笙歌看着旁边那些亭台楼阁，仿佛进入了一个古代的花园一般，这花园的规制不大，但是陈设都是健全的，假山林立，青松翠竹遍植，说不出的熟悉之感。
阎罗看着笙歌专心的打量四周，挥了挥身上的紫色袍袖，之间那亭子上出现了一个自已少年，头上戴着玉冠，笙歌见了这个身影顿时心中一震。
这和自己经常做的那个梦如此熟悉？
笙歌不由的瑟缩了一下，莫非身边的这个阎君对自己图谋不轨？
阎罗看出笙歌心中所想，也不解释，那紫衣少年缓缓地转过身来，竟然是和自己一般模样。
笙歌目瞪口呆，一张鲜嫩的小嘴微微张开着，露出洁白的牙齿，阎君心想，这块顽石没想到经历了三百年的磨练，竟然还像以前那般不谙世事。
“你猜得没错，那就是你，不过，是三百年前的你。”阎罗说道，“三百年前，你不过只是刚刚登上上仙之位，却因为得罪了月神，最后贬到人间经历七情六欲，得到至情之水的灌溉，经历七七四十九个磨难，方能够脱去煞气。然你下界之后尝遍人情的冷漠，变得自私自利，更有甚者赌博酗酒，沾染女色。煞气未能脱去，反而给自己身边的亲人带来不幸。”
笙歌却没有反驳，他在刚刚得知自己已经阳寿已尽时，就已经有了悔意，听着阎君的话，内心五味杂陈，于是说道：“既然我罪孽深重，阎君现在对我说这些话有用吗？”
阎君摇摇头，没想到这块顽石竟然顽劣不堪，叹气道：“你是女娲补天留下的最后一块石头，也是上古的十大神器，有了灵识之后修仙修成了正果，原以为你有这般际遇，并能有所感悟，没想到却是本君一厢情愿了。”
阎君话还未落，但见远处想起了铃声，这铃声庄严肃穆，令人心生敬仰。
笙歌顺着铃声看去，但见那四周的景物都已不见，还是地府阴沉沉的景象。而在那路上出现了一个和尚，头戴毗卢冠，身披袈裟，一手持锡杖，一手持莲花，更奇妙的事，旁边还有一头白色的大象。那铃声就是大象脖子下面的铃铛随着大象的走路发出的声音。
原来竟然是地藏王菩萨。
传说地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称。
(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。
(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。
(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。
(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。
(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。
(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。
笙歌对地藏菩萨心有敬仰，便施一礼：“笙歌拜见地藏王菩萨。”
地藏王菩萨转过脸，带着几分和悦之色：“不必多礼，起来吧。”
笙歌站起来，对上菩萨的目光：“菩萨为何而来？”
地藏王菩萨垂眸，一双慈祥的眼睛里分不清是何情绪：“为了化解你的煞气。”
笙歌看了看自己的身体，问道：“我前世真的是仙人？”
地藏王菩萨却说道：“所谓仙人，都是功德修筑，功德就是仙道，你且记住这句话，与人为善，身上的煞气自然能解。今日阎君请你来地府，是吾所为。你前世留下了一段孽缘，正好可以去了结。此人为众生安平喜乐的根本，万不可以惹祸人间。”
笙歌忙问道：“那我还能成为仙吗？”
地藏王菩萨但笑不语，慢慢的身影消失了。就像从来没有出现那般，可是笙歌分明耳畔还能够听得见那庄严肃穆的铃声。
旁边的阎君一脸苦笑。
笙歌问道：“刚才那真的是地藏王菩萨吗？”话说出口，微微有些后悔，自己怎么可以对菩萨不敬。
阎君看到他自责的神色，摇摇头，喃喃自语：“那是菩萨的一缕灵识。”
笙歌听得云里雾里，又问道：“菩萨刚刚口里说的那个关乎众生平安喜乐的人是谁啊？”
