在当众讲话时，面对困局必须快速应变。否则你就会给对手留下扩大你失误，进一步打击你的机会。我们不妨利用各种技巧，摆脱自己在言语中的不利地位。抓住各种机会或假痴不癫、或装聋作哑、或故作歪解来借局布势。反应的越快，扭转局面就越成功。
摆脱困局之假痴不癫
时常可以看到有人在公开的场合面对他人的指责出现听不懂的现象。但你千万别以为他是真的听不懂。真实的情况可能是发言者无法回应或者不便回应，只能装做听不懂对方在说什么。
假痴不癫是我国古代三十六计之一，是指表面糊涂，心里却很明白，用“假痴”伪装自己的真实目的，麻痹敌人，然后再反守为攻，克敌制胜。在论辩中，是指面对对方的谬论，假装不明白，没能发现他的本意，帮助对方把谬论发展到结尾，让其闹出笑话。
在当众讲话中，“假痴”，关键要“痴”得逼真，要假装出稀里糊涂听不懂的样子，使对方以为自己的谬误没被发现，这样，才能使论辩深入下去。而重要的还是“不癫”，心里要清楚，而且要迅速地思考出反驳对方的方法。要掌握好论辩的节奏，不能求之过急，更要把握好，不要“跑题”，让论辩一步一步地纵深发展。其实运用这种方法论辩，你是“导演”，也是“场记”，主动权完全在你手里。
在西方某国，一个大型机场售票厅里，许多旅客正排队购买飞机票，秩序井然。突然，一个穿得笔挺的绅士，手拄“司的克”，挤到最前面，粗暴地指责售票员工作效率太低，耽误了他的宝贵时间，他唾沫四溅地大声嚷道：“你们知道我是谁吗？”边说边用手指着售票员，满脸显出唯我独尊、不可一世的丑态。
售票员平静地转过脸去，对票房里别的工作人员说：“这位先生需要咱们帮助回忆，他有些健忘，已经不知道自己是谁了！”售票员又对排队买票的旅客问道：“你们有谁能帮这位先生回忆一下吗？他已经忘掉自己是谁了！”
一石激起千层浪。这些话在工作人员和旅客中引起一阵哄笑。在笑声中，那绅士的脸羞得通红，嘴唇哆嗦着，想说又说不出什么，只得悻悻地回到后面，依次排队。
这售票员使用的说话技巧就是“假痴不癫”法。那绅士说话的原意，人们是清楚的：他是在炫耀自己的身份，妄图以此压倒售票员，但售票员偏偏假装听不懂他的话，偏偏从他问话的正面来理解，引出了两句使众人发笑、让绅士极为尴尬的话来。短短两句话，就窘得那绅士无地自容。
有一班文武官员正在看《七擒孟获》的川剧。
一个武官：“真想不到，孟子的后代孟获居然如此野蛮。”众人听后，不禁掩口而笑。
哪知一个文官接口说道：“仁兄所见极是，还是孔夫子的后代孔明强一些。”
这位文官的话对那个武官的“搞错后代”进行了极富幽默感的讽刺。
为了当众发言的最后胜利，我们不妨装得浅薄一点，让针对你的人自以为得计，而最后令其丑态百出。记住的一句话：“谁笑在最后，谁就笑得最好。”
摆脱困局之借局布势
在公众场合的发言，掌握整个发言的“势”很重要。“势”能够使你把握整个发言的导向，使说话的内容能够朝着有利于你表达自己观点的方向发展，并能在无形中打击那些攻击你的人。
俗话说，向别人扔污物的人，会把自己弄得最脏。亵渎别人的人，也同样会受到人们的鄙夷。“借局布势”的意思，是借其他局面布成有利的阵势，虽兵力弱小，但阵容显得强大。鸿雁高飞，横空列阵，凭着羽毛丰满的双翼助长气势。这里取其意用之，指在当众讲话中借助对方的立论方式及客观环境中一切有利的因素来打击对方。
某青年素以愚弄他人而自鸣得意。
一天，同村的孙大爷赶着毛驴路过他家门口，该青年正在吃早餐，见孙大爷过来，便冲他喊：“喂，过来吃点东西吧！”孙大爷连忙应答：“谢谢你的好意，我已经吃过早饭了。”不料，这青年又闹起了恶作剧，一本正经地说：“我没叫你，我是在叫你的毛驴哩！”说完便得意地笑了起来。
孙大爷以礼相待，却反遭这毛小子一顿侮辱，心中好不气愤。“出门时我问你外面有没有朋友，你说没有，没有怎么人家请你吃东西？”说完又在毛驴屁股上抽了两鞭子：“看你这畜生以后还胡说不胡说。”说完翻身上驴，扬长而去。那个以愚弄他人为乐的青年满脸羞愧。
