前言。
河北一位80后中学老师因对自己“月光族”的生活彻底绝望，抛妻弃子自寻短见；海南一位24岁女教师因工作压力不堪重负自缢身亡……报纸、杂志、网络中类似的新闻俯拾皆是、见怪不怪，眼泪倒是赚了一些，骂街之声更是不绝于耳，可事态却没有丝毫改观。
一个极度诡异的现象是：在我们这个社会中，屌丝群体向来是被消费乃至过度消费的对象，却从未真正成为过被关怀乃至深度关怀的对象。
屌丝，就好像鲁迅先生那篇著名的小说《药》中描述过的革命者，是被押往刑场枭首示众的对象；各色围观人等，则是消费这一无比刺激（也许有时还会有些许香艳）的“精彩”场面的纯看客。“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了脖颈的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退……”
放眼望去，天下皆屌丝。对于这一群体，同情者众、消费者众、骂街者众、自暴自弃者众，唯独支招者少。所以，尽管不乏螳臂当车、自不量力的自知之明，我还是没能按捺住一时的冲动，动了提笔给天下屌丝写点什么、支上几招的念头。
既然是支招，那么就有必要从根源上弄清楚屌丝现象的起因。很显然，所谓“屌丝”，是失意者甚至失败者的代名词。那么，为什么我们的周围会有如此之多的失意者与失败者呢？俗话说：“时势造人”。既然失败者这么多，是否意味着我们所处的时代是个失败的时代？显然不是。哪怕是最屌的屌丝，恐怕都不会否认一个铁一般的事实：我们这个时代，是有史以来变化最大、进步最快、创造最多成功的时代。所以，屌丝现象的迅速普及，显然与时代无关，而与屌丝群体自身有关。
说白了，就是两个字：比较。本来自己还算说得过去，至少不至于沦落到“失败者”这么夸张的程度，但是一比较就出了问题：原来还有那么多人过得比自己好。尤其要命的是，这些过得比自己好的人，横竖都看不出哪里比自己强多少，这可怎么得了！于是，一股不可遏制的挫败感直冲脑门，在那个瞬间，屌丝们第一次确认了自己“失败者”的身份。
偏偏我们这个社会里最不缺的就是鲁迅先生极为鄙视的各路围观起哄或煽风点火的主儿。他们绞尽脑汁、想方设法地抹黑我们的时代和社会，肆无忌惮地散布各种悲观绝望甚至是骇人听闻的负面信息，无所不用其极地把水搅混，令越来越多的屌丝愈发找不着北，更加对自己“失败者”的身份深信不疑。
打个比方。有一本在屌丝群体中风靡一时的畅销书，叫做《世界如此险恶，你要内心强大》。此书之所以广受屌丝们的欢迎，是因为迎合了屌丝群体的一种特殊心理现象——对“黑暗”的渴望。也就是说，对于“世界如此险恶”这一点，屌丝们有着高度的共鸣，因此，任何深刻揭露或至少试图揭露这个世界阴暗面的东西，都会轻易地激起屌丝群体极大的兴趣，获得他们无条件的狂热支持。
但是，无论我翻阅多少遍，都没能从这本书中找到任何能够证明“世界如此险恶”的有足够说服力的证据。
所以，带着极大的兴趣，我也想在这里和众屌丝一起探讨一下所谓“险恶”的定义：没有自己的房子，所以只能租房住——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那么央视的白岩松、崔永元当北漂的时候住过地下室。
