第六节赶集逢异人
这天，是桃川赶闹子的日子；以前，郑栋辉彭向红俩夫妻总是轮流去赶闹子，孩子虽然聪明，但毕竟还小，胆子却又太大，怕万一出点疏忽。所以虽然郑子浩一直吵着要到桃川赶闹子，他们总是不肯，总是留一个人在家看着郑子浩。现在郑子浩这么大了，又有大黑、小黑跟着，大人在留意一点，应该没问题。于是第一次一家三口一起出动。去桃川要经过桃水河，走在摇摇晃晃的吊索桥上，郑子浩很是兴奋，抓住桥边的吊索不时用力摇晃，好像根本不怕掉到下面汹涌的河水里去，郑栋辉是喊都喊不住。好在桥不长，也就十多米，很快就走过去了，他们夫妻俩才松了口气！
桃川镇位于永江县西南部，东连夏层铺镇和兰溪瑶族乡，南邻源口瑶族乡和桂西壮族自治区富川瑶族自治县，西抵粗石江镇和桂西壮族自治区恭城瑶族自治县，北界高泽源林场鸡笼山分场和高泽源分场。桃川古名桃溪。桃川洞（盆地）西面环山，山间盆地似桃形，一河纵贯其间，沿河两岸气候温和，地势平坦，桃红柳绿，四季如春，与桂西只有一山之隔，每逢赶集的日子，两省边界的人们就会在桃川的集市做买卖，挑了各自的产品，翻山越岭来到桃川。这时候，整条街上“赶闹子”的人摩肩接踵，挤挤搡搡的。琳琅满目尽是槟榔芋，樱桃木以及各色山兽皮，和山果山货，加上后街上镇子里的人摆的小吃摊、日杂用品摊，沿着挤挤挨挨的屋檐摆了一条街。镇上的人没有田种，有的在集贸市场建了店铺做生意，有的人家一做就做了有几十年的时间了。这些人家常年都开门做生意，即算是前几年割资本主义尾巴，也因为山高皇帝远，没怎么影响到他们。但大部分人还是只有在赶闹子的时候，靠着自己的劳力来做生意，带货进场都是靠背背（二字不同音）、肩挑、手提，这些人把自己家里能换钱的东西带来，看能不能换些钱，再买些家里必须的日用品。甚至有些人就直接退化到原始社会，实行以物易物。让人们感受到山区自给自足的农业经济模式。
每逢赶闹子，知青们总要去，有些是要买一些必须品，而有些人则完全是去解馋的。总要趁着赶闹子的时候一饱口福。平日里吃不到的一些小吃这个时候都出来了，这里的粽子的是草灰水泡的，又用的是柴火煮的，火力猛而足，火功很到位，里面放点豆类等，煮的全部融成一体，一眼看过去并不精致，看似普通，拨开粽叶，里面金黄如琥珀，清香扑鼻，吃起来柔软沙口；还有“叶子粑粑”，用香柚叶子包扎，把糯米和水磨成浆，制成粉，里面放上黑芝麻白糖，用大张的柚叶包起来，蒸熟就带新叶的清香。永江的糯米很好，“叶子粑粑”又软又甜又香，乘热吃、凉了吃都好，可以当零食，也可以当饭。这里的花生也特别香，油炸以后更香，别处的花生就是没有永江的花生好，也没有这样的油炸花生团子，这些独具特色的小吃知青们在潭州根本没吃过，所以是赞不绝口，再加上一般只有在赶闹子时才能吃到，就更让人回味无穷了。知青去多了，闹子上的小吃都涨价了。
郑子浩自从重生后，第一次看到这么热闹的场面。兴奋无比，这里钻进去看一眼，那里挤过来摸一下，郑栋辉要把带来的花生先卖掉，就叫彭向红先带着郑子浩先隨便转转，去开开眼界。这个时候，小黑还没有什么事，大黑就显得累赘了。彭向红就带着郑子浩想找个地方安置大黑。
在闹子的尽头，有一座塔形的建筑，里面石碑上的文字已经湮灭不可辨认，碑亭的后面就是桃川小学。彭向红想要郑子浩把大黑就放在这里。没想到郑子浩一看到这座由寺庙改建的小学校，就安静了下来，一间间教室看过去。因为正在上课，郑子浩也不吵闹，踮着脚，趴在窗台上看着教室里边上课的老师在黑板上写字，彭向红见郑子浩罕见的安静，就要他在这里呆一下，她去方便一下就来。郑子浩看了一会，觉得没什么意思，就带着大黑、小黑又转悠开了。
