看完这篇报道，我不禁呆住了，难道刚刚加入我们队伍的吕方阳，就是报纸上那个神秘失踪后又被找到的吕教授？
我想把他叫住问个清楚，定神一看，哪儿还有他的踪影。
包子闲来无事，拉着我往热闹的地方钻，我转念一想：反正待会儿能见着，到时候再问个清楚也不迟，索性跟着包子在大街上瞎逛，今天是赶巴扎的日子，小商贩们大声吆喝着买卖，妇女们裹着色彩各异的头巾，和商贩们讨价还价，挑选自己喜爱的货物，人群熙来攘往，好不热闹。
这时，我突然被地摊上一截雕花木头吸引了，木条本身很普通，长条形，两旁有不规则的断痕，但木条上的雕花工艺非常精湛，线条复杂却不失流畅，一排规则矩形中雕刻着华丽端庄的花朵，花开七瓣，其间累叠成两层，端庄华丽，和蒲团上的花纹有几分相似。
摊主见我对这截木头感兴趣，马上拿起来，用半生不熟的普通话说：“你好眼光啊，这是楼兰遗址里找到的文物，当年我爷爷跟着斯文赫定进沙漠挖古董，爷爷偷偷留了一箱子，这截木头就是房屋的横梁。”
“这是典型的健陀罗风格吧！”我接过木条，健陀罗是佛教造像的起源地之一，位于今天巴基斯坦，阿富汗交接处，由于该地曾被亚历山大征服过，因此刻像风格受到希腊文化的影响，形成了独特的健陀罗风格。两汉时期，佛教渐渐流入西域，西域三十六国尊奉大乘佛教，具有健陀罗风格的艺术雕刻随着佛教流传进来，被这些沙漠小国广泛采用。
“是啊，斯文赫定回瑞典后，把从楼兰挖掘的文物捐赠了一部分给国家，八十年代初，瑞典斯德哥尔摩郊区建了一座民俗博物馆，里面的镇馆之宝就是来自楼兰的木雕。我这块木条就是和那些木雕同批出土的。”摊主不无得意地说。
包子凑过来，仔细瞧了瞧，认为这块木头除了花纹好看点儿，没什么特别的，于是蹲下来看其他的东西。
我问：“老板，这块木头卖多少钱？”
“这东西可是无价之宝，只卖有缘人。”摊主凑到我跟前，小声说：“年轻人，我看你是个识货的，就给你抱个实价，十万。”
“这么贵啊！”我叫了起来。
“健陀罗风格是不假，不过这块木条陈色不错，是昨天刚做出来的吧？”一个金发碧眼的外国男子出现在我旁边，他说着一口标准普通话，如果不是尾音有稍微的上扬，他的普通话水平绝对可以去做主持人。
我没想到这个小地方也能看到外国人，不禁打量了一番。男子一米八的高挑个头，一脸的络腮胡须，他穿着一件蓝色套衫，腰间别着一个皮质刀鞘，我总觉得这个刀鞘很眼熟，似乎在什么地方见到过，可一时又想不起来。
“你一个外国人懂什么？这块雕花梁木是我看家的宝贝，过去二十年，很多人出高价要买，我都没卖，只是最近手头紧，急需钱用，我才拿出来的。”摊主一脸不屑地斜瞟了外国人一眼。
那人也不生气，从我手中接过木条，只看了一眼断痕处，就笑了起来：“年轻人，你来看，这块木条的年轮比较稀疏，显然树木的生长环境非常好，水量充足，所以长得很快。可是精绝人用来建房的胡杨木生长在沙漠腹地，那里常年干旱少雨，水量奇缺，所以年轮非常密集。你这块木条，用的应该不是胡杨木吧？”
“你，你说什么？”摊主的眼神顿时慌乱起来。
外国人继续说：“更何况，价值十万的古董，没有人会摆在地摊上卖。”
我没想到一个外国人居然会对中国的古物如此熟悉，不禁心生敬佩，于是感激地说：“谢谢你今天给我上了一课。”
“不用谢，”他伸出手来：“我叫布朗克，法国人，交个朋友。”
“我姓宋，宋方舟。”我和他握了握手，包子突然站起来，手上拿着一块木牌，木牌上写着几排歪歪扭扭的小字，字体非常奇怪，笔画很像蝌蚪，字与字之间没有间隔，密密麻麻地写在木牌上。
