西班牙可谓是一个命运奇特的国家，漫长的岁月里，它在异族的统治下曲折前行。不过，也正是异族教化了它，带给它智慧、信仰、文明的生活和祖国意识。由此，它本能地于公元8世纪开始“光复运动”，直到1479年统一了国家。之后，它又采取了清除异族人、清理宗教血液的野蛮措施，极大地影响了西班牙的以后发展。
追寻历史轨迹
公元前3000年左右，伊比利亚半岛上来了一批地中海沿岸的土著人。后来，在民族大迁徙时代，凯尔特人、巴斯克人穿越比利牛斯山脉迁入半岛，与伊比利亚人和平混居。不久，冒险家腓尼基人来到这里做生意，把他们的神明和血祭介绍给当地人。公元前7世纪左右，希腊人也来到西班牙，将美的艺术传递下来。不过，这些可不是他们的终极目标，在和平贸易一段时间后，便开始扩张据点。
前来贸易的迦太基人居然也变成了帮凶，直到罗马帝国兴起后，西班牙又换了一个主人。新主人的影响极为深远，从行政制度到法律，从语言到艺术，从经济到宗教，都教化了粗野的西班牙人。基督教诞生后，很快传入西班牙，并逐渐流行于这座城市中。公元4世纪，基督教成为罗马的官方宗教，西班牙教会从此受到罗马主教的管辖，他们的命运紧紧连在一起。
世界总是充满无尽的变幻，公元5世纪初，一场大规模的蛮族迁移再度出现，几近黄昏的罗马帝国已无力抵挡这种所向无敌的冲击，西班牙更是惴惴不安。最终，484年西哥特人在半岛建立了第一个民族国家。此时，罗马帝国的整套体制已在西班牙运转自如，30万西哥特人的影响微乎其微，在589年，西哥特统治者雷卡雷多正式宣布改信罗马天主教，放弃阿里乌斯教，从而实现了宗教上的统一与国内团结。
西班牙后来走上了穷途末路，统治者终日沉溺于声色犬马，政权实际上由教士和大臣掌握。国内不时有叛乱、起义发生，王朝的日子屈指可数。711年，阿拉伯人从南部入侵西班牙，半年之内便控制了西班牙的大部分地区。第二年，阿拉伯的北非总督穆萨亲率大军进行征服战争，基本控制了伊比利亚半岛，西班牙沦为阿拉伯倭马亚王朝的一部分。
起初，西班牙由大马士革的哈里发直接统治。756年，倭马亚王朝被阿拔斯王朝推翻，倭马亚王子阿卜杜拉·拉赫曼逃到西班牙，建立后倭马亚王朝，定居在科尔多瓦。这是一座被称作“西班牙的拜占廷”的城市，城墙、宫殿、图书馆、教堂、清真寺应有尽有。拉赫曼没有自称哈里发，他小心谨慎地恪守《古兰经》，从不奢侈荒淫。
10世纪，拉赫曼三世即位，宣布自己为哈里发，享有西班牙的政治、宗教主权，基督徒被迫逃亡北方。然而，不久之后哈里发大权旁落，王室内部混乱，一片衰颓。1031年，哈里发被废除，穆斯林王朝不复存在，分裂为23个独立的小王国，直到1492年，最后一个小国覆灭。阿拉伯人攻下西班牙，封建制度得到进一步的巩固，社会各阶层等级分明，他们还带去了农耕技术、建筑艺术、畜牧业、医学、数学等许多新文化。虽然阿拉伯人实行比较宽容的宗教政策，只要基督徒的活动隐蔽，穆斯林便不干涉，但他们之间的精神壁垒十分坚固。伴随阿拉伯帝国的四分五裂，基督徒们紧抓良机，收复失地，掀起了长达7个多世纪的“光复运动”。
悠悠复国史阿拉伯的势力刚刚延伸至西班牙时，退守到北方的阿斯图里亚斯山区的西哥特人就展开基督教收复家园的运动，奋力抵抗穆斯林的北上先锋队。佩拉赫率领军队从比利牛斯山直抵埃布罗河北岸，扩大了阿斯图里亚斯王朝的版图。在公元8世纪～11世纪的300年间还出现了其他一些独立王国，有卡斯蒂利亚、纳瓦拉、阿拉贡，还有东北端的加泰罗尼亚，它们在收复运动中围绕埃布罗河构成一道防线。这些基督教小王国，为驱逐共同的敌人，常常通过联姻来团结力量。莱昂王国（原阿斯图里亚斯王朝）在斐迪南一世时与卡斯蒂利亚统一，趁阿拉伯帝国分裂之机，领导“光复运动”。斐迪南征服了葡萄牙北部地区，赶走了那里的阿拉伯人。他去世后，将统一的王国分给三个儿子，由此开始了兄弟相残的战争。被人们称为“勇士熙德”的罗德里格·迪亚士便是此时的传奇人物。在卡斯蒂利亚与纳瓦拉争夺扩大地盘的战役中，罗德里格为卡斯蒂利亚挥刀杀开一条血路，大大地鼓舞了士气。不过，结果是卡斯蒂利亚的桑什王被谋杀，而罗德里格却因英勇而名声大振。他要求阿方索发誓兄长桑什不是他杀的，便宣布阿方索为卡斯蒂利亚的国王。