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第22章 中山陵祭堂思絮

2011年4月5日,我来到南京东郊紫金山拜谒中山陵。穿越长长的林荫大道,经过蓝琉璃瓦覆盖的牌坊,沿着392级石阶,一直登上陵园最高处。我久久地肃立在祭堂里。祭堂正中供奉着由法国著名雕刻家保罗·朗特斯基所雕塑的孙中山坐像:总理身着长袍马褂,双脚并拢,正襟端坐,膝上摊放着展开的《建国大纲》,眼镜凝视着前方。

恭立在孙中山坐姿雕塑前,面对那坚毅的目光,我油然回想起在故乡崇明县庙镇小学读书时,每星期一周会上,全体老师、同学照例聚集在大礼堂里,齐唱校歌之后,由校长带领我们高声朗诵镌刻在墙壁铜板上的《总理遗嘱》:“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗……”当时年幼,不懂遗嘱的深刻含义,只模模糊糊知道“有志者事竟成”的道理。从那时起,中山先生的思想光芒就一直照耀着我生命的历程。

我这辈子行踪,一直追随着您孙中山先生的足迹。

我到过您的家乡香山县(今中山市)翠亨村。到了那里始知您的家境和我童年时的家境一样清贫。您的父亲孙达成公年轻时到澳门葡人开的鞋店做鞋匠,因工资太低,回村种地。没有自耕田,只得租种别人的地,晚上兼做更夫,才能养家糊口。令尊达成公因家贫,备受富人欺凌。有一次他挑粪到田里施肥,路过有钱人家门前,地主仔杨宝常辱骂他,呵斥道:“粪味太臭,以后不准你挑粪经过我家门口!”还有一回,地主杨启焕妻子诬说您父亲偷了她家一只鸡,气势汹汹扬言要捉人,后发现那鸡失足跌死在她自家粪坑里……

您幼年时常跟姐姐孙妙茜出村挖猪菜,独自去兰溪游泳,上槟榔山打柴、放牛。村塾读书下课后,您常赤脚拿着棍棒、刀枪,和小伙伴们到树林里练武。您和您逆来顺受的父亲不同遇事不平,必挺力反抗。当时村里有一家豆腐店,老板儿子仗势欺侮您、羞辱您。您愤然用石头砸碎了他家煮豆腐的铁锅。您从小就有不甘欺辱、抗击强权的叛逆性格。您大哥孙眉早年到檀香山谋生,临别时承诺挣到了钱寄回家给您买好吃的,您却提出:“我要一双鞋!”出生在鞋匠家庭的孩子,穷的连双鞋子也买不起。

13岁时您前往檀香山上学。读了拿破仑、华盛顿、林肯等人的传记,立下了为国献身的大志。您后来在《自传》中写到檀香山之行,说:“始见论舟之奇,沧海之阔,自是有慕西学之心,穷天地之想……”

您从檀香山回国后,由孙眉提供资金,亲自设计、建造了两层褐红色居所。您把从海外带回的酸豆树种籽,栽植在院子里,用井水辛勤浇灌,促其茁壮成长。如今它枝繁叶茂,荫蔽着庭院。我站在您故居院子里,抚摸着飓风吹弯的虬枝,顿生百年沧桑之慨。

我专程造访过您那最早在澳门行医的镜湖医院。

1892年,您以第一名的成绩毕业于香港西医学院(今香港大学医学院前身)。应澳门士绅和穗田先生邀请,您入澳门镜湖医院担任西药局首任医席。原镜湖医院只有中医,从此开办西医,又是提倡中西医联合整治的创始者。您在议事亭前14号同善堂行医—那儿被称为“孙医馆”。您医术高明,尤擅外科,且医德高尚,穷人来看病,不但分文不收,还免费赠送药品。不多久便声名鹊起,不仅华人,就连西方人也到“孙医馆”就诊。病愈者送您“华佗再现,手到病除”的匾额。澳门《镜海丛报》誉您为“悬壶济世,镜湖耀彩”。您的盛名招致了葡籍医生的妒忌。他们向当局告您没有葡萄牙医科大学毕业文凭,无权在澳门领取医师执照。殖民政府便勒令您停止行医。

您在澳门受到了同乡郑官应所着《盛世危言》和康有为创办的澳门《知新报》的思想影响,常和友人聚在一起,抨击时弊,针砭朝纲。您通过行医实践体会到“医术救人,所济有限”“医国比医病重要”“若欲救国救人,非锄去此恶政府必不可”,从此您走上了推翻清朝帝制,创建共和政府的职业革命家道路。

