近代佛教，是指清朝末年到民国年间，直到中华人民共和国成立以来的佛教。
近代佛教高僧辈出，虚云大师，印光大师，谛闲大师，弘一大师，太虚大师等佛门龙象纷纷出世振兴佛教。虚云老和尚一身传承禅宗五家法脉，印光大师大兴净土宗，谛闲大师门下天台宗门人辈出，弘一大师振兴南山律宗。
虚云老和尚（1840～1959）湖南湘乡人，俗姓萧。名古岩，字德清。为民国以来，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，以一身而系五宗法脉之禅宗大德。十九岁，于褔建鼓山涌泉寺依常开老人出家，次年依妙莲和尚受具足戒。其后，四处行脚名山，参访学道，行踪遍及四川、西康、西藏、印度、锡兰、缅甸等地。四十三岁发心朝拜五台山，以报父母深恩，由普陀山法华庵起香，三步一拜，历经三年，备受饥寒，三次大病，奄奄待毙，皆蒙文殊菩萨感应相救，终拜抵五台显通寺。
五十六岁，在江苏高旻寺，因沸水溅手，致使茶杯落地，而顿断疑根，彻悟本来。六十一岁尝随清末两宫西幸，启建祝圣护国消灾法会。事毕即潜隐终南山，更名虚云，号幻游。后往槟榔屿、马六甲、吉隆坡、台湾等地讲经弘化。六十八岁于泰国讲经时，曾入定九日，轰动泰京。其后曾为护国祝圣禅寺入京请藏。亦曾说服滇军协统李根源，消弭逐僧毁寺之祸。并调停汉藏纠纷，招抚盗匪，为民除去战祸。在滇中阐教十八年。九十岁始离滇返鼓山任住持。
一百零九岁时在香港弘法。后因怀抱护教救僧悲愿，乃于次年返回大陆。
晚年驻锡江西云居山，四十八年秋于云居山示寂，世寿一百二十，僧腊一百零一。
综其一生，凡净、苦、孝、忍、定、舍、悲、异、方便、无畏、不放逸诸行，无不奉持。因叹宗风沦坠，道场废圯，律教无闻，乃发愿振兴十方丛林，重建古刹。其所兴复之著名道场有：云南华亭寺（云栖）、鸡足祝圣禅寺、曹溪南华丛林、福建鼓山涌泉寺、广东曲江云门禅寺、江西云居真如禅寺等，所重建之大小寺院庵堂共八十余处。每处皆于竣工时，觅一住持任之，然后悄然退隐。师虽为禅宗巨匠，然亦每教人老实念佛。其所撰楞严经玄要、法华经略疏、遗教经注释、圆觉经玄义、心经解等书，于云门事变时，尽被夺去，今仅存法语、开示、书问、诗歌等文字，后人编为‘虚云和尚法汇’一书。
法界佛教
法界佛教总会，前身为中美佛教总会，是上宣下化老和尚於一九五九年在美国创立。本会以法界为体，以将佛教的真实义理，普遍传播到世界各地；以翻译经典、弘扬正法、提倡道德教育、利乐一切有情为己任，俾使个人、家庭、社会、国家，乃至世界，皆能蒙受佛法之薰习，而渐趋至真、至善、至美之境地。
宣化上人，幼具道心，闻双城王孝子──常仁大师之孝德，受其影响而发愿效法。晨夕礼佛毕，即向父母三叩首。後皈依三宝，深信佛教。十九岁母逝，遂庐墓，即礼常智大师披剃出家。潜心修道，参访当代耆德。後蒙上虚下云老和尚传授法脉，为禅宗沩仰派第九代接法人，摩诃迦叶初祖传承的第四十五代。一九四九年赴港弘法，建立道场，开演经典，做诸利生事业，使佛法大兴於香江。一九六二年只身赴美，应西方机缘之成熟，逐步实现树正法幢於西方之本愿。
广建道场，延揽人才
宣公上人一生出家之三大愿：一、在佛教里办教育，二、翻译经典，三、在美国建立佛教基础。为实现此三大愿，上人本著三大宗旨、六大条款，不畏一切艰辛困苦，在西方建立道场，接引众生，广行教化。数年来创办之机构如下：
?万佛圣城
?育良小学、培德中学、法界佛教大学
?僧伽居士训练班
?国际译经学院、法界佛教总会总办事处、法界佛教印经会
?法界宗教学术研究院
?分支道场
为了弘扬正法，上人除了培育训练人才之外，更致力於道场之建立，以期***，作佛事，提供修行人遵循佛制之清净修持道场。自来美後，历年来分别於美加、东南亚等地，相继成立金山圣寺、金轮圣寺、金峰圣寺、金佛圣寺、华严圣寺、长堤圣寺、法界圣城、台湾法界圣寺、弥陀圣寺、马来西亚紫云洞等正法道场多处。所有道场皆坚守：
冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘，
随缘不变，不变随缘，
抱定我们三大宗旨。
舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事，
即事明理，明理即事，
推行祖师一脉心传。
及六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。亦遵守上人之规定：日中一食、衣不离体。日日讲经说法，转***，普度一切众生。
本著法界佛教总会之宗旨，万佛圣城设立全面性的佛学研究，及修行中心，为国际性之道场，门户开放，无年龄、宗教、种族、国籍等分别。凡一切愿致力於追求真理，利益人类，为社会、国家谋幸福之人士，皆欢迎至此，齐心努力研究，踏实修持学习，大家共同为拯救世界而努力。
【本篇摘自百度百科】
