就在吴赐仁惊呆了的同时，麦诗晴和大杜娟几乎同时站起身：“周院长好！”，这时王文清也注意到了这边，他先是看到了吴赐仁，因为此时吴赐仁惊呆了的表情在这四个人里格外显眼，这时他主动给向吴赐仁走来：“吴赐仁，你好，我们又见面了。”
吴赐仁见到主动走过来的王文清，这才回过神来，他没想到王文清只监考过自己一次就记住了自己，但是他此刻更好奇的是眼前这个被他们称呼周院长的人到底是不是自己的师傅，因为除了装束、发型长须以外，整个就是一个活脱脱的师傅，要是换上古装恐怕更像，因为眼前这个老学者比之前自己印象里的师傅少了几分飘逸出尘，多了几分凡人俗气，所以自己也不能很确定了：“王老师您好！请问这位老师是？”
只见周未济先是对这先前主动给自己问好的麦诗晴和大杜娟一个回应，然后就等着王文清给自己介绍。
王文清先对吴赐仁说到：“小吴同学，这位是武大人文科学院的周未济院长，也是我的硕士、博士导师”转头对周未济说到：“老师，这位就是这次竞赛获得不俗名次的吴赐仁同学。”
吴赐仁热情的上前握手打招呼，周未济只是礼节性的回应了一下，吴赐仁没有得到猜想中特别的回应，不由得有些暗暗失落，当下也不敢确定眼前这个周院长到底是不是自己的师傅了，本想用法眼观察一下此人的法相，但是随即想想，如果眼前的人就是师傅的话，自己贸然用法眼观对方法相那就太不礼貌了。
吴赐仁这顿饭自己都不知道是怎么吃完的，就连结账买单都没有平时的绅士风度，只是稀里糊涂的差不多到时间的时候就等候在小礼堂了。
小礼堂台下坐满了各个单位的领导跟专家学者，可以看得出周未济院长不仅仅是在本院本校，在圈子内应该都是声望很高的，他最后就坐的时候几乎大部分的领导学者都起身示意。
这次复试采取的是提问回答模式，三十个考生按照名次由后往前的顺序分别入场进行面试，王文清担任此次的试场向导跟司仪，吴赐仁因为之前成绩排名第一，所以被安排在最后一个面试。
重生以来吴赐仁见谁都不会有惶惶不安的忐忑感，因为有再世为人的心理上优势，但是在这个疑似自己师傅的周院长即将正式直面的时候，竟然出现了久违的忐忑感，这让吴赐仁不由得暗自问自己这究竟是怎么了。
就在里面王文清老师朗声叫到：“请第三十号考生吴赐仁入场。”
吴赐仁当下放下一切杂念，不管这个周未济院长到底是不是自己的师傅，自己要做的就是先认真的对待好这场面试，不让自己这个疑似的师傅跟其他老师、领导看轻了自己。
就在吴赐仁迈着坚定的步伐走向小礼堂中央时，王文清用带有磁性的嗓音问：“第三十号考生吴赐仁同学，请问你准备好了么？”吴赐仁回到“准备好了。”
王文清朝主席台上落座的老师们恭敬的说：“考生已经准备就绪，请各位考官提问。”
这时一个桌子上放着楚文化研究学会牌子的一副艺术家打扮的老学究率先开始提问：“请考生将你自己理解的春秋和战国这2个时代的区分以及不同点表达出来。”
吴赐仁整理了一下思路用从容的语调：“首先从本质上来说春秋跟战国都只是周王朝的一个延续而已，也就是史称的东周。公元前770年起，公元前256年止。在周幽王死后，太子宜臼即位，是为周平王。鉴于镐京残破，又处于犬戎威胁之下，周平王于公元前770年，在郑、秦、晋等诸侯的卫护下，定都洛邑（今河南洛阳）建立了东周王朝。”
“在公元前770年东周序幕拉起的时候也就开启了春秋时代的序幕，虽然此时的周王朝几乎已经是名存实亡，但是毕竟还是占有天下大义，没有哪一个分封诸侯国敢擅自越过雷池半步，此时也都还是名义上尊周天子，虽然不少诸侯国的国力已经强盛远超过东周天子的实力，但是此时的周朝对于诸侯分封国还是有威慑力。”
“各个野心勃勃的诸侯分封国，开始不断的对于周王朝进行各种底线试探，诸侯国之间不断开始有相互倾吐碾压，从公元前633年晋文公作三军设六卿起，六卿一直把握着晋国的军政大权。到晋平公时，韩、赵、魏、智、范、中行氏六卿相互倾轧。后来赵把范、中行氏灭掉后，公元前453年又联合韩﹑魏灭掉了智氏，韩、赵、魏三家正式分晋，晋国公室名存实亡。周天子已经无形中承认了自己已经无力约束任何诸侯国，直到公元前403年周天子正式承认韩、赵、魏这三家为诸侯国，这时各个势力强悍的诸侯国的野心也被无限放大。这也标志着春秋时代向战国时代开始。所以严格来首从公元前453年到公元前403年是一段春秋到战国的过渡期，只是逐渐沉淀形成了后来战国的七雄九国的格局。”
