小学教育如斯，在中学也是一样，有幸阅读了2004年8月由同心出版社出版的中英文对照的《美国语文》，对书中介绍林肯和李放的做法，真正使我看到了美国思想活跃、开放、价值多元的地方，林肯算是美国人人皆知的大英雄。美国为了宣传林肯，并没有神话他，而是将美国南北战争中的李放列入其中。李放何许人也，罗伯特?E?李放，就是美国南北战争时期南部的最高军事首领，恰恰是当年林肯的死对头。他尽管反对脱离联邦和奴隶制，但当战争打到他的家乡时，他仍旧回到了家乡，为弗吉利亚民众拿起自卫之剑，体现了对家乡弗吉利亚的忠诚度。教材把两方的军事领袖放在同一个层面让青年去思考，并提出了他这一行为和信仰有什么问题？为什么？使国民对历史人物有了自己的判断，有了自己的选择，有了自己的观点，也满足了南北人民的情感需求，使李放与林肯两个人都成为了美国民众心目中的民族英雄，这种敌对双方都得到肯定的多元化的历史价值观，是我们应该学习的，因为政治是没有对错的，只有胜败之分，如果把对错的概念强加于人，就很难使人从心底认同，也会使我们多少显得有点狭隘。所以这个课程，使我深受启发，也值得我们去深思。
美国小学的开放性思维建设和中学多元价值观塑造，都是美式教育中的一大亮点。不仅如此，美国大学对学生的培养，更是彰显了追求真理的民主意识，这是值得我们思考的。在美国，他们不仅鼓励学生质疑一切，而且积极为学生质疑一切创造环境。在美国的大学里没有权威，无论教授多么有声望，都得给学生上课，而且学生有不同见解，还可以提出自己的质疑。绝不会像中国知名教授那样，一般不上课上课就不一般。换句话来讲，就是存在学霸，没有人敢向他提出质疑，否则就要遭到劈头盖脸的指责。其实呢，他不仅在控制思想，而且还在压制真理。假如我们学习美国名教一样，允许学生对学术思想的质疑，我觉得绝不是对教授人格的诋毁，反倒是对名教们的另一种尊重，因为没有人去关注的学术，我想尽管搁置很高的地方，都是没有价值的，因为其已经走向了反面，成为了“处之高阁”之物。而要像美国教授一样，思想开明一点。即使你在美国不遭质疑，但你无法做到不被世界上其他国家的人所质疑，反正都要被人质疑，何不主动接受国民的质疑呢？也许反倒能从中获得有益的信讯。我想，或许这就是美国人的开明心态，从中展示了放眼世界的胸怀；或许这就是美国教育面向世界的例证，因为他没有把自己圈定在特定的场域；或许这就是美国教育的价值取向，抑或也是未来教育的发展方向。
不仅仅如此，美国教育还有一种开放的眼光和世界的胸怀，他们在教育青年学生时，不是以民族文化至上，而是要求学生把眼光放到全球的视野下思考，因此其学习内容不仅仅局限于民族文化，更多的是在吸收世界优秀文化，正如美国密歇根大学校长玛丽?苏科曼所说：“我个人仍很赞成通识教育。但今天我觉得把通识教育宥于西方文明的想法有些狭隘了，西方文明只是世界文明的重要组成部分，而学生们需要变成世界公民。”这就要求我们的教育凸显开放性、世界性和包容性。
美式教育给我们带来了新的思考，中国教育如何把传承文化与面向世界结合起来，或许这正是教育界面临的一个老生常谈的新课题。不管怎么样，我们都应努力实践，以期从行动学上提供一些有益的尝试。当然，父母们应该走在最前面。
智慧点经：教育要面向世界，我们才能走向世界。但我们又不能脱离实际，所以既要继承传承，又要开放开明，独立地走出一条自己的路。
日本的教育在传承什么
日本的发展为何这么快？在第二次世界大战后，其几乎到了崩溃的边缘，但日本人却创造了不朽的神话，通过短短40年时间的打拼，成功地超越了无数个国家。通过研读日本的发展简史才知道，日本能成为世界强国，归根到底还是教育提振了国民的素质。那日本是怎么样来教育孩子的？
要细谈日本的教育，我觉得几百上千个字符是无法做到的，所以我只从微观上讲讲日本的特色教育，而且仅从这一细节来谈，以期可以管中窥豹，使大家领略到日本的教育精髓。
日本孩子除了要学习语数、史地和天文外，他们和中国的孩子一样，也要参加学校开设的特色课，日本的特色教育课用日语表达的话，就叫“做东西”。所谓“做东西”，与我们所讲的制造意思很相近，强调的是动手能力、技术秘诀和经验积累。学生可以在课上做木工、设计、绘画乃至陶器，而且没有限制，全然自我发挥，好与不好不是标准，动手创造才是要求。完全不像我们国内的特长教育课，都是把相同兴趣爱好的孩子集结在一起，然后由老师拿出模具进行示范，最后再由孩子去模仿完成，而在日本的“做东西”环节里，很难看到老师的痕迹，完全交由孩子自己去创造。