央视名记柴静至今仍在租房住，又说明了什么？社会太不公平，挣到钱的、出了名的，都用过见不得阳光的“潜规则”——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些完全凭自身的努力和实力挣到钱、出了名的人，为什么成不了你思维和行动的标杆？单位竞争激烈，没有晋升的机会——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些凭借自身的艰苦奋斗成功晋升的同事，是不是都是天生的超人？工作压力大，令人身心俱疲——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些起早贪黑打拼于菜市场的小贩，甚至那些每天清晨背着硕大的书包急匆匆地行走在上学路上的小学生，又该作何感想？人际关系复杂，完全不知如何应付——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些处理人际关系游刃有余、如鱼得水的人，是否都是油头滑脑、心怀叵测，即使拉出去毙了都不冤的恶棍？找明星签名，却碰了一鼻子灰——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些被明星爆了粗口的人，是不是该一头撞死？不招女孩子待见，三十大几了还单着——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些其貌不扬、不名一文却照样颇受女孩子青睐的主儿，是否都学会了摄魂大法？总是被人小瞧，心中很是不爽——这意味着世界很“险恶”吗？如果是这样，那些总是受人尊敬的人，是否身上都揣着不可告人的猫腻？
……
如果这些都能叫“险恶”的话，那么，“不险恶”的世界应该是什么样呢？以我的智商，恐怕只能做这样的想象了：你最好出生在皇帝他们家，吃喝拉撒睡都有人伺候，所有的事情都不用你操心，你想干什么就能干什么——你想娶谁就娶谁、你想见谁就见谁、你想训谁就训谁，绝对没人敢说一个“不”字儿，也绝对没人敢顶一句嘴……那样的话，你可能就会感觉巨爽无比，再也不会说这个世界很“险恶”了。只不过，如果你真生在了皇帝他们家，可能反而会更郁闷。如果所有的东西都唾手可得，所有的事情都顺得离谱，从你出生的第一天起，基本上就能预知这辈子大概其是怎么回事儿了，那活着还有什么意思呢？也许那样的状态，反而是一种终极的“险恶”也说不定。
话说到这里，结论就已经很清楚了：屌丝们心中所谓“险恶”的世界，其实完全是他们自己凭空想象出来的。那些“险恶”的东西，只不过是我们这个世界最基本的游戏规则而已。而且这些游戏规则自古以来就从未改变过：以前这么玩，现在也这么玩，未来还将这么玩。你玩不起是你自己的问题，你不能因为自己玩不起就说这个游戏本身很“险恶”。或者换一种说法，这个世界确实很险恶，只不过险恶的不是外部世界，而是你的内部世界——如果你自己是一个强者，那么即便把你发配到伊拉克，你照样能活得很滋润，甚至还能成就一番惊天动地的事业；反之，如果你本身就是一个弱者，那么即便用八抬大轿把你送到一个举世公认的“机会之国”，比如说美利坚合众国，你也照样只能混成一介屌丝。
因此，请务必记住：当你把这个世界想象得很“险恶”的那个瞬间，你就已经败了。因为你把本该由自己承担的责任推给了别人，所以你根本就不可能拥有强大的内心。你将终生做一个弱者，永无出头之日。
这才是事物本来的因果逻辑。
一言以蔽之，也许出乎所有人的意料，“内心强大”是一个异常简单的命题，甚至于仅仅是一个“脑筋急转弯”的智力游戏。你只需做这样一个简单的操作——把“这个世界不应该是这样，所以我不知道自己该怎么办了”转变为“这个世界就应该是这样，所以我要好好想想自己该怎么办”——就能立刻获得强大的内心。而且，当你的脑筋成功地转过这道弯的时候，这个世界一定会按照你觉得“应该”的方式开始运转，你将从“山重水复疑无路”的窘境中顺利走出，瞬间迎来“柳暗花明又一村”的美好局面。
