纵然我们骄傲而脆弱的心一时无法平静接受，也不要在忧怨悲痛中沉缅不起吧。如果整天火气冲天，怨天尤人，那很可能是在酝酿新的灾难，只是自己还不觉醒罢了。面对灾难最明智的做法，就是随遇而安地接受，然后集中精力仔细思索，怎么面对它铲除它，并付之于行动。最后将满天乌云化做习习春雨。随遇而安和知足常乐是孪生兄弟。随遇而安者眉眼间常洋溢着平和的神气，言谈中幽默而风趣，不忧不怨，自得其乐。不仅自己生活的快乐，也让别人快乐。使人觉得在他身边是如此地轻松怡然，如沐春风。随遇而安不仅幸福自己也幸福别人。做到随遇而安，生活会由此变得欢畅。少了懊恼忧伤烦闷的羁绊，生命之路将会更加坦荡。那么我们为什么不随遇而安呢！
一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那真比有百万家产还更有福气！生活中拂逆的事情是很多的。俗语说：“不如意事常有八九”，我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空。人生际遇不是个人力量所可左右，而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。有一次，我有一位朋友从台中搭公家运东西的车子回台北。车到中途，忽然抛锚。那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。
可是，他当时一看情形，就知道急也没用，反正得慢慢等车子修复才可以走。于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可修好，就独自步行到附近的海滨游泳去了。海滨清静凉爽，风景宜人，在海水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子己经修好待发，趁着黄昏晚风，直驶台北。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”随遇而安的妙处由此可见一斑，假如换了别人，在这种情形之下，怕不只好站在烈日之下，一面抱怨，一现着急？而那个车子既不会提早一分钟修好，那次旅行也一定是一次最痛苦最烦恼的旅行。环境常有不如人意的时候，问题在个人怎样面对拂逆和不顺。知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇面安。与其怨天尤人，徒增苦恼，就不如因势得导，适就环境，由既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。我看见过一对相爱而不能结合的情人，他们经过了一段短暂的痛苦过后，知道了痛苦无益。于是，他们用明朗和快乐的态度去各奔前程；用真诚的友谊互相勉励对方去好好生活。当然这种爱情的升华并不是常人所办到，不过他们这种解脱苦恼，求得快乐与平安的智慧是值得赞赏的。当我们处于无可改变的不如意的时候，只有安详顺受，并且从容的由不如意中去发掘新的道路，才是求得快乐宁静的最好办法。
4.随遇而安度晚年
人人都会老，这是无法改变的自然规律。心理医生告诉我们，老年人心理脆弱，其特点表现为记忆力的衰退与感知功能的衰退。感知觉的衰退必然降低老年人的判断力，控制力及反应灵敏性，从降低了其对社会的适应能力，随着脑组织的器质性衰退和感知能力的降低，有不少老年人性格变得十分古怪，例如嫉妒，任性，顽固，喜欢猜忌，好发牢骚及不愿接受新鲜事物等，形成所谓的抑郁型，冲动型或猜疑型等性格类型。
此外，生理上的衰老使老年人的神经，肌肉功能减弱，导致动作笨拙，这使老年人容易疲劳，也容易发生意外事故，因此，老年人往往表现出恐惧，猜疑，期望等心理活动及焦虑，忧伤，失望等情绪，老年病号容易产生自怜，怨恨的心理，有的还会自残，自杀。所谓随遇而安，即指能使自己较好地适应周围生活环境，能随遇而安的老年人看到别人级别高，条件好及待遇优厚时不眼热，遇上飞扬跋扈者能进能退，会关心也会保护自己，遇上喜欢争风吃“醋”爱占风头，全家人能尽量容忍，谦让；遇上种种不良风气而个人的力量又一时纠正不过来时能不真生气，必要时不妨“闭上一只眼睛”，对自己的生活现状始终知足常乐，好到天天鸡鸭鱼肉蛋不嫌腻，差到顿顿白菜炖豆腐也丝毫不怕太素，对于钱财持“能挣便挣，挣不来别硬求，够花了就得”的知足常乐观点，会随遇而安的老年人一定能很平常，这样的老年人心理当然平衡，这样的老年人必然笑口常开，健康长寿。
