉、感觉中合意,则安于所求了。

注:人们在通常的风水观中,注意以下几点,则会受益其中。

1.房门气畅通,主祥和。2.房屋显光亮,主安顺。

3.屋门朝向南,主亨通。4.房门贴福字,主吉利。

5.窗户见山水,主财运。6.室内养金鱼,主富贵。

7.睡房冲厕所,主霉气。8.睡床冲门口,主婚变。

9.睡眠头顶窗,主头病。10.睡眠脚对窗,主转筋。

11.厕所对厨房,主纠纷。12.神位放乱处,主不和。

人的居住环境,离不开自然,离不开房舍。《老老恒言》云:“院中植花木数十种,求四时茂盛更佳。”环境之优雅,则益于身心健康。人,求安于室,宜南向而坐,东首而寝,求阴阳适中,明暗相伴,静者益寿,噪者损寿。养益之福,寓于其中。

风水学中,居屋周围的外环境中有景物、房舍、树木、花草、道路、名胜、古迹、寺庙、银行、店铺、酒店、娱乐场所、体育场、球场、菜市场,或摊贩、广告牌、医院、殡仪馆、坟场等,对居屋风水皆会产生直接或间接的不同影响。

院内或房外有梨树为吉。梨谐音“利”。

注:汉武帝(刘彻)种梨树于上苑(帝王花园)。唐武宗(李炎)有疾,百药不效,青城山的道士,给以庙内梨树果汁饮之遂愈。

住房对面有银行,前面有路,左右有名胜、古迹,后有树林,最佳。

住房前可见殡仪馆,宜化解邪气,挂八卦镜避之。

后可见医院,宜消除晦气,挂小圆镜避之。

左可见寺庙,宜贴门神祥解。

右可见坟场,须破解阴气,置狮子或钟馗避之。

宅院大门,居屋门窗、平台,面对邻舍房屋的棱角,有迎刺之忌,宜挂小圆镜避之。

房屋面对店铺、摊贩、菜市场、酒店、娱乐场所、球场、广告牌等,可栽养花草(以红色为佳)以遮避相克或犯忌。

人生百年,居不离屋、行不离路。故,家庭环境与社会环境,总是使人环绕其中。因而,民族的观念、习俗,也就自然而然地贯穿于人的生活之内。

人生活在大自然之中,沐浴着灿烂阳光,则易生发活力。呼吸着新鲜空气,则易协和生机。故,阳光普照,空气流通,无疑会有益于身体健康和养生益寿。若,屋地阴暗少光亮,周围闭塞气不通,既有寒湿之邪,又有污浊之气,自然就会侵害人的机体,压抑人的情志,久之,会酿成疾患。

人所居住的地方,环境清静,无形中,人的精神就会感到舒畅,情志就会受到陶冶。如,居住的条件优越,人的心境,必然就会感到愉悦,生活也会觉着甜美。基于人有强烈的求生欲望与活命欲望,因而,人们渴望生活环境与居住条件,对身体健康和养益生机的重要性就值得考究了。

房室宜忌:

一、宜房门通清气。

二、忌睡房冲厕所。

三、宜窗户见山水。

四、忌睡床冲棱角。

五、宜厅室显光亮。

六、忌厨房冲厕所。

七、宜室内养金鱼(主富贵有余)。

八、忌神位低处座。

九、宜炉门向东烧。

十、忌门前有污濁。

十一、宜房门朝向南。

十二、忌床头冲厕所。

陈设宜忌:

人,以宅为家。宅吉人安,家吉人祥。人在生活中,有些事感到顺心,有些事觉着不顺意。居住中的卧房、客厅,窗明亮,会感到顺心;无窗或不明亮,会觉着不顺意,这是人之常情。厅房装日光灯,比电灯就会感到亮堂些,心态亦会舒畅些。

客厅窗的视野中,面对着房舍的棱角,犯克。可挂一武士持盾牌、宝剑的图案画,以化解。

卧房窗的视野中,面对着房舍的棱角,犯克。可放置一平面体的石质艺术品或山石盆景,以化解。

房的正门,对厕所犯大忌。须在厕所门前放置一盆绿叶红花的花卉,以避污气冲门。

居屋的屋门,对厕所,犯忌讳。宜在屋门上方,贴一红纸书写的福字或用朱砂在宣纸上写一福字,可化解厕所的浊气,会给家运带来吉祥。

厨房的房门,对厕所的门,犯忌。宜在厨房门处,放置一盆桂花(桂花避秽)或菊花(除邪秽)。

睡床对厕所的门,犯忌,宜在睡房门上挂置绘有瀑布之风景小画。冲散厕所秽浊之气,以此化解。

客厅居室,窗外可见东西方向有路,即左阳右阴,阴阳相和,主运气通达。可见路通南北,即左火右水,水火相济,主运气顺和。

客厅居室,陈列、摆设之装饰物品,亦须重视宜忌、利弊。

佛像,宜摆设东方,迎太阳光芒,主吉祥。南方,迎风和日丽,主和谐。山水画卷,宜摆挂西方,因西方庚辛金,山主土,土生金;金生水。以利财运。树木花卉、画卷,宜摆挂东方,东方甲乙木,属春,春主树木花草之升发。

