修葺一新的书院为三进堂。门厅为“正宗堂”，花岗岩石板材砌成的大门为八字墙式，这是经“皇上恩准”给予游酢殊荣的特有建筑规格。大门上方镌刻着我国著名书法家游嘉瑞题写的“游定夫书院”五个金字。左右小门上方石刻有朱熹的行书“程门立雪”、“载道南来”。由四根圆型石柱和十根方型石柱高高托起的门楼，系蓝白相间的彩色木雕，画栋雕梁，气势磅礴。门楼屋脊瓦顶上塑有精美的“二龙戏珠”，下面悬有竖写的金色牌匾“宋嘉熙二年敕建豸山书院”。跨进大门，穿过碧绿的荷塘，登上石阶步入中堂，上方悬有“道南堂”牌匾，下方挂着孔子圣人的画像，左右墙上有理学家周敦颐、程颢、程颐、朱熹的画像，两侧厅房右为古人游居敬、左为今人游熹瑞的展室。再登石阶走上大堂，仰视正中“立雪堂”牌匾，下方设有神龛，内有游酢塑像，游九言、游九功、游似、游居敬的画像分别挂在大堂的左右墙上。四间厅房系游裔十人百幅书画展室。右侧走廊尽头有口“聪明泉”，可供饮用。相传喝了这口井的泉水，能使人心智开窍，变得聪明。左侧尽头墙上镶嵌着淳熙年间出土的石雕龙头龙身等文物。最值得称道的是，当年时任全国政协副主席杨成武将军、福建省委副书记赵学敏、全国书法家协会主席沈鹏、福建省书法协主席陈奋武等著名书法家为书院书写牌匾，为22根石柱书楹联，留下墨宝：杨成武将军题写“八闽理学和风起，两岸文章甘露来”，游德馨主席题写的朱熹楹联“道南首豸山学共龟山同立雪，理窟从洛水本归濂水引导源”，沈鹏题写“广修德业昭今古，平守箴规学圣贤”，游嘉瑞题写“程门立雪裔，步云秘省家”等。楷、行、草、隶、篆各类书体琳琅满目，异彩纷呈，人们在参观书院的同时，还可接受优秀传统文化陶冶，陶醉于艺术的氛围中。
凤池文物古迹很多，现存古建筑古民居以明清时期为主，保存较完好的有府第宅、州佐花园楼、将军楼、绅士舍、育才楼等。凤池古墓葬现存较为完好的有二十余座，这也展现了名村文化传承，著名的有游居敬御葬墓、游开墓、游纶墓、游良孙墓等。
游居敬御葬墓实为夫妻合葬墓，位于南山村吉溪里的石马坪，系全市仅存的明代御葬墓，由陵和墓两部分组成，1982年被南平市人民政府列为市级重点文物保护单位。保存着明代隆庆年间（1567-1572）御赐墓葬和祭祀的规格，墓地由青砖砌成，墓葬坪即墓台以石板砌成，墓碑铭文为“明赐敕葬通议大夫两京刑部右侍郎可斋游公暨浩封淑人前封宜人封孺人李氏墓”。墓前陵园即陵墓神道，由南向北整齐排列着一座石牌坊和十三件大型石雕。牌坊额刻“皇明钦赐祭葬”六字，坊基两边各有石狮子一只，坊后是六棱柱形石华表一对，神道正中耸立神道碑龟座一座，铭文为“明通议大夫两京刑部右侍郎可斋游公神道”。神道尽头又有一座石龟碑座，铭文《通议大夫刑部右侍郎可斋游公神道碑铭》为明宰相叶向高撰写。神道两侧成对排列着石狻猊（suānní）、石羊、石马、石雕文武翁仲。文臣头戴朝冠，手持朝笏，端庒肃穆，武将身披盔甲，两手按着直立于地的宝剑，英俊魁梧。石羊、石马形态逼真，一对石狻猊，形象可爱。神道的各个构件、雕刻工艺精美、神形兼备，栩栩如生，堪称石雕艺术精品，体现我国古代石雕工匠的杰出才能。中国新闻社于1982年就这座墓葬曾发布过专题消息。
游居敬是游酢第十六代孙，南山镇凤池村人，曾任按察史、布政使、都察院副都御史、两京刑部右侍郎。他一生为官清廉，拒贿千金，执法严明，惠政爱民，政绩颇著，黾思立学，躬行实践，弘扬理学，捍卫道统。功而负冤，不计恩怨，胸怀宽广，文武双全，忠国效，德高望重的朝庭功臣。他的生平伟绩、思想道德风范，被载入《中国名人大词典》。明神宗皇帝为他三次遭受诬陷贬官平反昭雪，叶向高宰相亲自为他撰写墓志铭及神道碑文流芳百世。