后来的日子里，熙德时而为穆斯林军队效力，时而又为基督徒征战，在刀光剑影中四处征服。1094年，他攻占了穆斯林西班牙最繁华的城市巴伦西亚，残忍地屠杀了城里的守卫者和国王，完全拥有这座富庶的城堡，又将清真寺改为教堂，熙德常在这里恳切地祈祷、忏悔。只要他活着，穆斯林就不敢贸然夺回巴伦西亚。他不由自主地被卷入了“光复运动”，直到1099年去世。12世纪～13世纪，西班牙开始展开轰轰烈烈的十字军运动。在阿拉贡，“好斗者”阿方索一世率领十字军一路攻占了不少重要边塞，进逼格拉纳达。他去世后，阿拉贡与加泰罗尼亚合并。后来，穆斯林的阿尔摩哈德王朝曾掀起宗教狂热，在西班牙仅取得一次胜利之后便被卡斯蒂利亚、阿拉贡和纳瓦拉联合起来的基督徒军队及教皇英诺森三世派来的欧洲十字军团击败。1212年7月16日成为西班牙人永远感恩纪念的日子，托洛萨战役将阿拉伯军队打得落荒而逃。到13世纪末，西班牙的收复失地运动大体完成，阿拉伯人只剩下半岛南部一隅的格拉纳达。
民族国家的成长
在与阿拉伯人的长期斗争中，西班牙各小国逐渐形成，马克思曾精辟地分析说：“西班牙地方性的生活、各省和城市公社的独立性、社会的复杂情况，起初是由这个国家的地理特点造成的。而后来历史的发展则是依各省摆脱摩尔人统治所采用的各自不同的方式。”卡斯蒂利亚是伊比利亚半岛上的一个重要国家，“光复运动”胜利后，教会和大封建主的地位显著提高，作战主力骑士形成小贵族，许多农民摆脱了农奴的地位，获得人身自由。此外，为了巩固国王的权力，开始重视立法与法典的编纂。阿方索十世颁布了《七法全书》，它是罗马法与本国习惯法的结晶，体现了君权至上的原则。1230年，莱昂王国与卡斯蒂利亚在分分合合之后最终实现了永久统一。在阿拉贡王国，贵族封建主势力扩大，独立性增强。1250年，成立了由大封建主把持的国会，有权废立国王。与此同时，国家的商业、手工业经济逐渐发展起来，走向海外扩张。在西欧中世纪城市茁壮成长的浪潮下，日趋壮大的西班牙各城市也兴盛起来，最为著名的是巴塞罗那，它是当时世界第一流的沿海通商城市。这段时期卡斯蒂利亚的畜牧业也得到了迅速发展，羊毛畅销于佛罗伦萨，成为出口的主要产品。总之，西班牙在各小国中市场繁荣，外国商人纷纷抢占商机，各国商船络绎不绝地停泊在重要港口。
终圆一统梦
其实，西班牙的统一意识早已经产生。卡斯蒂利亚和阿拉贡王国都出现了强大的封建专制特权阶层，对农民恣意剥削压迫，以致暴动、起义频繁。尖锐的阶级斗争使统治者认识到长此以往国家必会走向衰竭，需要统一并削弱大封建主，更需要联合起来将阿拉伯人彻底赶出半岛。在这样的思想准备下，1479年，阿拉贡斐迪南国王与卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉结婚，两国正式合并，圆了统一之梦。他们两个同样的才华出众，又都是虔诚的基督教信徒，这样完美的结合谱写了西班牙历史的美妙篇章。不过，国王和女王是以同等地位结婚，依然各自保留行政、司法、财政制度。新王国成立后，他们立即着手完成光复国土的大使命。他们开始围攻最后的堡垒——格拉纳达，这是一个光艳照人、令人心醉的好地方，他们决意要夺回来。期间又发生了许多事件，双方通过秘密谈判达成条款。1492年1月2日，格拉纳达的国王保布迪尔领着50名随从迎向斐迪南和伊莎贝拉，将该城的钥匙、大印转交给胜利者，西班牙军队进入城内，传令官大声宣布“格拉纳达交给天主教徒国王了”。至此，将近8个世纪的阿拉伯统治终被粉碎，“光复运动”胜利了，在格拉纳达的西班牙人对上帝的感恩赞美响彻云霄。尽管穆斯林国家的统治被摧毁，有些臣民被迫改宗天主教，但作为穆罕默德的忠实信徒怎能轻易改宗？为此，伊莎贝拉下令铲除摩尔人。1478年，为恢复天主教血统的纯洁性，新王国设立了宗教裁判所，驱逐所有的犹太人，这就意味着把大批医生、科学家、哲学家等宝贵人才也赶走了。血统大清洗充满着西班牙人的宗教狂热，天主教成为全国上下的唯一信仰。政治和宗教的统一方面凝聚了西班牙的力量，为西班牙的强大奠定了社会基础；另一方面则由于对异教徒的清洗措施，又为西班牙的长期发展埋下隐患。