姜还是老的辣，小伙子终于斗败在老先生手下。小伙子心术不正，出口伤人，此乃邪恶小辈。老先生堂堂正正，安分守己，此为忠厚之人。邪恶讥嘲忠厚，真是大逆不道。老先生借助打驴耳光这个戏剧性动作，创设了辩驳的环境，增强了反驳的力度，此谓“借局布势”。古圣贤云：“得道者多助，失道者寡助，”但把话转回来说，金无足赤，人无完人，人顾有小过，不会伤害整体形象，改错仍是好人，小伙子被老先生猛击一掌，定会自责、自醒的。
借局布势，全凭着一种机智与应急能力，它是审时度势的快速反应，是抓住环境并超越所处环境的较量。
摆脱困局之以谬制谬
当你在公众场合的讲话因为对手的攻击而陷入困局时，首先要做到的是静下心来想一想，对方攻击你的借口是否完备？对方指责你的原因是否真实？对方本身在同一件事情上又做的怎么样？
当我们无法回应听众的职责时，不妨从攻击者的立场出发，假设对方处于自己的情况下会怎么做？把问题丢给发问者本身，让他看来如何回答。
此法是精心设计的心理过程，通过有效的诱导与转换，你会在不知不觉中突然面对荒谬，忍俊不禁。人们常说：“以其人之道，还治其人之身”，此为制胜的一个妙法，它与“请君入瓮”的故事有着异曲同工之妙。
据《资治通鉴》记载，唐朝武则天的时候，有人告了周兴，武则天命令来俊臣审理此案。来俊臣假意同周兴喝酒，问周兴：“逼供最好用什么刑？”周兴说：“只要把犯人装进大坛子，架上炭火一烧，就什么都承认了。”来俊臣按周兴的办法准备好瓮，周围点上炭火，说：“有宫里的命令要我审问老兄，请老兄入瓮吧。”周兴一看吓坏了，只好招供。
以谬制谬法，与上面的故事极其类似。但是人们读了上面这则请君入瓮的故事，绝不会产生幽默感。其中的原因在哪里呢？这正是这个话题所要谈及的，之所以要举出这个故事，就是要这样论述。请看下面的这则幽默故事：
伏尔泰有一个很忠实的随身小厮，可他有些懒惰。
一天，伏尔泰对他说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”小厮赶忙殷勤地把鞋拿来了。伏尔秦一看惊呆了：鞋仍然布满昨天出门时沾的泥迹尘埃。他问道：“你怎么早晨忘了把它擦擦？”
“用不着，先生。”儒塞夫平静地回答，“路上尽是泥泞污淖，两个小时以后，您的鞋不是将要和现在一样脏了吗？”伏尔泰微笑着穿上了，一声不哼地走出门去，小厮在他身后跑步追了上来：“先生，慢走！钥匙呢？”
“钥匙？”
“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢。”
“我的朋友，吃什么午饭呢？两个小时后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰说道。
读了这则故事，我们一定会发笑。它不像“请君入瓮”的故事那样给人一种冷峻的感觉，它给人带来的是轻松——你看，小厮没有及时擦鞋，伏尔泰并没有严惩他，而是在他要食橱上的钥匙的时候，用以谬制谬的方法，揭示了小厮推理上的荒谬，因此导致了幽默。这时，我们就会明白为什么“请君入瓮”的中不包含幽默的因素了。因为它不含有荒谬的成分，完全是一出正剧，“严肃”占很大比重，说的是恶人有恶报，展示了恶人自食其果的可耻下场，与“伏尔泰的鞋”这则幽默故事不同。从心理学上讲，在当众讲话时候以谬制谬是一种精心设计的心理过程，它通过有效的诱导和转换，使人在不知不觉中突然面对荒谬，产生忍俊不禁的情景效果。
丘浚一次到杭州寺庙里去拜访一个和尚。这和尚猜度他不像个有钱又有势的人物，爱理不理的，对他很傲慢。就在这时，庙门前响起了一阵吆喝声，有个将军的子弟带了一班仆人，前呼后拥，前来拜佛。这和尚马上换了一副面孔，亲自走下台阶，躬身合掌，上前恭迎。
丘浚看了很不满，等到将军的子弟一走，就问和尚：“你对我这样怠慢，对那些人却又为什么这般殷勤呢？”