打一个形象的比方。这就好像你的面前横着一道铁门，门的那边堆满了金银珠宝。你很想打开这道门，得到里面的财宝，却懊丧地发现自己手里的钥匙与这扇门不匹配。这个时候，很显然，试图换掉这扇门或者试图用拳头砸开、用脑袋撞开这扇门都是毫无意义的。那样做除了会让你头破血流之外，不会给你带来任何收获。真正聪明的做法，应该是找个地方去配一把和这扇门真正匹配的钥匙，然后回来轻松地打开这扇门，将里面的金银珠宝尽数收于囊中。这时你会猛然意识到，那扇曾经令你纠结无比的铁门，其实不过是一层薄如蝉翼的窗户纸而已，完全可以忽略不计。又或者，如果你还是看那扇门不顺眼，铁了心非要换掉它，你也可以无比轻松地达到这个目的——因为这时你的兜里已经揣满了金银财宝，足以令你能够随心所欲地对待那扇门。所以，事情已经很清楚了——从今天开始，请更多地关注你自己，而不是外部世界。相信我，只要你能做到这一点，你的内心就会真正地强大起来；而当你自己足够强大的时候，无论你走到地球的哪个角落，你的世界里都将不会再有任何“险恶”的影子。
一切从“照镜子”开始。
信不信由你，仅仅通过“照镜子”这个行为，就能确认你是不是屌丝。
请你回答一个简单的问题：你喜欢照镜子吗？
（前提：假设你的相貌基本上属于“普通人”的范畴：既不是令人惊艳的帅哥美女，也不是相貌狰狞到影响市容程度的丑人怪胎）。
我想，你的答案无非有三种：一、极其喜欢。二、谈不上喜不喜欢，一般般。三、极其厌恶。
如果你的答案是二，那么，我这本书中的所有文字你都可以忽略了，因为它们对你几乎不会起到任何作用。从某种意义上我还要恭喜你，因为甭管你所处的境遇如何，是贫还是富，是非凡还是平凡，至少你现在生活得比较祥和、如意，比较满足于目前的生活状态。这一点就足以令人羡慕，因为这可是当今世界上绝大多数人都梦寐以求却求之不得的终极理想。而这些只能仰视你的失意之人，我们称之为“屌丝”。
现在，结果已经一目了然。如果你的回答是一或三，那么，你就几乎已经可以非常肯定地确认自己的身份——屌丝。
道理很简单，屌丝的一个典型特征就是“极端的自尊与极端的自卑并存”，就是说，屌丝们都太爱自己、太在意自己，而现实生活中的种种不如意又深深地刺痛、伤害着他们，让他们对自己由爱生恨，从而容易表现出一种强烈的自卑。只有通过狠狠地糟践、虐待自己，才能让他们那已然伤痕累累的自尊得到片刻的抚慰甚至是麻木。尽管充满了矛盾和剧烈的冲突，但这确实就是天下屌丝的真实生态。
所以，如果对上面那个问题给出了三（极端厌恶照镜子）这个答案，就证明你已经具备了屌丝的这个基本特征——你是一个自卑的人。你非常讨厌自己，你根本就不愿意在镜子中看到自己的脸，因为这会加深自卑对你的伤害，让你变得更自卑、更讨厌自己。而你之所以会如此自卑，恰恰是因为你有着极为强烈的自尊。你希望自己很棒，却完全做不到；何止做不到，你现在的状况在自己的眼里简直就是一团糟，这对你的自尊心造成了严重的伤害，导致了你现在的自卑和对自己的强烈厌恶情绪。
把话说到这里，相信你就会比较信服于自己的这个新身份了。
但是，对于选择一（极其喜欢照镜子）的人而言，说服他们接受自己的这个新身份似乎有一些难度。明摆着，这样的人属于那种“极端自恋”的人，而“自恋”似乎与“自卑”这个词无缘，从感觉上说，它应该与“自信”这个词更靠近一些。