我踏访过您寓居多年的东京和横滨。10年前,我在日籍华人作家章女士的带领下,经过东京中心区,穿街过巷,寻摸到牛口区若口町、筑土八幡一带以及横滨山下町附近,找您昔日在这两地的旧居。时隔百载,当年房屋,毁圮变迁,旧址难觅,徘徊良久,怅然而归。

东京是您人生的重要驿站。在这里,您遇见了志同道合的战友黄兴,与这位身先士卒、冲锋陷阵的勇士共建了中国同盟会。在这里,您结识了章太炎、朱执信、廖仲恺、何香凝、邵力子……他们是宣传同盟会纲领和您革命主张的得力助手。在这里,1915年当您重又身陷逆境之际,宋庆龄满怀革命豪情、淑女柔情,主动来到您身边,协助您工作,和您结为伉俪。此乃旷世婚配,绝代佳缘,永令国人心仪。

东京是您从事推翻封建帝制、创立民国伟业的策源地之一。由您在这儿创办并亲撰发刊词的《民报》所点燃的火种,西传中土,引发革命报刊如雨后春笋般涌现,燎原于大江南北。此后起义不断,终于1911年10月10日发动成功,奠定了思想上、组织上的重要基础。

2005年8月初,我从芝加哥飞往旧金山,抵达中国城。唐人街入口处牌坊上镌有您手书的“天下为公”,以纪念您自1896年至1911年间先后4次来这里从事宣传、募款活动。您在旧金山成立了美洲筹晌局、建立了同盟会美国总支部,创办了《少年中国晨报》。这里的大街小巷、渔人码头,到处都留下了您在华侨中宣讲的反清救国的声音和足迹。

有一天,您和一位老华侨挤在小染坊里,用木棒插进大煮锅里搅拌染布,再捞到水缸里漂洗干净,拿到太阳下晒晾。老华侨对您说:“我15岁时背井离乡出洋谋生,在这里常受欺凌。本埠政府规定:华人晚上10点后不准夜行,但洋人、富翁例外。”您说:“海外赤子之命运,系于祖国之强弱。中国欲致富强,革命为唯一办法。”老华侨听后领您走进屋角,挪开水缸,拨开浮土,从地洞里取出一个铁罐,从中拿出被布包着的十几块金币,对您说:“这是我攒下来准备办后事用的。我想生居异域,尸骨总得还乡,叶落归根。如今这金币就算我的捐款,献给起义军买枪买炮吧!”您把金币接到手里,感动地说:“华侨乃革命之母。”

我踏着您的足迹到达伦敦时,泰晤士河畔已耸立起为庆祝新世纪而建造的、世界上最大旋转建筑物“千里眼”。我最感兴趣的不是伦敦的大本钟、河上塔桥,也不是英国议会所在地威斯敏斯特宫,而是留下了您孙先生清苦身影的大英博物馆图书馆。

我从正门进入,绕过陈列着各国珍贵古文物的众多展览厅,直奔圆形图书馆。遗憾的是百年前的图书馆现已改为报刊阅读大厅。我走进阅览厅。导游把我领到墙边一排书桌靠通道的位置,说:“当年孙中山先生借了书就在这书桌边苦读,饿了只以面包充饥。”我怀着敬佩之心站在您坐过的椅子旁,想象当年您在伦敦蒙难,幸得康德黎老师营救出来后,用整整一年时间在此潜心研读欧美政治、经济、法律名著的情景。您在这里逐渐形成了“民族、民权、民生”这一三民主义思想的萌芽。后经过20多年革命实践,您又把它发展、丰富为“联俄、联共、扶助农工”的新三民主义。毛泽东在《新民主主义论》中指出:“这种三大政策的三民主义。革命的三民主义,新三民主义,真三民主义,是新民主主义的三民主义,是旧三民主义的发展,是孙中山先生的大功劳……”

就在这大英博物馆图书馆里,当您酝酿三民主义之前30年,马克思苦研经济理论,写出了划时代的巨著《资本论》,以致他书桌下脚踩的地面出现了浅浅的凹陷。您在这里读了这位革命导师经典著作后,盛赞“马克思所著之书和所发明之学说,可说是集几千年来人类思想之大成”,是“科学的社会主义”。