和尚狡辩说：“阿弥陀佛，施主，你误会了？你不知佛经上说‘有就是无，无就是有’。刚才我是‘接是不接，不接是接’啊！”
丘浚听了火冒三丈，从和尚手里夺过禅杖，狠狠将他打了几下，说：“和尚莫怪，如此说来，打是不打，不打是打。”
这则对话的巧妙之处，在于和尚“接是不接，不接是接”的论断的荒谬，丘浚的“打是不打、不打是打”的论断同样荒谬，但他是用和尚推论方法，以谬制谬，使自己获得心态平衡。
摆脱困局之装聋作哑
在当众讲话的时候，并不是每一个听众的提问都必须你全心力的去回应。当对方的问题与你讲话的主旨无关，或者会转移你当前的话题，甚至对你表达的意思有所抵触的时候，不妨装聋作哑。以不回应为最好的回应，巧妙的绕过去。
这是一个“钝”的战术。在当众讲话过程中，对论敌的辩词，自己明明十分清楚，但是，却不值得反驳或不便反驳，这时，不妨把自己装扮成“聋哑人”，对化敌的辩词置若罔闻，不予理睬，令其无可奈何。
第一次世界大战后，土耳其靠自己的力量打败了甘当英国傀儡的希腊，走上了独立的道路。英国为了自己的势力范围，准备严惩土耳其。于是，纠集法、意、美、日、俄、希腊等国各派代表，与土耳其代表在洛桑谈判，企图胁迫土耳其签订不平等条约。
英国的代表刻遵身材魁梧、声如洪钟，是名震世界的外交家；而土耳其的代表伊斯美，不仅身材矮小，耳朵还有些聋，在国际、国内毫无名气可言。在谈判桌上，刻遵非常轻视伊斯美，态度十分傲慢、嚣张，其他代表也是盛气凌人。
但是，伊斯美态度从容，情绪镇定，毫无惧色。特别是他的聋耳发挥了“特殊”的作用，对土耳其有利的发言，他全听到了，不利的话，他全没听到。当伊斯美提出维护土耳其权益的条件时，英国外相刻遵大发雷霆，挥拳吼叫，咆哮如雷，恫吓、威胁不断向伊斯美劈头盖脸压下来。
各国列强的代表也气势汹汹，包围了伊斯美。但伊斯美大装其聋，坐在那里若无其事，等刻遵等人声嘶力竭地叫嚷完了，他才不慌不忙地伸开右手，靠在耳边，将身子移向刻遵，十分温和地说：“您说什么？我还没听明白呢？”气得刻遵等人直翻白眼，反倒说不出话来。
当众讲话要有控制自己情绪的能力，感情不能过于冲动，要服从理智的需要，不能走上极端，凡事皆忍耐，要坚持“该忍则忍，该驳则驳”的原则。最好的方法是先忍后驳，忍可能引起论敌的烦躁，从而在论辩中出现漏洞，然后再见缝插针，及时出击。
1953年6月，年已79岁的英国首脑丘吉尔，到百慕大参加英、美、法三国会谈。他利用年事已高的借口，时常装聋，美国总统艾森豪威尔和法国外长皮杜尔在一系列问题上讨价还价，使大家颇感头痛。艾森豪威尔幽默地说：“装聋成为这位首脑的一种防卫武器。”
1945年7月，苏、美、英三国首相在波茨坦举行会谈，在一次会谈休息时，美国总统杜鲁门对斯大林说：“美国研制出一种威力非常大的炸弹。”
暗示美国正拥有原子弹，对斯大林进行心理挑战。在杜鲁门讲话时，英国首相丘吉尔两眼盯着斯大林面孔，观察反映，斯大林像没听见一样，未露出丝毫异常的表情。后来许多回忆说，斯大林好像有点聋，没有听清楚。其实，斯大林不仅听清楚了这句话，而且听懂了这句话的弦外之音。会后，他告诉莫洛托夫说：“应该加快我们的工作进度。”两年后，前苏联爆炸了第一颗原子弹，打破了美国的核垄断地位，使西方社会大吃一惊。
在当众讲话的时候，装聋作哑是一种“软”的策略，不露声色，大智若愚，待机反驳，后发制人，是装聋作哑法的主要特点。
摆脱困局之以假当真
当众讲话的时候遇到困境并非就要一直深陷其中，我们可以借助那些明知不可为的因素来为自己间接的辩护，从反面来论证自己的正确性。这就是通常所说的以假当真。
假戏真做，并表演得非常真实，几乎可以乱真，从而得以得心应手地处理某些棘手事件。哲人说，假的就是假的，伪装应当划去。哲人的思考，总是对事物做出真理性的认识。而在当众讲话中有时却要与真理性的认识暂时分道扬镳。以假当真，就是明知其是假，偏偏当成真，以此来推理，来判断，造成事理的逻辑关系松弛，甚至完全瓦解，起因与结果不相干或不相称。以假当真法可以用来搪塞、推理，从而为自己开脱。
