是繁花凋谢时的那一缕幽香，是青灯枯影下的那一份清明的持守，是日月交辉时的电闪石光，是心生羽翼、壮怀激烈的纵情歌诵，豪迈还是婉约，忧愤还是洒脱，重读古典诗文，感悟生命的轻扬与隳沉。
福安县名记
[宋]郑黼
福安赐名，“敷锡五福，以安一县”，恩侈矣。不有作者，谁其创之？《周官》始县，师其职曰：“凡造邑，则量地辨物而制其域。”春秋之上大夫受县，下大夫受邑，是县之大也。虽圣贤每于寄邑而行志焉。孔子之宰中都，其法可以治天下，一年而四方之诸侯皆则焉。门弟子之为宰，或告之以举贤才，或告之以无欲速，或以“治官莫若能、临财莫若廉”训之。故掣书史之肘者，有鸣琴之化；而闻弦歌之声者，无由径之士。其或赋粟倍他日，自畔足民之言者，必遭鸣鼓而攻之讥。训诫昭然，何须别求县谱耶？
嗟夫！保障重则茧丝轻，抚字劳则催科拙。狎鹜行者，必厚蒙蔽之私；拔薤本者，尤怀反噬之虞。如司门急于星火，则下邑凛乎春冰。虽欲循良，不可得已。此邑宰所以为难之尤欤？必也行之以宽，待之以严，宁厚于下而不媚乎上，则皆孔门之哲也。“自求多福，修己以安。”可无负福安赐名之美意云。
淳祐五年十二月。
登西台恸哭记
[宋]谢翱
始，故人唐宰相鲁公开府南服，余以布衣从戎。明年，别公漳水湄。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游。今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时，适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也，望夫差之台而始哭公焉。又后四年，而哭之于越台。又后五年及今而哭于子陵之台。
先是一日，与友人甲、乙若丙约，越宿而集。午雨未止，买榜江涘。登岸，谒子陵祠；憩祠旁僧舍。毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾雨止，登西台，设主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝毕，号而恸者三；复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老。江山人物，眷焉若失。复东望泣拜不已。有云从南来，淹浥浡郁，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑，化为朱鸟兮有咮焉食？”歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家。夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江。余与丙独归。行三十里，又越宿乃至。
其后甲以书及别时诗来，言：“是日风帆怒驶，逾久而后济；既济，疑有神阴相以著兹游之伟。”余曰：“鸣呼！阮步兵死，空山无哭声且千年矣。若神之助固不可知，然兹游亦良伟。其为文词因以达意，亦诚可悲已！”
余尝欲仿太史公，著《季汉月表》，如秦楚之际。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之以附《季汉》事后。
时先君登台后二十六年也。先君讳某，字某。登台之岁在乙丑云。
赠总戎戚公平倭序
[明]郭文周
夫天下安，注意相；天下危，注意将，惟今时为然。自倭奴入闽，不七年间，孤人子，寡人妻，独人父母，其僇辱执质之苦，抄掠焚烧之惨，抑又甚焉。遂屡陷城邑，戕命吏，蹶上将，蹂南闽诸郡，不有横屿之捷，敝邑尚有孑遗耶？