不过，如果你这么想的话，那就错了。“自恋”和“自卑”绝对是一对孪生兄弟，和“自信”几乎没有什么关系；即便有，这样的“自信”也是来源于“自卑”。
这个事情不难想明白。真正自信的人，完全用不着自恋，他们的自信来源于卓越的才华和丰厚的积累，是发自骨髓里、长在DNA里的，所以完全用不着通过镜子里的影像来为自己做某种证明或心理支撑。自恋者则不同，尽管他们的外在表现似乎很自信，但是这种自信在很大程度上要靠自恋这一行为来支撑，他们必须一次又一次地通过镜子里“完美”的幻影来反复地证明自身存在价值的优越。只有这样做，才会令他们觉得自信、觉得有安全感；否则，如果你把世界上所有的镜子全部毁掉，他们极有可能在第一时间结束自己的生命，因为他们失去了自身存在价值的一个强有力的证明手段。所以，这种极端自恋的表现，恰恰淋漓尽致地揭示了他们的不自信乃至极端自卑的本质。打个比方，我们知道自恋的人喜好炫耀，无论是“炫帅”、“炫美”、“炫富”，还是“炫亲爹”、“炫干爹”、“炫二奶”，自恋的人似乎无时无刻不绞尽脑汁地将自己一切可炫的东西第一时间炫出去，生怕晚炫了1分钟就会让别人占了先。
这是一种什么心理？——自卑心理。你只要这样想一下，这个事儿就能立刻弄明白——你觉得，从娘胎里出来就是王公贵族的主儿们，有可能做这件事儿吗？答案是否定的，因为这些人即便不炫，全世界的人也照样知道他们是谁、是什么背景、是什么身价。所以，这类人反而常常表现得极其低调，就算脚上穿着20块钱的鞋也敢出门。因为他们不怕栽面儿，对于这一点，他们有足够的优越感和安全感。
可喜欢炫耀的人不同，他们顶多属于那种不招人待见的“暴发户”，所以骨子里对自己充满了自卑，对自己新获得的一切没有任何的优越感与安全感。只有通过“炫”这种表象，来遮掩内心深处无法摆脱的自卑，假装自己已经获得了某种优越感。
就是说，那个到处狂炫的人，其实并不是他自己，而是他的另一个分身。而那个真身则躲在黑暗的角落里，通过观看分身的表演来获得某种心理上的满足和心灵上的慰藉。这种行为，其实和“照镜子”是一个道理。所以，我们现在可以下结论了：“极端喜欢照镜子”的人，也是不折不扣的屌丝，而且，说句不客气的话，这种屌丝比“极端厌恶照镜子”的屌丝更悲惨。道理很简单，后者起码是自食其力，而前者则大部分都在吃着“嗟来之食”
（因为喜欢炫的人，一般来说炫的都是“别人的东西”、“白得的东西”，真正用自己的血汗挣回来的东西，是没有人愿意拿出来炫的，或至少不会炫得如此离谱）。这样的屌丝，一旦失去了背后的靠山，将瞬间变得一无所有，成为生活的弃儿。而这一天，是一定会到来的。因为获得“嗟来之食”需要资本（如年轻与美貌），而这种资本是有消费期限的，一旦过了期，他们就会被毫不留情地扫地出门，让下一个吃白食者轻易取代。
所以，别再矫情了，如果你想改变自己的命运，至少要勇敢地承认自己的身份。
好了，我们已经迈出了第一步——弄清我们到底是什么人。这一点很重要。只要能判明自己的屌丝身份，我们就可以手拉着手，共同开始一个伟大的事业——脱屌。
哦，对了，再补充一句：本文开始时的那个问题，把“照镜子”换成“照相”，也能得出相同的结论。
要的就是“眼高手低”
“眼高”是个好习惯，“手低”是个伪命题。
“眼高手低”是我们这个社会对天下屌丝所做的众多评价中最经典的一个。只不过，这个评价很明显是贬义的，甚至带有某种强烈的歧视性色彩。因此，这种歧视性的语言常常会给屌丝带来极大的困扰，令他们深恶痛绝。可即便如此，想躲避它的侵扰却比登天还要难，因为即便想逃，你也逃不掉。无论走到哪里，你的耳边都会充斥着这样的评语，就像一块粘度极大的狗皮膏药被别人强行贴在了身上，让你想撕都撕不下来。