8个士兵请了一天假到城里去玩，可是到第二天早上出操时还没回来。中尉十分恼火。
7点钟以后，第一个士兵回来了。
“非常抱歉，长官。”他向中尉解释道，“我的表慢了，没有赶上火车，就租了一辆汽车往回赶。可是半路上汽车也坏了，我只好到村子里买了一匹马，谁想到马又死了，我跑了10多里路才赶回来。”
中尉对他说的话十分怀疑。紧接着又陆续回来了6个士兵，全都是那一套误了火车、租汽车、买马的借口。中尉正要发作最后一个士兵到了。
“我误了火车，就租了辆汽车……”
“住嘴！”中尉抓住他咆哮道，“你要再说汽车坏了吗？”
“不！长官。”士兵喘了口气，汽车没坏，但路上有那么多坏了的汽车和死马，汽车过不来呀！
士兵们贪恋城里的景致，因此都回来晚了。他们都很爱面子，想编点理由蒙骗过去。可是他们的谎话编得太蹩脚，一下就让中尉给识破了天机。当前7个士兵败下阵来后，最后一个士兵回来了。能够编的理由都让别人说尽了，他别无选择，只好硬着头皮往上冲了，真有点穷途末路的感觉。这个士兵灵机一动，干脆以假当真。说不定还能扭转乾坤呢。前7个士兵都是平铺直叙地编谎话，引不起中尉注意力的震动，逗不起兴奋，况且士兵晚归，他正在气头上呢。最后回来的这个士兵编的谎话，前半截似在中尉预料之中，后半截则既在中尉意料之外，而又在情理之中。因为他是把这几个士兵的假话当真，所以在路上才被那么多坏车、死马挡住。
摆脱困局之故作歪解
或许你在当众发言的时候不经意间产生了失误，或许你的对手抓住某一漏洞对你攻击，但在条件适合的情况下，别急着纠正和反驳。不妨将这些失误和别人的攻击适度的扭曲，故作歪解，使他们偏转原来的意思，以减轻这些不利因素给你带来的压力。
歪中有正，“解”得有据，才见出机智；歪得有“理”，才见出幽默。故作歪解法是明知正确语义而故意另作阐释，有意制造幽默的方法之一。故作歪解当然是不合逻辑的，但在歪中有正，才见出机智。它是幽默设计者故意从歧义上去认识和理解事物，使概念所指与概念所解分离，造成幽默效果。
英国首相威尔森在一次竞选时，演讲刚到一半，有个捣乱分子高声打断他：“狗屎！垃圾！”显然这人的意思是“少说空话”或“别胡说八道”。可威尔森不理会他的本意，只是报之一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”
捣乱者一下子语塞，哑然。
这里运用了词语的多义性来制造幽默。“狗屎、垃圾”用以比喻“空话、废话”，也可以借指“脏乱问题”，威尔森根据自己当时正在进行竞选演讲的特定环境，对“狗屎、垃圾”作了别解，使对方的攻击扑了空。幽默具有含蓄性，过度地剑拔弩张，就不会产生幽默。捣乱分子的一句话，真是火药味十足，如果和他“交上火”，展开刀光剑影的拼搏，“战火”就要烧掉幽默，而轻意“动武”，则是智慧不足的表现。幽默蕴含着睿智，闪耀着动人的光彩。威尔森别解词语，幽默制胜，为在竞选中获胜，下了一着高棋。故作歪解，不单单在语义的多义性上打圈子，有时还可以利用类比的方式来巧解。
一位光彩照人的女演员上台演唱，曲毕谢幕，可没走两步，就被麦克风的电线绊倒，娇美的身材与当时的狼狈相形成了强烈的对比，观众们有笑有叹有哄。这位女演员急中生智，站起身来，拿起话筒说道：“我真正为大家的热情所倾倒了！”顿时，噪声变成了笑声和掌声。
像这样“出丑”的偶发事件，谁都可能遇到。因为它是“节外生枝”，很难事先预料，容易使当事人难堪。这时，临难不慌，从容镇定，当为第一要素，否则，全盘皆乱。尽管这样，“丑”还是出了，怎么样挽回面子呢？这就要现添一个“美”来补偿。这“美”是什么呢？就是出人意料地另作诠释带来的语言幽默之美。女演员以“美”补“丑”，值得借鉴。
故作歪解，需“解”得有据，特别是在公开的场合，要让听众觉得你歪得有理，从中要看出几分机会，不是浅薄的耍贫嘴。