桃川小学是由过去的桃花寺改建而来、相传桃花寺是由南朝梁武帝兴佛时，一位高僧大德为弘法而四处游方，当他走到桃溪时，虽然无雨，却见桃溪河水忽然暴涨，而他见他所站立之处三面环山，桃溪在它前面流过，这位高僧见此地依山傍水，可谓风水宝地。此时正值阳春三月，但见此处春光明媚，芳草青青，三座山上桃花相继盛开，放眼望去，满山遍野桃花绯红一片，如同晚霞；桃花随风柔摆，枝头上朵朵花蕾竞相怒放，交相辉映的独特景致，让春意更加盎然；这三座山上的桃树皆为多年野桃，这一株株桃树树形高大，树干粗壮，这种野桃的花朵较小，多为粉红或深红色，虽然不如别处桃花形大，但密度很高，密密匝匝，呼啦啦有成千上万的感觉。花朵重重叠叠，错落有致，近看它们，有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放，各种花朵娇美的身姿令人目不暇接、如痴似醉。美丽的颜色，芬芳的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞与人共享此时美景。枝头的芽簇也已探出头颅，嫩嫩的，在阳光的照耀下闪闪发亮，这位高僧见到此情此景，他觉得是佛祖显灵，要他在此地驻锡。于是他四处化缘，建起了这座桃花寺。其后经历代方丈四处化缘，苦心经营，桃花寺成为了湘南、桂西二省佛门弟子心中一方圣地，无数信徒不辞辛苦，翻山越岭，来这里烧香敬献，以求佛祖保佑。但最近几十年兵荒马乱的，桃花寺也香火瘳落，只有几个和尚在这里苦守这清静之处。解放后，人民政府让这几个和尚还了俗，将这桃花寺整修一番，将它改成了小学。
这座与寺庙改建的学校还挺大的，有些地方还残留着一些石刻碑文，郑子浩在这些地方不时驻足观看，有些还假模假样用手摹写着。
突然，他发现一个小门虚掩着，他也不管三七二十一，就推开门走了进去。却发现这里别有一番洞天。首先映入眼帘的是一个大大的天井，天井中央有一座太湖石假山，围着这座假山种着菊花，凤仙花等草本花卉。天井四个角上分别种着一丛翠竹，一株石榴树，一颗桂花树，一株梅花。
此刻，一位老先生正在站桩，他的姿势很怪异，只见他双眼平视前方，双手轮圆如车轮滚滚，步法自然，想走就走，想停就停，如果不是见到他双手的动作，那给人的感觉就像平常人平日走路一样，大家知道自己平日走路是不需想先迈哪边脚，手要怎么协调，呼吸怎么配合的，一切就是那么顺理成章。此刻，这位老先生给郑浩的感觉就是如此。那位老先生这样走了一阵之后，走到天井边，拿起许多只铁圈一样的东西套在双臂上，做着各种推、转、压、穿、抖、翻、靠等动作。郑子浩重生之前所处的世界，武术早己成为舞术，所见所知的都是花拳绣腿，至刻，这位老先生却好像真材实料，他不禁要看个究竟。
郑子浩站在门口，那位老先生也不管，自顾自地忙着自己练功。这时，就听见彭向红的声音：“浩子，浩子，在哪里？”郑子浩也没理会，只是呆呆地看着，过了一会，只见彭向红怱怱忙忙走了过来，用手捏住郑子浩的耳朵，“叫你不要乱跑，你没长耳朵还是当耳边风了？”郑子浩这时抓住彭向红的手：“妈妈，妈妈，你快看！”这时，这位老先生又开始练起了新的动作。
郑子浩发现，老先生此刻眼睛始终是全神贯注的盯着自己的移动的手指。他总是把手先慢悠悠的伸出去，然后五个手指头像有准星般的一捉，随即便飞快的收回来。这慢慢探出去，飞快的捉回来，让郑子浩想起自己捉鱼摸虾的动作：先慢慢的把手探到水里面，让鱼虾不发觉，等到距离近了，突然一捧。鱼儿虾子就抓到手了。而且郑子浩还发现，这老先生打拳，身体也不停的围着天井中的假山在走着圆圈，脚下的步子总是平擦着地面趟着出去，小心翼翼的样子，就好像是在泥水里面趟着走。老先生姿势并不优美，不过一出一收的动作之间，全身都在蹭动，劲都使到了每一处地方，让郑子浩有一种鼓荡起来的感觉。奇怪的是，老先生双臂上套着的铁圈却没有隨着老先生的动作而互相磕碰，发出什么声音来！郑子浩与彭向红都看得入了神，也不知道过了多久。那老先生突然停止了运动，双手猛的提到眉心，随后缓慢下按到腹部，左脚轻轻朝地面一踩，吐了一口长气。然后走到天井边把双臂上套着的十多个铁圈从小臂上取了下来。