但我要说，其实我们的屌丝完全没必要对这块“狗皮膏药”如此不感冒，因为事实上，这块“膏药”不但不会害你，相反地，它还很有可能救你一命。
没错，我想表达的意思就是——“眼高手低”对于我们的屌丝而言，绝对不是一笔负资产，而是一种实现脱屌大业不可或缺的重要资源。
千万别感到惊讶，听了我下面的分析，相信你就会接受我的这个观点。问：什么叫“眼高手低”？答：心气儿很高，理想很大，可又容易犯手懒的毛病，不愿意付出行动。
因此，理想永远只能是理想，一万年也变不成现实。问：如果对于一个心气儿很高、理想很大的人来说，实现理想的路径十分清晰，几乎唾手可得，那他们还会犯手懒的毛病吗？
答：……
把话说到这里，结论就已经很清楚了。是的，对心气儿高的人来说，他们并不是不想实现自己的理想，而是完全不晓得实现理想的路径在哪里。这也就意味着，只要让他们弄清楚了这条路径，他们一定会猛烈地发力，完全不可能让惰性阻碍自己理想的实现。
所以，“眼高手低”这句话完全弄错了事物的因果关系。这就好像一个人走到了十字路口，完全不知道下面的方向在哪里，所以只能站在原地发呆。很显然，这个时候你跑去指责他“你这是在偷懒！”对于问题的解决毫无助益。正确的做法应该是告诉或至少是协助他找到下一步的方向，而只要他能找到自己前进的方向，我敢保证他一定会大步流星、撒了欢儿地往前奔。我之所以能有这么大的把握，全在于“眼高”这两个字上：眼高，就意味着对某个目标有着强烈的渴求，既然有这样的渴求，又明确地知道满足这种渴求的方法，人又怎么能偷懒，如何会“手低”呢？这完全不符合一般的逻辑关系。因此，从本质上来说，“眼高手低”这种说法是一个不折不扣的伪命题。
其实，那些所谓的“成功人士”，当初也照样经历过“眼高手低”的屌丝时代，他们之所以后来能够成功脱屌，完全是由于某个契机使然，让他们找到了自己前进的方向，而这一转折点的出现是至关重要的，因为他们终于找到了发力点，再也不用在“手低”的十字路口徘徊了。
因此，作为过来人，使出吃奶的劲儿揶揄我们这些依然在屌丝队伍里捱日子的昔日同仁，实在不是仗义之举。
不过，好在天下屌丝至少在“眼高”这一点上依然本色不改，这就是希望。接下来的事情，就是如何能够让屌丝们找到自己前进的方向，一举扭转“手低”的局面了。
而这件事儿，正是我们这本书要做的事情。
“自卑”是世界上最强大的发动机。
“自卑”这种情绪里蕴藏着巨大的能量，如果利用得好，将使你如虎添翼。
好了，迄今为止，我们已经做了两件事：第一，确认了我们的屌丝身份。第二，确认了“我们身上存在着巨大潜力”这一事实。
那么，接下来，我们就一起来研究一下，如何才能将屌丝身上的潜力充分激发出来，让它为我们的脱屌大业服务呢？
为了回答这个问题，我们必须先弄清楚一个前提，那就是：到底屌丝身上的潜力藏在了哪里？
这个问题的答案，相信看过前面的文字，你已经能猜出个几分了。没错，屌丝身上潜力的源泉就蕴藏在两个字里面——自卑。
自卑者最强大。尽管惊世骇俗，但这却是绝对的真理。