乐天知命
1.知其命数，乐其天然
乐天知命，就是顺应天意的变化，知其命数，乐其天然。语出《易经·系辞》：“乐天知命，故不忧。”古人讲“死生有命，富贵在天”。所以一个人要注重个人身心的修养，不管困厄还是显达，要顺其自然，要知道过去和未来的一切都是不只由自己决定的，不要怨天尤人，这样自然就会快乐。赢是乐，舍弃也是乐；收获是乐，耕种也是乐；抚琴对吟、焚香静读也是乐；治国平天下是乐，“采菊东篱下，悠然见南山”同样是乐。孔子说：不懂得天命，就不能成为君子。其实，人生之苦不外乎就是过于执著功名利禄，诸如金钱、名誉、地位之类。
但是世间万事皆有因缘，并不会天随人愿。如有了这些物欲缠身，人当然就超脱不起来了，也就快乐不起来了。试想一下，一个不安天命、贪得无厌、好高骛远的人，自然与君子之道背道而驰。一个人对生死、富贵顺其自然，但他完全可以尽力地做他自己本分所能做到的事情，如砥砺节行，进德修业，这就不失为君子了。
有一次，孔子在卫国匡城被匡人包围，孔子依然在屋内弹琴歌唱，神态怡然。子路跑进去见孔子，说：“老师怎么还有闲情弹琴唱歌呢？”孔子说：“仲由，让我来告诉你吧！我想摆脱穷困已经很久了，可还是不能避免，这是天命啊。我想寻求通达已经很久了，结果还是不行，这是时运不济啊。
碰上了尧舜那个时代，天下没有失意的人，这并不是人们的智慧高明；碰上了桀纣那个时代，天下没有得意的人，这也并不是人们的智慧低下，是时势造成这样的。知道穷困是命运，通达需要时机。面临灾难而不会畏惧的，这是圣人的勇气。仲由啊，休息去吧！我是顺天命而行，匡人又能对我如何呢？”受困的第五天，果然有一位将军前来谢罪，说道：“前几天，我们一直误认您是曾经带兵骚扰过匡城的阳虎，因此让夫子受委曲了。真是冒昧，请夫子恕罪。”孔子此时终于解围而出。孔子提出，不仅要“知天命”，而且要“畏天命”。这个“畏”字是“敬畏”的意思，包含了人对天命的恭敬之心、顺从之意，以及知命而行的豁达。
2.乐天知命的方成
文化大革命10年，方成在劫难逃。他是人民日报“牛棚大学”最后一名结业生。造反派说他是“老运动员”。
“你上过武汉大学化学系，那是旧社会的资产阶级高等教育，对吧？解放前你曾经避居香港，在资产阶级报刊上画‘康伯’连环漫画，对吧？你的海外关系特别多，对吧？你在1957年春写了篇两幕剧杂文《过堂》，排这戏的导演演员都当了右派，你在华君武保护下过关，是个漏网右派，对吧？为了纯洁红色首都，你必须离开北京，带户口到河南叶县去改造思想，脱胎换骨！”
方成回家把自己被驱逐出京的消息告诉了妻子陈今言。陈今言说：“你上哪儿我就上哪儿！”
富贵安乐时的恩爱不足为奇；贫贱患难时的真情才是无价之宝。陈今言是一个多才多艺、开朗贤淑的女人。她画的漫画曾经受到毛主席的表扬。她曾是辅仁大学篮、排球校队选手和京剧票友。文革被揪斗后，平日爱说爱唱的她，性格骤变，终日沉默不语。她的家庭原是中共地下党的联络点，她因此也受到刘仁一案的株连。在委屈歧视的重压下，陈今言猝然倒下，再也没有起来。那年春节，一贯乐天的方成陷入了极度悲恸之中。在一个冷冬的暗夜，守着三个小男孩，方成第一次感到了孤寂难熬。忽然响起敲门声———原来是丁聪、钟灵、韩羽等许多老友携带好酒佳肴来了！过了一会，侯宝林也来了！
朋友之间最难得的，不就是患难真情么？此时的一杯水酒，胜过平日万金华宴啊。
方成忘忧的办法甚多，一是拚命工作，二是美食，三是转移焦点。他常说“谁没点窝心的事儿？听段相声也就过去了！”然而，忘忧之法却始终没有冲淡方成对亡妻的思念。每当我们谈起陈今言，方成总是神色黯然。
方成如今已年近八十周岁。40多岁时，他还被选拔为人民日报社乒乓球代表队的队员，虽然竞技状态很棒，但却一直保持不胜的记录。他过去还爱玩排球，是因为中间有个拦网。篮球足球不是不喜欢，只因中间没拦网，怕把眼镜摔碎了，所以只得放弃。
在北京，友人便宴和报刊约会等社交活动较为频繁，我们所用交通工具均为自行车。其快慢由己，行动方便，既无“打的”之花费，又无公共汽车之拥挤，还收到锻炼身体之效果，可谓善莫大焉。方成从朝阳门的红庙骑车穿越京城到海淀，竟从容自若大气不喘。在人民日报游泳池游个700—800米上来，照样有说有笑，丝毫不显倦态。我的许多文章需配插图，在游泳池遇到他，三言两语便达成协议。每逢上高楼赴宴会，我们也通常不坐电梯，方成两级一步，小伙子也难撵上。