郑子浩清楚的看见，长长的一条白气从老先生口里笔直射了出来，好像一支突然射出去的气箭。“出气能出成这样？”郑子浩看到这样的情况，非常惊讶，自己试着全力的吹了一口气。只可惜，吐出的气遇到冷空气，只在面前形成了一团白雾。随后就消散了。郑子浩不相信，鼓起小胸膛，深深地吸了口气，再猛的吹了出去，只吹得自己心跳加速，眼睛冒金花，还是只哈出一团白雾来。
就在郑子浩努力哈气的时候，老先生走了过来，微微一笑，冲郑子浩和彭向红点了点头，算是打过招呼。随后走出这小院子，往另一头走了。也不管门没有关，郑子浩和彭向红还站在门口。郑子浩这时抓住彭向红的人连摇地摇：“妈妈，妈妈，我要学！我要学！”
郑子浩牵着彭向红的手，跟在老先生后面走着。几次鼓起勇气上前搭讪，但是话到嘴边，又说不出口。老先生这时转过身来，对郑子浩微笑着又点点头，，让郑子浩有一种是家里至亲长辈的感觉。就这样让郑子浩鼓足了勇气，小跑几步，来到老先生身边，抬起小头仰望着：“大伯，你这是练的什么武功？”
这老先生笑了笑：“我打的是国术。”
“国术。”郑子浩前世也也看过许多的武侠小说，什么金庸、古龙、梁雨生、司马翎、卧龙生等武侠名家的作品他不说倒背如流，但对其中的主要情节也耳熟能详。知道其中许多威力无穷的武功，“九阴白骨爪”，“降龙十八掌”“一阳指”等之类的。
郑子浩也知道这些东西是小说虚构。不过国术，却是从来没有听说过。但是郑子浩看了这老先生练的拳，觉得很神奇，比起前世所见识过的什么空手道，跆拳道，泰拳，散打之类的要好看的多。
“什么是国术？”郑子浩仗着自己年纪小问。
老先生和颜悦色依旧笑笑：“只杀敌，不表演的武术，就叫国术。”
郑子浩听了，越发觉得厉害，“大伯，你能教我么？”
老先生仔细的把郑浩从上到下仔细打量了一下，点点头，“小朋友根骨还不错，你叫什么名字？”
“我叫郑子浩，今年五岁，大伯叫什么？”郑子浩自报家门。
“我叫徐静川。”老先生总是微笑着。
郑子浩发现，这位徐静川大爷皮肤光滑，一点也不像平常的老人，脸上没有什么皱纹，好像年轻人一样。
“你年纪还小，以前从来没有练过，腰腿都是松的，要学，先教你站马步吧。”
“站马步！”郑子浩一听，头有些大：“徐大伯，这个谁都会，还用教么？”
“哦！那你站一下试试。”徐静川走了两步，示意郑子浩蹲下。郑浩立刻甩开小胳膊小腿，脚步半蹲，双手平升出去，一动不动，蹲得四平八稳。“徐伯伯，是这样么？”
徐静川只是微笑的看着，并不说话。不一会儿，郑子浩膝盖就开始发酸，又过了一会，两腿都开始打起哆嗦来，腰也酸，随后全身燥热，额头上都出了汗。彭向红在旁边看得心痛起来了，连忙叫郑子浩站起来。郑浩知道自己坚持不下去了，于是站了起来，揉了揉发酸的膝盖，“徐伯伯，是这样么？”
徐静川摇了摇头：“你这样一动不动的站，只会站出毛病来，只会站得腰肌劳损马步，马步，重要的是一个马字，要站出个马来。”
郑子浩听不明白，“站出个马来？”
“你看见过人骑马没有？”徐静川没有了笑容，：“人纵马奔腾，身体随着马一起一伏。马步，是前辈先贤们从骑马中领悟到的拳术根基，所以站着的时候，也要站得一起一伏，凭空站出匹马来。人纵马奔腾，那个起伏的劲儿是借助马的，所以出不了功夫，但是在平地上就不同了，你的起伏劲儿，等于是把马融入了身体。你一动不动的站着，身体重心全放在膝盖上，蹲久了，膝盖肯定要出问题。”