人物画卷,宜摆挂东、南方。东,太阳升起的方向;阳光普照,生发万物;南,风和日丽,主和谐温馨。

室内,热主燥,凉主寒,故,入屋以不感燥、寒为良。房内,空间高而阔,气寿之兆。空间低而窄,气弱之兆。故,入屋以不胸闷、不气郁为祥。

房室之陈设,正则泰,斜则孬。故,饮品、食物、茶具、餐具,宜高放,不宜低摆。

吉祥之物、道佛经典,宜放明处,不宜放暗处;污秽之物、破碎之品,宜放低处,不宜放高处;内裤、鞋袜,宜放暗处,不宜放窗处;神像、灵牌,宜设高处,不宜设低处。

民族文化,孕育成民族习俗。精神信仰,形成了精神寄托。人的主观意识与客观现实,相互映现于社会生活之中。风水的信仰,受民族文化的制约。风水的考究,受社会现实的影响。因而,观风水之如何,应以文化、习俗之具体性而论。讲风水之实用,当以科学、客观之实际性而论。唯物与唯心,究其质,求其实,论证之,则免其偏颇。

百姓信仰风水。观念不同,意识不一。无疑,对风水之认识、理解、应用,亦必有差异。各求其好、各取所需,仁者见仁、智者见智了。

注:风水总的原则是祥、吉、顺、意、迎福、招利、正、贵、富、和、通、益。

十八、风水与房舍

中华民族有着悠久历史的文化。古代人,在生命的历程中,在生活的起居里,无不谋求吉祥,无不讲究宜忌。处世,希冀登上仕途三鼎甲;为人,希望成为君子贤达人;居住,渴望高雅名胜地;宅舍,祈求华贵风水好。人生一世,无不珍惜生命乐岁月,皆愿热爱生活步步高。意图家庭和谐人顺心,心想健康长寿保平安。

人们在漫长的岁月里,沿袭着民族的习俗,有形而无形地渗透在生活之中。且在意识上、心理上、行动上,自然而不自然地映现出来。

房舍标志:住宅是家庭的天地,求家安宅吉,乃是中华民族世世代代的民风,系炎黄子孙辈辈儿女的民俗。权贵、富贵人家,宅舍有广厦、庭院、亭台、楼阁。因而,宅房名字,成为福财、祥吉的重要标志。

广义而言,如岳阳楼、醉翁亭、沧浪亭、滕王阁、铜雀台等,养心斋、清静轩、怡红院、雅怡园等,皆以处叙怀,以居寄意,以情言志。

住宅或房舍之名,被视为主家运、家道,兴盛或衰败的标志。故而,信奉风水者,对宅名、院名、房名、室名等,都十分重视和讲究。

堪舆之术,乃民族传统,民间习俗,亦系民族文化内容之一。善其道者,为其术者,自当定夺其所宜、所益、所取、所用,求其理而深悟之,则为达者。

房舍、庭院,养植花草树木,论及风水,且有凶吉之宜忌。

1.室内盆景宜忌:

盆景或种栽橘树,称之为“吉”;

柑,称之为“甘”;

柿,称之为“赐”,皆为祥吉。

栽培桑树,因桑与“丧”同音,此为不吉。

栽培桃树,因桃与“逃”谐音,此乃不祥。

注:生活中常见的花草,如水仙、君子菊、发财树、菊花、桔树等均为吉;而梨树、桃树、杏树则为不吉。

2.家具摆放宜忌:

房内家具,忌形体不正、歪斜、杂乱。宜整齐、洁净。

房室之色彩,忌灰、黑、暗、脏。宜明、亮、鲜、光。

色宜取——白、黄、绿、红、紫。因,白主纯,黄主福,绿主生,红主财,紫主喜。

摆设花卉,以红花绿叶为上,黄、粉,花朵为中;黑、蓝,花朵为下。

鲜花为上,纸花为下。鸟鸣于房,鱼游于室为祥和吉利。

注:家具忌有棱角、多颜色,或者独脚支撑。室内装修以白、黄、淡绿为良,灯光以光亮为吉,暗淡为劣。

3.吉祥字:

福、寿、吉、安、忠、义、善、乾、阳、龙、鹤、凤、神、仙、春、夏、明、高、清、乐、天、红、绿、花、翠、青、松、剑、和、悦、兴、生、才、喜、宽、金、实、玉、晶、昇、飞、艳、贞、昌、贵、富、泰、华、茂、盛、智、禄、嘉、顺、芳、娴等等。

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