其次是课外的生活观察中，只有带情绪情感性的感受，才能加深对外物的认识。为什么人会有“清泉入目凉”、“红杏枝头春意闹”、“呖呖莺歌溜得圆”这样的通感？这就是感受的特殊作用。尤其在写作学习中，光是表面的观察，不能深入感受是写不好、写不美的。着名作家王蒙以“下雨”说明，一般人见下雨只会把晾晒的衣服收进来，而作家经过观察则有种微妙的感受：细细的雨丝透出凉意，潮湿的空气中散发泥土的芳香，门前的树叶濯得新黄嫩绿……
因此，我们在培养观察力的同时，还须着力发展感受力。
（5）发展语文感受能力
《红楼梦》第23回里，写林黛玉路经梨香院时听到院内唱戏文时，有这么一段描述：
……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹……又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。……不觉心痛神驰，眼中落泪。
这里写的林黛玉听曲时的种种神态，也表现了她对戏文的步步深入的感受能力，从“感慨缠绵”、“点头自叹”、“心动神摇”，至“心痛神驰，眼中落泪，”可见感受力对认识的巨大作用。
那么，我们在语文学习中，应该如何发展感受力呢？
第一，语文学习中要注重发展自己的语感能力。语文是语言文字的有机组合，这个组合，往往体现出特有的情境意味，需要我们去体味。这种对语言文字的较高层次的感受力，就是语感。叶圣陶先生在《文艺作品的鉴赏》中这样解释语感：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻查字典是不够的。必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解，换句话说，对于语言文字才有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做语感。”
在语文学习进程中，具有这种语感能力显得特别有意义，它使我们对认知材料和观察的事物就不致停留在表层，而可深入情感意蕴，获得一种深入美感的能力，从而深入理解课文内涵。语文教育家夏丐尊先生对此说得最透彻不过了：“在语感敏锐的人心里，‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’二字就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣，见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的意味吧。真的生活在此，真的文学也在此。”语感能力是一种对描述性语言的特别的感受力，语文学习中由于有这种能力，就有可能得到学习材料的正确理解。例如辛弃疾的《村居》写道：“茅檐低小，溪上青青草……最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这“无赖”一词，如果按辞书字典义项解释，其贬义岂不冲淡乡居生活的美感？而作品中惟妙惟肖地表现了小儿“娇横顽皮”，流露出农夫舐犊般的怡爱之情，只有语感能力强的人，才能深刻体味到。
因此，语感也可以说是对语言文字的独特与审美的感受力，它源自于对事物的独特感受，也延伸于情感的审美感受，所以既要有对知识的积累，又取决于对生活以观察为前提的独特感受，而语感在培养语文感受力时是极为重要的。
第二，在观察中培养独特的生活感受力。在观察活动中，不应该只停留在对事物的表层的客观的认知上，而应该充分调动起联想与想象，培养深层的独特的感受。
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾在《教育的艺术》中写了这样一件事：
孩子们被自然景色所吸引，都安静了下来，一串串成熟了的琥珀色葡萄垂在绿叶之间。孩子们很想尝尝香甜的果实。……孩子们环视四周，觉得果园被绿色薄雾笼罩着，犹如海底的童话世界一般。大地表面——田野、草地、大路——似乎在透明的热气中颤动，阳光照射在树木上好像满树都有火花在闪烁。
“太阳在洒火花哩！”卡佳低声说。
好一个“太阳在洒火花哩！”一个“洒”字说得多么形象生动，这是小卡佳在野外观察活动中的独特的感受。她把眼前所观察到的世界——田野、草地、阳光等等，与其他的生活经验，譬如给花洒水、洒水车路过、天上洒下的雨丝等联想起来了，恰到好处地用了一个“洒”字，阳光把火花也“洒”下了大地，生动的比喻，恰当的、形象的措辞，是她对生活的独特感受。