“还有这个道理？”郑子浩仔细回想前世所见过的赛马比赛中的那些情景，嗯，果然如此！他从来没有想到，就一个简单的姿势，却蕴含了那么多的东西在里面。
“你看我怎么蹲的。”徐静川说着，也扎了一个马步，郑子浩只见到他身体轻微的一起一伏，就好像微风吹水波翻浪一样。徐静川做了示范，“来，你再蹲一次。”郑子浩跟着就学。
“蹲一定要劲先到脚掌，起的时候，脚底五指要学鸡爪一样死死抠在地上，五个脚指一抠，就牵动了小腿的骨头和肌肉，膝盖自然挺起来，膝盖一挺，大腿一绷紧，提腰，收腹。这是起劲。”
“伏下的劲，你脚掌要像鸭和鹅，脚蹼，五指都要松开。这样膝盖一松，大腿松，腰坐，腹鼓。就在这轻微的起伏之间，不停的转换全身的重心，这样重心才不会老落在一个地方，免得造成损伤。”
郑子浩越听越觉得有道理，连连点头，照着徐静川的话去做。一开始，郑子浩根本无法做到这一起一伏，但是徐靜川就在身边，每当郑子浩的劲没有落到位置的时候，他就用脚一踢，郑子浩被踢的地方仿佛针刺一样，肌肉受刺激，全身的劲一下就到位了。
“起伏的幅度不要大，就是脚指一寸的距离。你一起一伏，始终要把这一寸距离的劲蹲精确了。越精确越好！”徐静川看着和蔼可亲，可在教郑子浩蹲马步的时候，却十分严厉。
果然，学会了这一起一伏之后，郑子浩站的时间由原来的几分钟，延长到了十几多分钟。但是等他站了十几分钟马步之后，郑子浩开始觉得头有些发晕，这一起一伏，就好像晕船一样，胃里面直翻腾。
徐静川好像知道郑子浩的感觉：“是不是感觉到头晕，像晕船晕车一样，想吐？”
郑子浩连忙点头。
“不用站了，你起来吧，你的下身姿势都到位了，只不过头没有到位。站的时候要头凌空虚顶。”
郑子浩站起来，大口大口喘息了半天，才把反胃的感觉压了下去。彭向红见郑子浩累成这样，心疼的说：“浩子，咱不弄这个家伙吧？这么累！”徐静川站在傍边，静静地看着，没有插话。郑子浩做了几个深呼吸，把气喘匀了，没有理他妈妈，仰着小头，看着徐静川：“什么是凌空虚顶？”
“这是八卦形意门拳经中的术语，小朋友你不懂，也难以解释，你跟我来。”徐静川想了想，“到山顶上去看一看你就知道了！”
桃川小学前面就是桃川河，后面是座山，虽然不是很高，但却显得陡峭崎岖。徐静川一把抓着郑子浩，也没有理会彭向红，蹬蹬蹬就快步登上后面的小山。郑子浩刚才站马步站得膝盖酸得要命，现在又经过这么一折腾，他虽然一贯身体好，但到底年纪小，等他爬上这小山顶，膝盖酸得连站都差点站不起来了。“你看这江景！”徐静川不等郑子浩休息，一指前面奔涌的桃川河。
郑子浩此刻定眼看着，只觉得这河奔流向前，汹涌澎湃，岸边水花激荡，两岸绿草茵茵，景色十分的怡人。极目远眺，一阵山风吹来，郑子浩觉得自己浑身都舒服了许多，腿不酸了，腰不痛了。
“登高望远，视野一开阔，心情就轻松，疲劳也就缓解了。这就是凌空虚顶。”徐静川哲人一般地的对郑子浩说着道理。“纵马奔腾的时候，人视野特别开阔，这样骑马也就不觉得累。同样的道理，人晕船的时候，站在甲板上，吹吹风，向远处望一望，也就不晕了。所以，站马步的时候，不但一起一伏，劲要到位，同样眼光也要放开阔出去，有登高望远的意境在里面。”
“这样的马步，才算站正确了。这些都是生活中就有的道理，只是人们平时忽略了，是前辈们把它们总结起来，融进了武功之中。武功不是神话，它就在生活之中，只要注意了，就能化腐朽为神奇。道理和姿势我都告诉你了，你先练习练习吧。下次赶闹子的时候，在这里等你，看看你站出的效果如何？”徐静川说完，转身下了山顶。
郑子浩聚精会神地听着徐静川讲的话，要把徐静川讲地每一个字都牢牢记住，他好像一下子明白了许多。郑子浩感觉到一扇自己从来没有见过的大门向自己慢慢敞开，这扇大门后隐藏着一个极精彩的世界，正等待自己的踏入。