盖自岁已未，虏始陷福安，辛酉再陷宁德，遂屯据于宁德之横屿。屿四面临江，虏乘潮出没，东撼福宁，南掠连、罗、古田，北据敝邑为尤剧。军门瀼溪游公乃不得已乞粮于浙，请将于朝，乃敕总制梅林胡公以戚公莅斯军焉。乃壬戌八月癸丑，大军至福宁，犒师休气，越三日，下令曰：“吾期以一鼓殄此而朝食！”于是阅将领兵，以遏其奔逸，惧其海窜，则又分布战舰以扼之，为尽敌计。
庚申，遂进兵临屿，适潮落泥淖不可涉，公命人持一莽投淖，遂履若平地。先是，公已间渡奇兵，绕出敌后，至是援桴而鼓之。两军合击，万炮齐发，呼声动天地，兵皆殊死战。虏错愕投刃，骈首就戮，无一得脱。乃返被虏者千余人。其业已从贼，即秃而能投刃趋降者，皆勿杀。不崇朝而收全功。遂乘胜引兵而南，以临福清。福清益大定，乃振旅还浙。适兴化告变，天子乃拜公总戎事。公至，寻定兴郡于指顾。闽人信公为“飞将”云。
余未一睹公，然每诵公教令，及间尝获睹公所往来士大夫翰札，率纯诚冲虚，蔼然可掬。异时勒鼎铭彝，固不为异矣。余闻今中丞二华公，方抱奇节通材，来抚闽服，协之以公，皆极一时之选，闽人其有瘳乎！故于邑尹苍梧黎双泉君之来谒也，喜而序之云。
重筑县城记
[宋]舒春芳
古圣王内安外攘，虽以德业纪纲为根本，未始不藉城郭、甲兵为禁防之具，盖示人以难犯之意也。国初，倭数入寇，民甚苦之，乃建卫，设巡司、水寨，倭入辄有创去。历今治久，卫所无驾捕之实，巡司习卖放之敝，水寨不闻邀击之能，是以倭奴始野略，久则窥伺城邑矣。
福安县城低薄易窥，予忧之，檄县葺理。咸狃于治安，泄泄然不予信也。故去年四月寇至，城遂破，城圮民亦散矣。说者谓气数使然，予实病其人谋之未尽也。乃五月，檄建宁府通判吴文俊摄县安辑。城未修复，故家大族犹凛凛然不敢宁居。秋九月，予请于抚按方湖王公、斗山樊公，发藩司金五千，又行建宁府助之。诣县，率丞、簿、父老，相视城基，民乐之，欣欣趋事，城功垂成矣。
冬十一月，卢尹仲佃改调至，劳来还集，真能以子视其民，民亦戴之若父母。复遣人携妻子入城居之，示民无恐。夏四月己亥，倭寇由大金至，予亟督兵捕之。士民闻寇至，惊逃过半，或劝卢尹移家避寇。卢尹方欲野战歼之，且誓师，违令行军法，分城以守，意气慷慨，众心乃定。时予复调兵赴援。辛丑寇至上阳，去城咫尺。卢尹知予援兵袭其后，戒城中无哗，观其变。夜半，寇果逼城下，铳炮交下，伤十余，贼乃遁。
嗟夫！始闻贼至，卢尹奋然督兵驱却大寇。向使寇至，卢尹无真见定力，少自迁避，其谁与守？卢尹之贤，缓急足赖也。予按部闻，卢尹御寇甚伟之。卢退不自居，偕父老告予曰：“惟民获再造无虞，实藉成城之赐，敢请一言垂久。”予知修复之由，又嘉卢尹保障。胡五峰云：“高城深池遍天下，四夷虽虎猛狼贪，不得肆其欲而逞其志。此先王万世制御四夷之上策也。”予每诵其言而壮之。沿海县令皆为万世虑，勿为目前之计，则岂惟民赖以安，亦得臣子尽忠报国之义矣。
西郊水坝碑记
[明]李大奎
福安故水国。自温、建两溪夹流冲突而下，来多受窄，一涨而溃啮，再涨而怀囊。开邑以来，卷土拔木，沉灶产蛙之变，往往有之。如宋之绍兴丙寅，明之万历辛巳，流骸委尸，塞川壅原，则其尤烈者也。揆厥水道，自纸场峤抵邑西隅，久成巨浸，司土者忧之。乃就西城邦一大堰，城中民赖以不波，而郭外几为瓯脱，是独非吾民也者，何以除恶不务尽也？语云：“涓涓不息，遂成江河；千里之堤，溃于蚊穴。”安知滔滔茫茫者，无斩关夺隘之力？脱不胜而拔流倒泻，祸更不可言矣！