“波斯，有文字的古董是不是都比较值钱？”包子问。
我又想起了那个草编小篓，扬扬眉毛说：“那也得能分清真假才行。”
布朗克见了，赶忙说：“能给我看看吗？”
包子把木牌递给他，布朗克仔细瞧了瞧，问摊主：“这块木牌多少钱？”
“这可是古人写字用的木牌，三千块！”摊主开出价格时，明显有些底气不足。
“三千？”布朗克皱皱眉头。
“那，两千也行，不能再少了。”
“一千！”
“一千六！”
“成交！”布朗克说完，立即从包里数出一摞现金，递给摊主：“其实，你这里还是有些好东西，只要你诚心做买卖，我以后还会来光顾的。”
摊主数完钱，皱着眉头说：“你小子捡到便宜喽，拿回国肯定能卖个好价钱。”
我对古董一窍不通，但凭感觉，我知道布朗克一定清楚这块木牌的价值。不禁问：“这真的是古董吗？会不会又是赝品？”
“是不是我不知道，不过，你可以问问别人。至于我为什么愿意花一千六买下这块木牌，是因为上面的文字。”布朗克继续说：“这是佉卢文，一种早已失传的文字。中国有一位非常著名的国学大师——季羡林先生，他就是研究佉卢文的专家，只可惜，他已经去世了。现在中国能辨认佉卢文的人少之又少。在这个世界上，要找到遗存的死文字并不难，难的是找到可以辨认这些文字的人。我不能识别佉卢文，不过，我认识一个叫吕方阳的教授，他可以解读佉卢文，但是很遗憾，他遭遇了一些变故，说不定现在还在医院里疗养。”
“吕方阳？双口吕？”我要确认自己没有听错。
“对，双口吕，吕教授是一位研究西域考古的权威专家，他不光精通塔克拉玛干的历史，而且可以辨认佉卢文和吐火罗文。”
包子一听吕方阳这么了不起，不禁也来了兴趣：“你说他遇到变故，是怎么回事？”
“具体我也不是很清楚，”布朗克说：“听说他失踪了大半年，然后突然在罗布泊被人发现，就连他自己也弄不清楚是怎么回事，对了，这件事还上了新闻，报纸上有登，你们也可以上网去搜一下。”
包子瞪大了眼睛：“真有这样的事？吕方阳现在正……”
“那就太遗憾了，”我赶紧打断包子的话，对布朗克说：“今天真是谢谢你，我们还有事，先走了。”
“好吧，”布朗克不无遗憾地叹了口气：“可惜啊，要是能找到解读佉卢文的人该多好。”
听了布朗克的感慨，我不禁想起不久前杨sir对我说过的话，他说：要找一个研究历史的专家并不难，难的是寻找能解读死文字的人。而这个，就是他必须邀请我一起寻找宝藏的原因。
布朗克的话多少有些触动了我，于是，我转身对他说：“其实我有个朋友会解读佉卢文，不过他暂时不在，我只有晚些时候才能见到他。”
“真的？”布朗克非常高兴：“如果真是这样，那这块木牌也算是找到了知音。宋先生，这块木牌我送给你。”
“这怎么行？”我赶忙拒绝：“这是你的东西，再说了，不就是认出上面写的字吗？对我朋友来说是举手之劳。”
“我也很想见见你的朋友，不过我现在还有事，马上就要离开民丰，这样吧，如果你坚持不收，我就暂时把木牌寄放在你那里，你把电话号码留给我，我回去以后和你联系，你再把木牌邮寄给我。”
“那也行，到时候，我会告诉你上面写的什么内容。”说完，我把自己的电话号码告诉了布朗克。
告别布朗克，包子跟在我后头，想说什么，我能猜到他的意思，于是非常坚决地告诉无他：“想都别想！这是人家的东西。”
下午，我们回到宾馆，杨sir的房间里已经堆满了设备：从帐篷，睡袋，户外灯具，卫星电话，GPS导航仪到军用皮靴，防沙装备，野外生存刀具，还有很多我叫不出名字的东西。