“所以战国时期可以从公元前475年起算，也可以从公元前453年起算，还可以从公元前403年起算，这个要看起算的标准标志事件的不同而定，但是战国时期的结束非常明确的是公元前221年由秦始皇正式统一中国为标志。”
其实吴赐仁这次复试被安排在最后一个是很吃亏的，因为此刻是下午，前面已经有20多个考生答题，所以各个考官难免显露出疲惫之色，但是吴赐仁看到周未济依然神采奕奕的认真听自己的回答，所以此时信心满满，而且是越说越顺。
“先说一下军事上2个时代的区别，春秋时期军队打仗还是那种彬彬有礼的形式，双方约好地点时间，排好队形，驾着战车冲锋。而打仗的目的是屈敌、夺财等。经过春秋时期军事的发展，战国时期的战争已经得到极大的丰富与发展，运动战、歼灭战，出现了专业的军队与武将，战争的目的也变成灭国或者领土扩张。军队规模扩大，春秋时期军队规模不过万余人，战车千乘已是大国，到了战国时期动辄几十万、百万军队。”
“再来说一下2个时代国家之间的意识形态差别，春秋时期国防上顶多注意国都与周边几个重要的边邑，其他地方并不存在国界线与驻军之类。但是战国时期已经开始据关驻城，建立长城等防御堡垒，出现了明显的国界线与驻军。这就标志着战国时期的国家已经开始注重对国家主权的维护。”
“其次来说一下2个时代的思想教育差别，孔子作为儒家思想的代表人物，广为人知，春秋时期正式开始出现私学，冲破“学在官府”、学校教育为官府垄断局面，打破****、官师合一的旧官学教育体制。春秋开创私学先河，出现战国时期士人纵横的局面，以及思想的大开放与大争鸣。”
“最后来说一下2个时代最有标志性的对于周王朝的态度社会构成核心差别，春秋五霸虽然争霸，但是依然尊重周室，第一个称霸的齐桓公就是打着尊王攘夷的旗帜会盟诸侯。战国时期，周室已经沦落为鱼肉，且不说尊王，没有被灭已经是万幸，当秦朝实力远超六国之后，立马就灭了周王室。在称呼上，除了楚国僭越称“王”，其他诸侯最多敢称“公”。但是到了战国时期，魏、齐、秦先后称王，五国相王后，赵燕中山称王，后来宋国也称王。战国诸侯正式甩开周天子“单飞”了。春秋依然主要是宗亲封建，但是战国已经是地主封建。”
吴赐仁回答完毕之后垂手站立在小礼堂中央，等着下一个老师提问。
这时华师的一位老师不知道是出于什么样的心态出了一道坑很深的问题：“请考生就我们古墓考古工作行为和盗墓者的行为就你自己的理解说明一下有什么区别，并请根据自己的理解阐述一下墓葬考古有别于其他文献类考古的区别。”
此时的周未济听完这个老师的提问，好像颇为不喜，但是只是皱了皱眉头端起茶杯喝水并没有插话，其他老师也认为他有点过分了，这是明白的坑，前半段怎么回答都是错，后半段对于一般考古专业的硕士生都不一定答的好，因此不少考官为台上的吴赐仁偷偷捏了把汗。
吴赐仁不明白为什么这个老师要提一个这样的问题，他感觉有点刻意为难自己的意思，但是他见到周未济并没有多说话，于是只得依照自己心底想法如实作答：“从外在行为来说古墓考古工作行为和盗墓者的行为差别不大，一个是挖坟掘墓一个是偷坟掘墓。”
“噗！”正在喝茶的周未济被台上的吴赐仁这番大胆的言论呛到了，一口茶水不由得喷了出来，也不知道是有意还是无意的这口茶水有不少都溅到之前提问的那个老师身上，此刻的周未济心里暗道：“这小子还真什么话都敢说。”周未济对自己刚才的过失向这位老师不停的道歉，但是也没见他动手上前去帮着擦拭一下。
这提问的老师一边自己擦拭这身上不知道是口水还是茶渍的液体，一边皱着眉头说：“小伙子不懂就说不懂，别乱说诋毁考古工作者。”周未济这时候嬉笑着一边拿着一个纸巾帮这位老师擦拭着身上的不明液体，一边说道：“我说老王啊，你着什么急啊，人家考生不是还没说完么，怪我怪我刚才不小心打断了他。”接着示意吴赐仁接着说。
