文正语录
“于兄弟则直达其隐，父子祖孙间不得不曲致其情”，此数语有大道理。
《曾国藩家书》道光二十三年六月初六日与温弟书
“谷园解读”
兄弟之间可以直言不讳，怎么想的就怎么说；父子、祖孙之间则需要相对委婉一些。
家庭是人生的主题，我们看电视剧十有八九都是家庭的事，中国最牛的小说《红楼梦》也是家庭、家族里的是是非非，都是家长里短。大家从里面看到自己，便跟着悲喜。是啊，家家有本难念的经，清官难断家务事，写出来，都是好小说，拍出来都是好电视剧。人在外面时，都多多少少地带个面具什么的，回到家当然把面具摘了。这时，如果还是一个小家，夫妻和一两个孩子，这还没有问题，大不了两口子吵吵架。但要是大家，比如三代同堂，婆媳关系放一边，这时的父子、祖孙之间便要讲究一下说话的方式了。当然主要的原因还是代沟问题。就像崔健的歌唱的，“不是我不明白，是这世界变化快”。古代社会的发展是相对平缓的，而且有很稳定的价值体系，几代人之间的观念差异小，没有代沟问题，所以几代同堂而且相对和谐。现代人如果还坚持这样，其实是不明智的。在经济条件允许，父母不需要人照顾的情况下，与子女分开住是有利于家庭关系融洽的。
刚才说到代沟问题，兄弟之间没有此问题，从小一起玩、一起成长，是天然的知己，理应最容易做心灵沟通，互相批评、砥砺，共同发展。然而现实中兄弟反目者却很多，著名的鲁迅与周作人的反目据说是因为一方偷看另一方的老婆洗澡，这是特例。多数是因为财产和一种竞争心理。古代则明确兄弟之间要“悌”，这是仅次于孝的原则，而且在财产继承上也明确嫡长优先的原则，从而大大消减了兄弟间可能的矛盾因素。
抗战期间，国共合作，提出“兄弟阋于墙，外御其侮”，这是《诗经》里的话，意思是，兄弟在家里打架，但有外人来侵害家庭时，则一致对外。
俗话讲：打仗亲兄弟，上阵父子兵。血浓于水，你的同胞兄弟姐妹是陪伴你人生最长的人，也是你最忠实、稳固的依靠。
