禅是中国本土文化与佛教文化相结合的产物，禅的根本意旨在于佛，而到达的路径则是中国式的顿悟。星云大师曾说：所谓禅，往雅处说，就是“万古长空，一朝风月”；往俗处说，就是“与众生同一鼻孔出气”。佛法禅意不向高远的地方追求，而在天真自然拙朴的这颗“平常心”中体证。这可以说是对“禅”之一字最好的注解。
刘长乐是传统文化的爱好者，更是忠实的佛教徒，他对佛教包容的智慧体悟深刻。凤凰卫视本身便是一个包容的集体。这里不仅有东西方文化的结合，还有港台文化和大陆文化、传统文化与流行文化的结合。凤凰卫视最初由刘长乐和美国新闻集团合资成立，刘长乐代表东方文化，而新闻集团则是西方文化的象征，两者的合作本就是东西方文化的融合。前面我们提到，在凤凰卫视这个大家庭中，有20%的员工来自内地，70%左右的员工来自香港，10%的员工来自中国台湾或国外，其本身就是由不同文化背景的人组成。所以，凤凰卫视既有大陆文化的传统性、底蕴和厚度，也有港台文化的通俗化和商品化，也正因如此，凤凰卫视的节目才能够满足不同文化群体的人的需求，才能在两岸三地引起强烈的反响。
每当有记者问起刘长乐，在创办凤凰卫视的这十几年中，感到最骄傲或者最感动的是什么，他都会毫不犹豫地回答：
“能把两岸三地的人聚集在同一个平台上，像兄弟姐妹一样地工作生活，这在十几年前是无法想象的。这是最让我感动和骄傲的。”
星云大师不分种族、不分地域，为世界各地不同文化背景的人送去佛教的关怀，这是一种包容；刘长乐把两岸三地的人聚集到一起，为全球华人打造一个拉近彼此距离的平台，这也是一种包容。包容的智慧在两位智者的言行中得到了彰显，但包容似乎只是一种手段，他们还有更为远大的抱负。
凤凰卫视每天有一个五分钟的节目，叫“天地人和”。节目用不同的例子来诠释“和”的理念，阐明“和”的真谛。在凤凰卫视内部，大家庭中的每一个成员都和睦相处，刘长乐作为“家长”更是对“家人”呵护备至，从凤凰名人的签名售书活动，到为普通员工祈福，到处都有他忙碌的身影。尽管凤凰卫视一直在挑战官方的新闻底线，一直试图在英语一统天下的情况下发出自己的声音，但是凤凰卫视和政府的关系、与国外媒体的关系，却是异乎寻常的融洽。刘长乐在接受记者采访时，曾谈到中国的政治舆论环境和媒体发展的问题。他说：官方的管理部门和机构，面对这种变化（中国的舆论环境改变）他们的心态是复杂的，一方面他们主张改革开放，强调在开放中求发展，在开放中求奋进，但是另一方面又不希望乱……在这个大前提下，我觉得我们做什么事情都好办。这一点我们的评论员心中非常清楚，我们要做帮忙的事，不做帮倒忙的事。这个动机很重要。
显然，刘长乐通过包容的智慧所要追求的便是“和”，不仅是企业内部的和气，凤凰卫视与官方的和气，更是两岸三地以及全球华人的和谐共处。而星云法师通过包容的智慧，所要追求的也是“和”，是不同文化背景、不同地域的人们，通过佛教这根纽带，和睦相处。
凤讲和美，佛讲大爱。
在传播中华文化的过程中，星云大师与刘长乐先生的共同体会是：佛教文化是超越政治、超越历史、超越地域、超越民族的，是连接全球华人的一座桥梁。而这也正是由佛教文化的包容性所决定的。
传媒人，布道者
熟悉刘长乐的人都知道，他曾有过10年从戎，10年握笔，10年下海的传奇经历。他更是以此自诩：“农工兵学商一样不少”。1970年，已经在兰州制药厂工作的刘长乐，放弃了自己的工作，选择了入伍。由于近视，他只好当了一个“后门兵”，可是，他却没有选择当时最热门的文艺兵，而是去了野战军40军工兵一连。逢山开路，遇水搭桥，抢险救灾，这就是工兵最主要的任务。因此，20多岁的刘长乐参加了营口大地震和唐山大地震的抢险救灾工作。也正是在地震灾区，刘长乐第一次赤裸裸地面对死亡，面对灾害，他渐渐懂得了自己这个小军官身上所背负的责任。这段军旅生涯对刘长乐的影响是深远的，以苦为荣、苦中作乐成了他所追求的心灵境界。
在中央人民广播电台工作期间。刘长乐由于嗓门大，思维流畅，语速快，很快便形成了风格鲜明的“刘氏播报法”。因为出色的表现他也从一名普通的记者晋升为高级管理人员。可就在事业蒸蒸日上，前途一片光明的时候，他却选择了下海经商。
1988年，刘长乐辞去了在中央人民广播电台的管理职位，移居海外，开始从事石油、道路建设、房地产、贸易等事业。尽管如此，在刘长乐的内心深处却从未放弃过做新闻的梦想，因而在自己的事业有所成就的时候，他选择了成立凤凰卫视。虽然刘长乐名下的产业除了凤凰卫视之外还有很多，可是他却把自己大部分的精力都投入到凤凰卫视的运作中。他甚至脱离了一线管理，而是把自己当成一个普通的新闻人，整合信息，调整栏目，忙得不亦乐乎。