今年春我参观了南京长江路292号总统府,进入大门,穿越中间长廊,瞻仰了1912年元月您任临时大总统时在西北花园里的办公室、起居室。一切保持原貌:办公室内仅有一张书桌,四把椅子;桌上放着笔墨纸砚、公函电报;墙上挂着中国地图、世界地图。您在此日理万机,革故鼎新:颁布了《告各友邦书》及一系列扫除帝制余毒、巩固民主共和、发展国民经济的政策法令;禁止赌博、缠足、吸毒;不许贩卖人口,废除卖身契约;取消“大人”“老爷”等称呼,官民一律平等。教育总长蔡元培建议将兴中会元老、倾尽全部家产捐助起义军的您的大哥孙眉,任命为广东总督,您在《复蔡元培函》中力陈“惟才能是称”的原则,痛斥“一人得道,鸡犬升天”的官场恶习。您身居大总统高位,过着布衣蔬食的平民生活,不吸烟,不饮酒,不喝茶,简朴至极。一天,厨师在餐桌上摆了一套精美餐具,您对他说:“太讲究了,以后不要拿来。”当时经济困难,财政拮据,总统府职员从上到下一律不发薪酬,只分给很少军用券,供添置日常必需品之用。每人伙食费很低,但您律己严,比一般人还少,每天只花区区几毛钱吃饭。您当时的夫人卢慕贞带着孙科、孙娫、孙婉三个儿女前来看望,一家团圆于金陵。住了不多日子,您小女儿孙婉悄悄地对妈妈说:“咱们还是回家吧。爸这儿清水衙门,生活太苦了。这里的饭菜还不如家里的好吃呢。”

敬爱的孙中山先生,您一生廉洁,两袖清风,功比日月,永昭后世!

祭堂里谒陵的人越来越多。人们献上的鲜花,已将您的大理石塑像团团簇拥。我肃立良久之后,鞠躬致敬,绕堂一周,转至塑像背面,见祭堂后壁正中的墓门与墓室相通。墓室中央大理石座上,躺着一尊由捷克一雕塑家高崎所塑的长眠卧像。孙中山先生的遗体就深埋在其下的紫铜棺内。

我走出祭堂,偶然抬头,见正面屋檐下镶嵌着“天地正气”四个金字。而在东侧园圃里,蔚然耸立着一株冠盖数亩,挺拔繁茂的高大松树。见此生命精英之树,我想那不正可命名为“中山松”,是您孙先生伟岸、崇高品格之象征吗?

站在祭堂外前望,江南山川平原,浩浩茫茫,辽阔无垠。想及您生前诸多宏愿—如1912年站在黄鹤楼遗址上提议在龟山、蛇山之间建座过江大桥连接武汉三镇,1913年前后亲笔勾画以上海、广州、天津为三大交通枢纽的全国铁路设计图,1918年开始制定的《实业计划》中有关开发上海浦东的规划,以及1919年提出在宜昌以上江窄且深处构筑长江三峡大坝的设想……如今都一一变成现实,赫然呈现于广大国土之上。新中国实现了孙先生的遗愿。百年多来,历经兴衰荣辱的华夏大地,发生了翻天覆地的变化。祖国已卓立于世界强国之列。如果孙总理您天上有知,定会感到无比欣慰。

时间和实践是检验真理的标准。任何人的思想,任何政治运动,若能经受住常时段(例如100年甚至数百年)的考察,仍闪烁着恒久的光辉,就可鉴证其高瞻远瞩,符合历史潮流。如今过了整整100年,我们再来回顾那场辛亥革命,再来体味孙中山先生所倡导的“振兴中华”、“三民主义”、“治本于农”、“造路救国”、“植树造林”、“兴办实业”等种种主张,愈加感悟其知行之超前性、科学性与正确性。

我已走遍欧、美、亚许多国家,从未见过像吕彦直精心设计的如此巍峨、庄严、肃穆的陵寝。其气势和规模绝对是天下第一陵。今天是清明节,我俯视下面,只见从左中右三条通道拾级攀登而上的拜谒者,如浪似潮,摩肩接踵,一起走向高端的灵堂前进,以表达他们对民主革命先驱者、祖国蓝图规划者的祭奠之情。此情此景,令我感动。

在我国南京、北京、广州等众多城市,在澳门、香港、台湾地区,在域外横滨、夏威夷、新加坡、蒙特利尔、马来西亚……到处都有您孙中山先生或站或坐的铜像、石像。世上没有哪位领袖人物,能像您那样,被国内外华人让那么多城市、街道、学校、公园、医院、纪念馆、图书馆都冠以“中山”的英名。人们用如此虔诚的方式,由衷地、自发地、持久地缅怀您,仰慕您,铭记您。您的浩然正气,您的博爱精神,您始终追求国家统一的炽热情怀,是我们华夏民族的骄傲,更是海峡两岸和全球华人共同的荣耀。

哦,您孙中山先生的业绩,已获得全人类广泛认同,并以世纪伟人的形象,永远活在一代又一代炎黄子孙的心里……

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