让我们钻进“自卑”的内在逻辑里，去探寻一下事情的真相。自卑是什么？是一种情绪。当一种情绪长期积累、沉淀下来的时候，就会成为一种性格。所以我们说，性格在某种意义上也可以被理解为许多情绪的集合体。人们常说“性格决定人生”，对这句话每个人都会有不同的理解，而我的理解是，与其说决定人生的是性格本身，不如说是性格中所蕴含的丰富而强烈的情绪。之所以这么说，是因为情绪这玩意儿可不简单，它的背后隐藏着巨大的能量，既有正能量也有负能量。这些能量会极大地影响我们的行为方式，从而间接地左右我们的行为结果，所以我们说，情绪对于人生来讲具有决定性的意义，既能成为人生的重大推力，也能成为人生的巨大阻力。
因此，我们会发现一个非常有意思的现象：那些极端成功和极端失败的人，往往都是些情绪极其丰富、极其强烈的人，也就是我们常说的“怪人”或“疯子”。为什么会这样？就是因为丰富而强烈的情绪给他们带来了过于巨大的能量，逼得他们不得不将这些能量猛烈地释放出来，或者把自己抛向九天，或者将自己打入地狱。
当然，也许有人会说：你说的这个太不全面了。事实上，很多成功人士的情绪都非常稳定，不以物喜、不以己悲，但浑身上下依然可以充满能量，足以帮助他们达成任何的目标。所以，没有丰富而强烈的情绪，未必代表着会缺乏能量与动力；恰恰相反，也许情绪的单调与平稳更加有利于成功。
对于你的这个说法，我完全不能赞同。你只看到了事物的表象而忽略了事物的本质。事实是，你说的那种成功人士在现实生活中确实大量存在，但绝不意味着他们没情绪抑或情绪不够丰富与强烈，而仅仅是因为他们更善于隐藏和控制自己的情绪。就是说，这是一群真正参透了情绪对于人生重大意义的人，所以他们就掌握了一整套利用情绪为自己的事业与人生服务的方法，即，他们能够在相当大的程度上做到扬长避短，只让情绪的正能量发力；与此同时，巧妙地压制或规避了情绪的负能量，不让它们有发力的机会。因此，这些人才是真正的人精，他们不但意识到了“情绪是一种重要的资源”的道理，而且绝对懂得如何高效率地利用这种资源，而不是滥用它。所以，和那些滥用情绪资源也能成功的人相比，他们往往能走得更稳、更久、更远。
好了，说到这里，相信我们已经可以达成共识——情绪里面蕴藏着巨大的能量，而这种能量对于人生的成败来说至关重要。
那么，我们就可以得出一个结论——自卑，可谓人类所有情绪中最极端者之一，这种情绪里一定蕴含着巨大的能量。但是，这个结论还是不能令人满意。很显然，自卑这种情绪里所具有的能量，一定是负能量。既然是负能量，对于人生产生的影响绝对是负面的。按照我前面的话讲，自卑只能将人打入地狱，如何能把人抛向九天呢？
这是一个大问题。这个问题不解决，天下屌丝的脱屌大业终归只能成为一个泡影。而解决问题的关键，在于“能量转换”这四个字上。很显然，由情绪带来的正负两种能量是很容易进行相互转换的。道理很简单，世界上没有什么东西能够比人类的情绪更善变、更不稳定，任何一个微小的契机都会带来情绪的剧烈波动，从而让正负两种能量在人体内交互发威，让人类不自觉地做出许多看似自相矛盾的举动。“乐极生悲”、“柳暗花明”、“塞翁失马，焉知非福”、“置之死地而后生”、“知耻而后勇”等等，这些大家耳熟能详的古语在某种意义上都可以说是源于情绪的正负两种能量在人体内相互转换的经典写照。
尤为重要的是，尽管这种转换在很多场合下都是自发完成的，但并不意味着我们对其完全无能为力，不能施加任何主动的影响。事实上，只要我们愿意，我们完全有能力对这种转换施以有意识的控制甚至主动促成转换的发生。
我在前文中提到的那些“能够自如地控制并利用情绪的成功人士”，就是这方面的高手。
只要我们愿意，我们就可以将“自卑”中蕴含的巨大负能量成功地转化为正能量，让它从一块讨厌的绊脚石变身成为助推我们脱屌大业的强大发动机。