在凤凰卫视的《世纪大讲堂》节目中，净空法师曾问观众，现在的世界什么东西对人的影响最大？台下一阵议论后，法师说，有两种人对人的影响最大，一种是政治家，另外一种就是传媒人。
而刘长乐作为一个传媒人，自然清楚自己肩上的担子有多重。
2011年一本名为《501个疯子》的书引起社会热议，许多人可能纳闷，这究竟是一本什么书，为什么名字这么怪？可是听过刘长乐演讲的人，或许不陌生，因为刘长乐常说，“凤凰卫视，这是1个疯子和500个疯子的故事”。这本名为《501个疯子》的图书，便是凤凰“疯子”们逸闻逸事的大集合。
说起“疯子”，人们自然会想到那些整天情绪高昂，过度活跃，精力过剩而头脑又不太清楚的人。凤凰卫视有一批“疯子”，就是因为他们永远被自己的激情燃烧着，对重大新闻有着不可遏制的渴望，一走进演播室或者新闻现场就情绪高昂，有时连续工作十几个小时也不觉得累，反而自我陶醉，乐在其中。在这“501个疯子”中，刘长乐无疑是“疯子”头儿，因为他自己就对新闻有着天生的敏感，对新闻工作有着与生俱来的热情。可是，他觉得自己一个人“疯”，力量实在有限，最好可以找到志同道合的人一起“疯”，这样才能成气候。
于是，他一手创办了凤凰卫视，目的就是把那些热衷于传媒事业，而又有责任心、正义感的传媒“疯子”们集合起来，一起“发疯”。对此，凤凰卫视的副台长吴小莉曾形象地说：“刘老板就好比种了一棵梧桐树，提供了最好的土壤，有空气、水、阳光，等待一只一只凤凰飞来。他就是给大家提供了一个很好的发挥的环境。我们凤凰聚集的都是同一类人，都是那种有理想、有激情、想为世界做些什么的人。”
凤飞四海，非梧桐不栖。刘长乐创办的凤凰卫视，无疑是这些凤凰（他们自嘲为“疯子”）栖息的地方。吴小莉、鲁豫、许戈辉……凤凰卫视这棵梧桐木上栖息的凤凰，不可胜数。不仅如此，他还对有潜质的人量体裁衣，制造“凤凰”。曹景行、阮次山、何亮亮、杨锦麟等人原来都是默默无闻的文人，在刘长乐的发掘下，都成了电视上的“名嘴”。杨锦麟曾被自己的朋友打趣说：“老杨读报，吓人一跳，普通话不准，英文走调，体型太胖，样子太老。”
或许老杨的外形确实不太适合当主持人，可是刘长乐却发现了他身上的闪光点，在众多媒体电视极力发掘俊男靓女的视觉价值时，他却发现了这些文人身上的思想价值。
梧桐种好了，凤凰引来了，只是把这些有才能的人聚集到一起还不够，身为一个传媒人，还应该有自己的准则和操守。
哪些事情是必须报的，哪些事情是不能播的，哪些事情是应该深入发掘的，哪些事情是可以浅尝辄止的，这个不能手把手地教，尤其是刘长乐这样的头头，更不可能事无巨细。但是，凤凰卫视却形成了一种优良的传统，无论是制作节目，还是现场直播，主持人、评论员和记者总能发现最具新闻价值的事件，总能恰到好处地把这些事件呈现给观众，这背后刘长乐可是下了一番功夫的。
刘长乐在与星云大师对话时，曾谈到如何知止的问题。老子曾说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”凤凰卫视作为一个传媒机构，更是以大众和官方都比较敏感的时事新闻作为重头戏，自然要把握好分寸。对此，刘长乐也有很深刻的认识，他说：“是不是一看到别人设围墙，我们就失望离去呢？是不是一看到拒绝的面孔，我们就避之不及呢？是不是永远要用别人的标准来丈量自己？是不是别人做不了的事情我们也无能为力呢？怎样而止，我们才不会自缚手足，或者无法无天？怎样而止，我们才能既保持快速发展，又保持社会公平、人心趋安？”作为新闻媒体，是不是看见人家关上大门，记者就要掉头回撤呢？是不是人家塞上一个红包，就把自己的职业操守抛之脑后呢？是不是封锁现场之后，就无计可施，只能等待官方的公告呢？“如果我们每一次采访都要见‘止’就‘止’的话，可能永远无法看到真相，那要我们媒体何用？”
显然，身为一个传媒人，刘长乐是把真实放在第一位的，是把真相放在第一位的。然而，这也不是说把所有的事件都原原本本地复制给观众，媒体人还要把关，还要取舍。他最后用四个字来总结媒体的取舍准则——止于至善。“你要判断一下，你在做的这件事究竟有什么意义，目的是不是纯善，方法是不是合乎人道。如果你以善良的心做事，就一定能判断出这些行为的后果：你要做的是对公众有帮助的事情，还是利用工作之便，利用手中的‘武器’，破坏社会秩序，损害别人的生活和健康。”
这就是刘长乐身为一个传媒人所做的——不仅为那些怀有梦想、想要为社会做点实事的传媒人打造一个可以施展自己才华的平台，更将至善的理念传递给他们，让他们明白媒体人的操守和原则。这不仅仅是一个普通媒体人的职责，而是一个媒体开拓者、领路者的职责，是一个媒体领导者的职责。
刘长乐是一个传媒人，同时也是一个佛教徒。他的双重身份决定了他要通过自己的力量让更多的人了解佛教，懂得佛教。