游定夫纪念馆早在1996年就被福建省人民政府列为第四批省级文物保护单位。2003年，凤池村被省人民政府评为第二批省级历史文化名村。凤池村现存有国内保护较为完好的游定夫（祠）纪念馆、立雪亭和正在申报省级文物保护单位的游定夫书院等，供海内外专家学者和游氏后裔参观考察、寻根谒祖、研究理学等。2011年8月17日，韩国理学文化考察团一行到南平凤池理学文化基地考察，面对游酢后裔留下的珍贵文物遗迹，考察团团长、韩国著名学者、韩国大邱大学东洋语文学部、汉学古典研究所李甲奎教授激动得热泪盈眶，他称赞南平游定夫纪念馆、书院是中国目前保存最完好的理学文化遗迹，欣然题词“凤池豸山，名传天下”。他的墨宝已留在游定夫纪念馆展出。不久前，福建省社科院文明所曲鸿亮所长参观考察后说：“馆内祭祀的游酢和傍祀的杨时、罗从彦、李侗、朱熹五位圣贤神位先后被皇帝恩准从祀孔庙，游定夫纪念馆是‘南方孔庙’，而且是旅游观光、学者研究、文物考察及两岸交流交往的最佳景点。”
近几年来，凤池村充分发挥游氏姓氏和理学文化的优势，努力打造理学文化、寻根谒祖、乡村旅游等为一体的综合旅游区，每年吸引韩国、日本、台湾、澳门、香港及全国各地游氏后裔、学者游客近万人次，现已成为闽台游氏文化交流基地、游酢文化研究的发源地、根据地及活动中心。
三、游酢是北宋著名的理学家、教育家、书法家
游酢是杰出的政治家，他的《论士风疏》等著作堪称扶国方略。游酢从政四十余年，理政有方，为官清廉，清德重望，惠政在民。所到之处，勤政更新，功绩卓著，有口皆碑。安徽《历阳典录》记载：“民戴之为父母，愈久不忘。”朱熹称赞他“清德重望，皎如日星，流风余韵，师世范俗”，“道南首豸山学共龟山同立雪，理窟从洛水本归濂水引导源”。
1123年5月23日，游酢病逝，享年71岁，葬于和州历阳县升城乡车辕岭（今安徽省含山县杨头区杨头村林场）。游酢夫人吕氏生有七子一女，长子游撝、次子游拟、三子游拂、四子游损、五子游掞（shàn）、六子游捄、七子游握，小女配杨时三子杨遹（yù）为妻。他去世132年后即1255年，宋理宗皇帝御赞游酢曰：“皇天眷命，泰运南旋。祈我邦国，亿万斯年。伟哉圣道，先载南传。允矣君子，德业精专。春光融融，秋月娟娟。泰山之峻，河海之渊，先生风教，丽日中天。四方其训，朕有赖焉。”御赞匾足以说明游酢理学思想在中国历史上的地位和作用。
清代，游酢从祀孔庙，享受国家祭祀盛典的殊荣。现在南平有游定夫（祠）纪念馆、书院，建阳有游酢陵园、七子楼、豸山书院遗址，安徽含山县档案馆正在筹建游酢展馆并筹资重建游酢墓。
游酢是杰出的教育家，他以重教兴学、传道育才为本，创办书院，讲学授徒。著名门生有胡文定、黄中、吕东莱、陈侁、曾开、江琦等理学家。胡文定再传胡宪，胡宪三传朱熹集理学之大成。因此，游酢“载道南来”和“程门立雪”的典故成为后人追求和传播真理、尊师重道和虚心求教的楷模和典范。1096年冬，他回建阳为父守孝的第三年，在家乡长坪豸山之麓建草堂讲学著书，写下《论语杂解》、《孟子杂解》、《中庸义》等。1099年，他调任泉州签判。赴任前，在武夷山五曲筑“水云寮”，广收门徒，传道授业，作为著书立说的处所，撰写了《易说》、《诗二南义》及《游豸山文集》十卷留给后人。
游酢是杰出的书法家，宋代五大草圣之一，即苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄、游酢。他书法艺术造诣很高，尤以草书著称。游体草书于清代编入《草字汇》，称他为“草圣”。现存草书《寄友杨中立诗二首》为书法珍品，被誉为诗书双壁，与其楷书《宋承义郎吴君墓志铭》皆为中华书法史上璀璨的明珠。其草书龙飞凤舞，气势磅礴，字间密则不通风，疏则可跑马。其楷书也有相当的功力。《宋承义郎吴君墓志铭》藏于邵武市博物馆，南平市博物馆有拓片。
总之，游酢是北宋当之无愧的著名理学家、教育家、书法家。他在中国文化发展史上有着崇高的地位，留下了极其光辉灿烂的一页。
（作者系福建省南平一中高级教师、武夷文化研究院研究员）
