“你实在多管闲事。从武力上看，你也不具备多管闲事的能力。”袖招雪讥讽道。
剑意只是警告赵刃心，在袖招雪说完话后便散去。赵刃心仍旧握着剑，“这不是能不能做的闲事，而是该不该管的闲事。”
“那倒是奇怪，侠客的五义之中，有哪一义是为非亲非故的人报仇？”袖招雪的声音仿佛冰霜之雨，落入赵刃心的心中，“你真得是侠客，懂什么是仁义？”
仁义代表锄强扶弱，但这里的弱，不是指某个具体的弱者，而是指一个弱势阶级。这更像一种政治主张。侠客本身不会同情弱者，他们敢于对抗势力庞大、为恶一方的豪强，因为这是符合仁义的事，但他们不一定会去帮助某个弱者。
这似乎很难理解。请换一个角度，仁义是政治主张，这个主张认为：天下有许多的阶级，包括豪强、公卿、寒门，如果某一个阶级过于强大，将会彻底打破阶级间的平衡，致使天下大乱，所以，侠客要在平衡失调的时候锄强扶弱，恢复平衡。如果只是帮助某个人，对整个平衡没有任何作用。
赵刃心长舒一口，完全冷静下来，“确实，五义中并没有哪一义符合。”
“但有一位长者告诉我——————侠客，就是多管闲事的人。”
这话是赵伯说的。
袖招雪忽然轻笑，“既然是多管闲事的侠客，我就透露一件事————昨晚，我在晚食的汤水里放入欢愉花。”
赵刃心久病自成医，熟悉常见的药物。欢愉花，床笫欢愉之药，有迷糊神智的作用。他还知道，此花有另外的作用。半妖意志比人要薄弱，当半妖服食欢愉花后，隐藏的半妖体征将会显性，还会变得狂躁易怒，渴望杀戮。
那么，白马帮帮众的死，或许正是半妖发狂所致。而老妪的死呢，看着却蹊跷。一个尸体被折磨得彻底，另一个外表却没有任何伤痕。此人说老妪的死与她有关，大概正是此意。
线索不足，先不去想这些。按照袖招雪所说，她昨晚在晚食就加入欢愉花，正是欢愉花的作用，使得马车队伍中的半妖杀害了两人。那么可以确定，半妖藏在墨氏的车队中，而不是商贾的车队中。
再往前推，出城时曾进行过盘查，守城卒子用寻妖盘侦查，没有发现可疑。这就有两个可能：一，半妖能躲过寻妖盘；二，墨家有人包庇半妖。
赵刃心想到一个细节：犬对着墨忠狂叫不止。按照商贾们所说，这异兽犬似乎有辨识半妖的能力。假定异兽犬确实有这个能力，那它的行为也就证明了墨家之中潜藏半妖的猜测。墨忠是半妖的可能性很小，那就可能是墨忠与半妖频繁接触，沾染了半妖身上的气息。
那墨忠到底知不知情？半妖的目的又是什么？半妖既然能杀通劲武士，独闯荒野应该无恙，就没必要跟随车队。他一定有目的。
......
赵刃心对半妖不是一无所知。他知道半妖通过妖祭仪式产生。妖祭仪式，即是以妖丹为核心，以五行之物为供品，向不可确切的远方祈求，引领妖魔的意志降临。妖魔意志将以温和的方式，提取妖丹中的妖气注入人体，改造人体，使人产生妖怪的体征，获得超越常人的力量。
大昌外似太平，但太平盛世之下，潜藏着数之不尽的半妖。
这不难理解。当元后四千年的瑞兽献丹成为定局，当十三州的丹炉燃起熊熊之火，这一切早已注定。
妖丹在盛治帝之前为严管物品，而在盛治帝之后就难以控制。武士需要丹药，权贵需要丹药，丹药需要妖丹，所以妖丹流入十三个州的丹坊、道观中。既然有了大量妖丹，妖祭仪式也变得简单，大量的半妖便如雨后春笋，扎根在大昌庞大的躯体上。
可怕的或许不是半妖本身，而是人自身难以填满的欲望。
车队又行一日，众人并未因为死了一个武士而慌张，想来是见惯了。城内是律法管辖的地方，人们守法，虽失去部分自由，但换来稳定的生活。到了城外，尤其是荒郊野岭，情况则截然不同，这里是律法的光照耀不到的地方。
行进的途中，护卫们找到斑纹大虎的巢穴，吆五喝六地围堵大虎。
这头大虎有两丈长，眼若铜铃，筋皮如钢，想来是此地的百兽之主。最让人垂涎的还是它身上的皮毛，光泽鲜亮，价值不菲。但大虎还是有弱点的，就是其腰腹之间。
护卫中经验丰富的老人说：“这大虎正在孕子，最是强大，也最是虚弱。弱点在腰腹。我等围而攻其腹，可不伤一人。”
众护卫便拿长枪和木盾，将大虎围住。如果大虎想跳出包围，长枪就会攻其腹部，那它的胎子就会死亡，所以大虎不敢跳跃，而是伏地防御。但大虎也无法从地面突围，众护卫以木盾来挡，即便大虎有两鼎之力，几个护卫联手，也能挡住巨力。
不断试探、消耗，大虎最终毙命，珍贵的毛皮被完完整整地剥下来。在不久的将来，这张毛皮会成为某个家族的装饰之物，护卫们也会凭此分润一些赏钱。
“再强大的人，只要被抓住弱点，也惟有落败的结局。”赵刃心叹一口气。斑纹大虎因为腹中有子，所以不敢跳跃，这正是她的弱点。它知道这个弱点，但最终无法放弃尚未出生的虎子，而护卫们也正是明白这一点，才能杀死大虎。
不知道怎的，赵刃心心气郁结。可能是被大虎的护子之情而感动，也可能是想起自己的身世。
晚上的时候，他没了胃口，很快就躺下歇息。等睡过不知多久，周围忽然嘈杂起来。他迷迷糊糊坐起，却听有人说：“半妖行刺二姑娘，所有人都起来！”
这句话在他耳边炸响，让他忽然想起一个词————三牲祭祀。
想到三牲祭祀，他似乎明白了半妖的目的。
这里先介绍三牲祭祀。该祭祀最初的目的，是为了防止子嗣之间的杀戮。
举个例子：甲与乙为世家同辈子弟，甲欲杀乙，夺其嫡子之位。如果甲告诉护卫丙，丙安排刺客丁，丁杀死乙并且没有留下任何痕迹。家族通过三牲祭祀，仍旧能够确定甲为真凶。
究其深层原因：这是一串因果链，甲吩咐丙，甲与丙就有了因果联系；丙安排丁，丙和丁产生因果联系；丁杀乙，丁与乙产生因果联系。通过这个因果之链，回溯向前，就能确定真正凶手。
但有了三牲祭祀后，同族就没办法互相杀戮？
肯定不是，任何事都有它的漏洞。如果能在因果之链上做伪，或者切断因果之链，那么三牲祭祀将失去作用。这就是半妖的作用。
身为大昌子民，基本都拜祖宗，参加过祭祀，即是没有祖宗，也会参加官府的大、小祭，年祭等一系列祭祀。参加过祭祀，就会被三牲祭祀检测到，便逃不过因果之链。半妖极为特殊，因为半妖接受邪祭，邪祭者不会被三牲祭祀检测到。如果在方才的因果链中，刺客丁为半妖，那么丁与乙的因果便会断链。