前父母鹅湖金侯，始倡纸场之筑，可谓扼要塞源。维时草昧，规制未崇，支持十数年，渐成圮矣。武林张侯，再充廓之，高闳延亘，焕然改观，又置义园，以为之守。然磊石泥沙，中多杂置；一拳或颓，盈丈俱摇。数年来崩坏又见告矣。番禺梁侯，甫议改筑，旋格调迁，酌置岁修工三金，以垂后来。天祐福邑，复有我巫侯，莅任三载，扫陋维新。巡览水害故处，低徊叹曰：“冯夷为患，一至此乎。岁频我车，竭我帑，仅乃胜之，而寻以就窳，是不一大振顿不可，则又非一岁三金可塞事也。”乃手捐俸三十金，为邑民倡。伐石必大，累土必厚，杜瑕保险，必外廓而中坚，为千百年计。而课劳董成，不遗余力者则顾邑尉也。是役也，国不费帑，民不苦罢。始于甲戍年冬月，以丙子年二月竣事。长四十五丈有奇，高一丈二尺。既竣，而父老子弟贺更生，相率请余记。余谓：今人为治若此，亦少矣。择急以葆名，择速以完功。若斯之役，是难以日月计者也。侯已报政，旦暮且迁，延亦无不可，去而犹鳃鳃焉。求民瘼而兴之，此其尤难者也。侯实心远猷，嘉惠非一端。姑叙其大者，传于后云。
朝旭堂记
[明]吴仕训
《朝旭苜蓿诗》，薛明月先生所作。人到今诵之，以为学博口实然。先生首登闽甲榜，开元中历左补阙，侍太子讲读。清资美秩，岂若今博学之卑微！第以青宫不惬于林甫，故辅导冷落。先生苜蓿之叹，与季鹰菰菜之思无异。至其岁寒深虑，又隐然曲江，文献之几先焉。由是论之，先生忧世不忧贫。即清秩者不得借口，况今之卑微远不相侔者乎？
予既署长溪邑，博诸公以言赠者，复多举苜蓿事，则以先生邑产耳。比至是邦，登山涉水，朝日夕月以求先生者而见之。旧有祠，在重金山下，即今庠地，其废以移庠。故私心既雅慕先生，矧先生首开制科，独表风节，奈何其废祠也。谕宅前蔬园半亩，空其地以奉先生。凡重古义、轻金帛者咸乐助焉。不数月，成祠一椽，用以荐苜蓿之盘。因颜其堂曰“朝旭”。时与诸生谈学其中。金风拱翠，丹铅为之染色；玉兔流光，绛帷为之舒卷。春晨秋夜，冬寒夏薰，旦暮千龄，一室四海。遐迩可以同游，贤愚不觉共畅。谓先生之英爽，不俨在于是哉！
夫予无先生之秩，而且无先生之贤；先生则有予之贫，而特无予之世。予幸值圣世，日朗海阔，宫寮馆职并进兼领，一无前代间隔之弊。使先生易今之地，当致身台鼎，以翊昌运，不似予空怀有道之耻矣。
於戏！先生往矣。彼金山廉溪，郁郁洋洋，固无改也。人士之登我堂、闻我言者，能无深念乎哉？念苜蓿则思先生矣，念杏坛则思孔孟矣。克念为善，惟日孳孳。自朝至于日昃，不遑暇食。则如先生者，且接武出焉。予即不敢借口先生，庶几借口邑人，士以免于耻也乎！
万历乙卯潮海吴仕训光卿记。
重修福安县学记
[清]李光地
古者学有大小，祭有专师，故祭先老舞师于东序，祭礼乐于瞽宗，祭书于上庠。近代以来，崇祀夫子，自京师以至郡国，学制维一，无大小之差，四配十哲七十二子。历代经师从祀于堂上下，亦无分祭先圣先师之异焉，所以明道无二统，尊无二上。而立儒官以领之，设师弟以群之，考德养道，补弊起废，人治之大者也。
今天子尊礼，特至新修阙里庙廷，遣皇子至祭。曰：“今使子拜师，子于路于宿皆当斋戒。”其恭如此。复大褒有宋六子，示天下学者。有所统纪，以达于洙泗，严师敬道，可谓超今冠古矣。
福安瓯闽名区也。信斋杨先生实产兹土，受业于文公朱子，《仪礼图注》校讲详明，其有功于斯文甚大。县旧有庙学，经兵乱后，外礼门义路、内至寝殿，及旁之明伦堂、启圣诸祠颓落将尽，奎光阁三处则废无存者。吾甥孙君襄掌教此邦，偕司训翁君鸿年兴文劝学，喟然请于督学汪公。因出己俸为举，以倡州人士。坏者修之，废者建之，又新作文公朱子祠。此秋淫霖流破民居，官吏咸曰：“非此役，后虽欲不可复矣。”
工既讫功，以书来京师，请纪其事。地夙景行前修，而未之能至嘉。孙君昔从余请业，通经史，善文章。试吏于学，能扬所职，可歌也已。歌曰：长溪之区，名产之地。旧有庙学，鞠于狂猘。孙翁之来，以诹以筮。自门及寝，结构次第。罔极之思，南面川祭。群圣从座，于秋万世。登堂入室，瞻拜鼓励。惠于生师，以嘉来裔。纪其功绪，勒之牲系。尚俾后者，有承无替。
