台北“故宫”几乎是每个踏上台湾岛的游客必到之处，我也不例外。
如果从建馆历史、建筑规模看，台北“故宫”是无法与北京故宫相比的，当然，北京故宫的皇家大气，更是台北“故宫”难以望其项背的。但精致的台北“故宫”有着自己独特的韵味，那些记载着中华文明悠悠历史的珍贵藏品不仅是台湾人的骄傲，更是所有中国人的骄傲。
是中国近代特殊的历史时期催生了台北“故宫”。抗日战争前夕，为了让北京故宫的众多国宝免受战火之灾，当时的国民政府先后分五批将近20000箱文物南迁至上海，后又分别辗转南京，长沙，汉口，贵州的安顺，四川的成都、重庆、峨眉、巴县等地保存，部分甚至到达陕西的宝鸡、汉中。抗日战争结束后的1947年，所有分迁文物又悉数运抵南京。然而，解放战争的隆隆炮声，又改变了这些文物的命运。随着大陆形势急转直下，国民党仓促制订了“国宝迁台”计划，将大批北京故宫的珍宝和分属中央博物院、北平图书馆、河南博物馆等机构的5000多箱文物、书籍等一并运抵台湾。除直接运往台湾的文物外，抗日战争胜利后，日本政府归还的掠夺文物，也于1948年陆续运往台湾。这些文物就成了台北“故宫”的家底。
如今，台北“故宫”共有60余万件藏品，其中不乏价值连城的稀世珍宝。有人曾夸耀：“一件宋代汝窑杯就可盖一座台北‘故宫’。”而台北“故宫”居然拥有21件汝窑杯，真是不可思议。代表中国书法艺术最高水平的“三希帖”中的其中一帖——王羲之的《快雪时晴帖》就保存在台北“故宫”中。台北“故宫”平时有5000余件文物公开展出，且每三个月轮换一次，如果依此估算，台北“故宫”拥有的文物，可以不重复地展出30年，可谓“富足”之极！
不管展品如何轮换，其中三件“镇馆之宝”通常都会长年展出。已有2800多年历史的“毛公鼎”是周宣王时期的“国之重器”，其造型端庄、稳重，铸造大气、精致，令观者肃穆、敬仰。“翠玉白菜”雕琢精细，晶莹剔透，筋脉分明，栩栩如生。它是清代皇妃的陪嫁之物，寓意皇妃的清白、纯洁，“菜叶”上停留的两只螽斯虫则有多子多孙的寓意。“五花肉块”其实是块肉形石，其色彩纹理包括“皮”上的毛孔都是如此逼真，看上去就是地地道道的一块“东坡肉”，让人滋生一种“想咬一口”的感觉，难怪所有围观它的游客个个发出“啧、啧”的赞叹声。
徜徉在各个展厅，琳琅满目的展品目不暇接，仿佛置身艺术长廊，又恍若穿梭在时光隧道中，让人久久不愿离去。
看着异国游客艳羡的眼神，此时，作为中国人的我，是何等自豪啊！
2002年11月