我们在语文学习中就要特别地提倡这种独特的感受。只有这样，才能使观察深入下去，取得更为独特的认识效果。
要培养和发展这种感受能力，不仅要深入联想，深入想象，而且要深入情感，调动自己的情绪情感因素。尤其是，每个人在观察感知外物时，因各人的生活经验的深浅，情感投入不同，感受可能各异。
例如鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所写的百草园，据传，许多到过百草园的人都说，那不过是一个不值一提的废园子，先生自己也说“其中似乎确凿只有一些野草”。但就是这样一个杂草丛生、虫蜂乱舞的荒芜园子，在“迅哥儿”眼里却如此优美：
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说蝉鸣在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草丛间直窜向云霄去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……
《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》，这个集子的题名，就是作者的独特感受所致。年已半百的先生回忆童年时的趣事，写下许多散文，无论是百草园，还是三味书屋，还是社戏，作者对童年生活的回忆、描述，都是饱蘸着情感的，是种种独特感受的表达。
因此，在语文学习中，尤其是写作能力的培养锻炼中，观察或回忆起观察过的事物，或在对整篇课文的感知过程中，要深刻理解，深入认识，就不能只停留在表层，而应该结合联想、想象，调动起情绪情感因素，以发展对事物的独特的感受能力。
第三，激发情感，培养艺术的审美感受能力。古代文艺理论家刘勰说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”自古至今，一篇篇名诗佳作，其所以传诵不衰，常读常新，就是作家诗人们在“缀文”时笔墨饱蘸着深切的情感，凝聚着心血写出来的，“情”是文章内在的、固有的、蕴含深意的，可以激发起阅读者许多审美联想、审美想象的东西。因而我们“观文”阅读时，要披文入“情”，真正进入“角色”，深入理解语言文字所传达的情与意，根据作品中的具体形象、优美境界，唤起联想与想象，联系自己已有的生活经验加以补充，真正把作者在作品中寄寓的情思化为自己的真情实感，从而发展审美感受能力。
中学语文课本中编选了70％以上的文学作品，文学作品以其表现的自然美、社会生活美和艺术美非常直观形象地展现在我们面前。我们在学习中就不应该只停留在对字词语法等等的枯燥理解上，而应该在语感能力发展的基础上，结合对生活经验的独特感受，对课文进行独特的审美感受。例如自然美吧，《长江三峡》再现了雄伟瑰丽的景色，《天山景物记》写尽了天山旖旎之风光，凡此种种，足以加强我们的审美感受能力而加深认识。俄国文学家乌申斯基就认为，美丽的城郊、馥郁的山谷、起伏的原野、蔷薇色的春天和金黄色的秋天，都是“我们的教师”。美，能净化人的心灵。审美感受能力强，对语文的理解能力也就不是一般层次之上了。
要培养自己学习语文的审美感受能力，最有效的方法是利用自己观察后的独特感受，结合课文的学习，从仿写、借鉴到创造，在写作的实践中得到发展。例如学过《春》以后，写作《深秋》，下面这段写深秋的文章片段，就是发展审美感受的好例子：
小径两旁已无昔日的青翠，枯黄的草茎上附着银白色的霜粒，道旁的枯枝早已失去了盛夏的风采，孤独地直立在瑟缩的秋风中，它像是在回忆自己的过去。不信，你看那枝尖悬着的一滴水珠，就是它追忆的眼泪。往日欢歌的雀鸟早已失去了踪影，溪中的游鱼也已入睡，静静的湖面上只有几片枯叶做成的小舟飘浮，天地间锁着一层又一层雾意……
这寥寥数笔勾画出秋天的全景，写得很美。又在字里行间，采用各种比喻、拟人手法，透出一种对深秋萧瑟的淡淡忧郁感，可见小作者的审美感受能力是很强的，并未曾停滞在表面观察到的客体景物的描述之中。
不仅是写，同样通过读、听、说，特别是带有情感色彩审美的读、听、说，亦是发展审美感受能力的有效途径。只有这样，才可在语文学习中发掘审美因素，以至于“心动神摇不自持”，使认识从表层深入本质。