吴赐仁见到周未济有意无意的帮衬自己，此刻心里更加怀疑他就是自己师傅了，不过他还是接着答题：“一个‘挖’字一个‘偷’字就已经阐述了本质性的区别，墓葬考古工作者发掘墓葬的目的主要是为了发现一些历史性的线索，逐步验证之前得到传承下来历史信息的正确性和真实性，盗墓者则主要是以获取财物为核心目的，从这个角度上来说，两者不具备可对比性，而且我们的墓葬考古特别是大型墓葬考古基本上都是以抢救性发掘为主，一般不会主动发掘大型墓葬，秦始皇的墓寝就是个很好的例子。我们目前对于墓葬考古之所以采取保守的态度是因为目前咱们的保护性技术还不成熟，容易造成不少珍贵无法逆转的破坏。”
说到这里吴赐仁停顿了一下，很明显他还没作答完毕，但是后面他自己的这个想法，他在犹豫要不要照实说。
之前楚文化研究学会提问的那位老师似乎非常喜欢吴赐仁这个考生：“怎么不说了？”
吴赐仁犹豫了一下：“后面的想法只是我自己个人对历史的一点理解，不知道对不对”
刚开始刁难吴赐仁的那位王姓华师的老师见到考生卡壳了，顿时来了兴趣，表现出非常大度的说到：“没事，今天本来就是想听听你们这些年轻人自己的理解，大胆说出来，我们又不会以言获罪。”
吴赐仁不自觉的朝周未济瞟了一眼，见他没有任何动作，只得硬着头皮继续作答：“我个人认为，历史的真相往往都出于统治者或者当权者的需要不断篡改，被湮灭在漫漫的历史长河之中，所以我们在探索发现历史真相的时候要本着‘眼见为实’‘心见为真’的态度，那考古就是对于传承下来的历史信息不断佐证和验证，尤其是墓葬考古，因为中国人自古就有逝者为大，盖棺定论的说法，一般针对已逝者，活着的人会更倾向于尊重事实的原则将很多真相一并葬入墓中，所以一般在墓葬考古中发掘出来的文物提供的线索跟一般考古工作相比而言，可信性更高。”
“所以，所以……”吴赐仁最后一句话有点胆怯了。
楚文化研究学会提问的那位老师倒没发现吴赐仁的欲言又止，他只觉得还有点没听够，忍不住催促：“所以什么啊，你接着说啊。”
吴赐仁一咬牙：“所以我认为我们如果是本着找出和还原历史真相大于保护文物的原则，那我国目前对于墓葬考古的保守态度，是不是值得在商榷。”吴赐仁已经用他自己能找到的最委婉的说法道出了自己的想法，可是没想到还是捅了马蜂窝。
“胡说八道，国内那么多专家学者还不如你一个娃娃有见解？你居然敢在这里对众多国内专家学者做出的统一决策评头论足。没学会走就先想学跑从来都不是问题，你先问问自己是不是天才，是不是够天分，简直岂有此理！”之前华师的那个王姓老师被他这话气得暴跳如雷。
有不少老师倒是能理解王老师的暴怒，因为对于国内墓葬考古采取保守策略的决策建议就是这位王老师当年连同国内一些知名学者起草，并上呈国务院获批通过的。他是主要起草人之一，吴赐仁这不知天高地厚的说法，简直无异于打他的脸。此刻不少评审老师对吴赐仁表示同情和表示惋惜了。
这时周未济开口说话了：“我说老王啊，你这脾气得改改，太容易冲动了啊，刚才你还和蔼可亲的告诉人家不以言获罪，怎么人家刚有点出格的言行，你就受不了啊，让我说啊，咱们做老师这职业的，遇到学生说的不对的慢慢教就是了，就算对方愚钝一点，总也有开窍的时候嘛！”
王姓老师似乎有点膈应周未济，只是皱着眉头，并未再搭话。
这时担任此次的试场向导跟司仪的王文清很和适宜的出来暖场：“下面请各位评委老师继续提问”
有了刚才的火爆场面不知道出于什么原因，下面的评委老师竟然没有一个人出来继续提问了，就在这时周未济出声：“既然其他单位都不提问了，那我就最后提一个问题吧，前面谈的话题都太严肃了，我就换一个轻松点得议题提问吧，台上考生，你对咱们国家的易文化了解多少？”
吴赐仁此刻明白了之前那次试卷考试里的一道易理题多半是出自眼前这个周未济之手，愈发确定他就是自己师傅了，只是不知道为什么好像不认识自己一样的，此刻他照实回答：“有一点粗浅了解，但是毕竟不多。”
这时之前的那位王姓老师忍不住出言讥讽：“哟，怎么老周提问的时候你就学会了谦虚了啊，懂就懂不懂就不懂，什么叫粗浅了解啊，你刚才的狂劲儿哪去了？”
吴赐仁还没开始搭话，此时的周未济已经有点受不了他了，颇有愤色：“我说老王，你这话就说得太武断了吧，什么叫懂？什么叫不懂？你给我在国内找一个敢在我面前说他懂易理的人出来？易理博大精深，多少古今圣贤之辈穷极一生都不敢说自己懂了，你这样的问答方式不就是在胡搅蛮缠么？”
王姓老师见周未济动了真火，顿时也偃旗息鼓了，只是一张老脸涨得通红……