我忍不住感慨道：“真是豪华啊！”
包子瞅了一眼地上的东西，瘪瘪嘴说：“这算什么，我还是喜欢我的东西，可惜没带来。”
“你的东西也有，”杨sir指了指身旁的一个黑色背包：“看看，有没有少什么？”
包子拉开背包链子，从里面取出几件东西：洛阳铲，煤油灯，钢丝网，铁钩子，还有一个罗盘。包子认真清理每样东西，最后又小心放回去，这才满意地点点头。
杨sir说：“我们从这里出发，先坐沙漠越野车去距离民丰县最远的小镇卡巴克·阿斯卡尔，再在那里换成骆驼，我请了一个叫扎伊尔的当地向导，租了八匹骆驼。深入沙漠腹地，越野车就用不上了。硬件带得多，吃的东西就尽量从简，我这里有些压缩食品和罐头，每人再准备十几张馕，应该够应付十天半个月。”
包子忍不住问：“这么短的时间，你是怎么准备齐这么多东西的？”
杨sir冲他神秘地笑笑：“来民丰以前，我就估计大家有进沙漠的可能，所以早准备好了设备，在我们出发前头两天发货过来的。”
“这个精绝遗址危险吗？”包子又问。
杨sir思考一下，淡淡地说：“其实也没什么，只是要经过一片死亡森林，有人曾在里面迷过路，不过不要担心，我请了最好的向导。”
“死亡森林？”包子的声音明显有些发怵。
我寻思着要不要把吕方阳的事告诉杨sir，门口有人敲门，我开门一看，来者正是吕教授，虽然只是分开了几个小时，但得知了吕教授那段神秘往事后，我突然觉得他陌生了不少。
刚见面的时候，我并没有仔细观察他，现在留神去看，我才发现吕方阳的脸色一直很苍白，有时说话，脸颊会突然变红，显得情绪不稳定，的确有些病态。
我不禁有些担心，吕方阳这样的状态，在这里还好，要是进了沙漠，会不会有什么麻烦？
我将吕方阳让进房间，他看到满屋的设备，不禁感慨说：“没想到，我又要进沙漠了。”
“吕教授，你过去进过沙漠？”我试探着问。
“是啊，之前进去过两次，而且……”吕方阳欲言又止：“算了，不说了，杨sir，我们明天出发吗？”
“是的，”杨sir说：“你看看还缺什么，我去准备。”
“装备是没问题了，不过，你最好和民丰的有关部门联系一下，做好应急准备，现在是塔克拉玛干的风季，会发生什么事情谁也不知道，后勤保障是很必要的。”
杨sir笑了笑说：“这个不用担心，我们有很好的后勤保障。”
“还有，去遗址的时间要估算好，不要太长，沙漠里的环境非常恶劣，而且四周除了沙包就是雅丹，人在那种地方呆久了，情绪上会有影响。所以，加上来回的时间，全部旅行不要超过十天。”吕教授又补充说。
包子无比佩服地看了看杨sir，因为杨sir拉吕教授入伙的确是个非常聪明的决定。
杨sir将吕教授的建议一一记下，问我们还有没有问题，没有的话，就各自回房间休息，明天一早出发。
我赶忙掏出那块木牌，交给吕方阳，吕方阳一看，顿时两眼放光：“这东西是从哪儿来的？”
“一个朋友在巴扎上买的。”我说：“吕教授，你给看看，这木牌是个什么东西？”
“难得啊，在巴扎上还能买到真正的佉卢文木牍。”吕方阳不无感慨地说：“迄今为止，精绝遗址里总共发现的佉卢文有1091件，除了25件书写在羊皮上，其余全部书写在木简和木牍上。木牍的形式很多，主要有楔形，矩形，也有些是条形和椭圆形，外形的差异主要由用途决定。比如说：过往的敕谕都用楔形，买卖契券、信函都用矩形，其他形式则用来记账或杂用。你这块木牍就是楔形，上面的内容应该和王室有关。只可惜……”