日本人为了传承这一教育理念，他们在小学中学里都设有“做东西”的动手教室，不仅仅如此，甚至专门建立了一所“做东西”大学。既然学校开设了“做东西”活动课，因此每个学校都为孩子留足了时间做东西，尤其在做东西的过程中，从不给孩子定框框，而是让孩子们自由发挥，进而打开思想大门，让孩子走进去，以此解放思想、活跃思维，自然想象力得到极大提升，创新意识和创意本领也得到逐渐增强。日本人通过“做东西”，还培养起了孩子对产品精益求精的作风，这两点或许就是日本创意产业雄踞世界的根本。
透过“做东西”这一特色教育，使我想到了日本人的聪明，因为他们通过这一课程，真正传承了最为宝贵的东西。大家都知道，技艺、知识是宝贵的，但都不是最宝贵的，最宝贵的当是人的思想，它焕发出来的能量足够强大，对社会的发展具有深远的影响。这种把开发人的思想作为教育传承目的的课程，才是我了解后感慨最深的东西。比如我们社会的发展，政客们绝不是影响最深远的人，一个皇帝最多不过100年，基本上还要从生下来算起才行，因为活上100岁的皇帝还真不多。而思想家们的影响却是深远的，不仅仅是100年，甚至于几百年上千年，因为他不是以物质为载体，而是以空间为载体，比如马克思主义、孔子的儒家思想、凯恩斯的新自由经济主义等等，无不对社会的发展影响深刻而深远。但日本的教育就做到了，通过“做东西”这一特色教育，竟然把一种勇于创新、追求卓越的精神传承了下去，这或许就是日本走向成功的关键。
由于日本教育注重开发孩子的思想，从而提升了日本核心技术竞争力，相应的产业也实现了急速飞越，到上个世纪80年代，就连超级霸的美国都不得不服气，专门派出专家去考察学习，结果发现日本企业的成功之道：一则注重企业文化建设，放大并强化了集团主义思想，使企业产生了强大的凝聚力向心力，因而团队力量得到了极致发挥；二则注重创新发展，使创意产品层出不穷，抢占了市场先机；三则注重质量提升，其精益求精的态度，提升了产品的市场竞争力。曾经有位专事电子元件的经销商说过，日本人使用的机器国内也有，但我们就是造不出日本那样精密的元件。核心技术决定了核心竞争力，但最根本的还是运用技术的人，这是日本经济得到长足发展的启示。比如日本动漫的世界地位，都是不可须臾的。
由此可以得出一个结论，教育要从解放思想抓起，让孩子的思想从小得到开发，这才是中国未来发展的新引擎，也是孩子们健康成长的新方向。所以，我每每回到家中，只要孩子完成课堂作业了，就会不失时机地给孩子讲讲小故事，让他亲自去搞搞小制作，以此不断丰富其大脑，为成长储备足够的养分。
智慧点经：知识是成长的基石，思想是飞跃的翅膀。只有知识与思想同俱，才能为未来开辟出新的天地。
德国教育重什么
仅有8000多万人口的德国，却能率先步入发达国家行列，其教育当功在其首。那德国的教育又如何呢？想要了解德国的教育，不免太大太笼统，也是不便于解读的，而且未必我能把它说明了，因此我只想谈谈幼儿教育，看看德国的教育到底重什么。
德国教育重什么？我们从幼儿教育来看看德国。据专家考证，德国幼教提出了千万不要把幼儿园变成学校的理念，德国孩子在幼儿园里一般要度过近4000个小时。德国是如何运用这4000个小时的呢？他们将教育融合在了玩耍中，在轻松的环境里教会孩子生活、和小伙伴相处等知识。因此，在德国，大多数幼儿园是“放养型”的，其推行的是“随意教育”思想，少却了很多刻意的功利的成分，真正做到了让孩子们快乐成长。
但是，他们的教育也不是漫无目的的，也形成了自己的一套教育体系。我想他们在这套体系里，主要融入了“三重”的教育思想。首先是重常识教育。比如通过设计有意义的情境，给孩子以感悟以体会，形成集体生活必须具备的技能，诸如穿衣、熟悉使用各种玩具、认识每年的重要事件、掌握整理房间、洗衣做饭等家务劳动技能，以及教会孩子熟悉交通规则、掌握收录机、煎烤箱使用等。不仅如此，老师还会带着孩子去花圃，参观花圃的种植，学习分辨花草植物;参观消防警察局，跟消防警察们一起学习灭火知识、躲避火灾的常识；参观市政府，认识市长，看看这个为他们服务的市长是什么样子的。总之，从各个方面去帮助孩子掌握更多的社会常识。
其次是重实践教育。他们不光是说教，把一些想要孩子掌握的知识讲给他们听，更多的是通过实践，让孩子掌握知识、增强本领。比如老师们让孩子亲自动手分拣垃圾，从中懂得环保的重要性；带孩子去自由市场，拿着钱，学习怎样买东西，区别自由市场跟商店的不同；陪同孩子去坐有轨电车，教会孩子记住回家的路线；组织孩子参观图书馆，学会如何借书、还书。通过一系列的社会活动，让孩子在实践中积累知识，绝不是关在幼儿园里，让孩子去想象外面的世界多精彩。其实，外面的世界很精彩，但教育工作者一定要懂得这个道理，天真烂漫的孩子也是创造这精彩世界的小主人。这就是德国教育的另一面，他们想的是，从小就开始培养孩子的独立生活的能力。
