“原头火烧净兀兀，野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人，盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多，雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺，红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺，五色离披马前堕。”此为韩愈的《雉带箭》诗，苏东坡曾经以大字书写，认为诗写得绝妙。我读曹子建（曹植）的《七启》，论羽猎之美说：“人稠网密，地逼势胁。”乃知韩公诗意出处如此。《七启》又说：“名誉秽污我的身心，地位拖累我的身体。”这与佛教的《八大人觉经》所书“心是万恶之源，形体为千罪之薮”一样，为修己正心之要语也。
奸鬼为人祸
【原文】
晋景公疾病，求医于秦，秦伯使医缓为之，未至，公梦疾为二孺子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。”隋文帝以子秦孝王俊有疾，驰召名医许智藏，俊梦亡妃崔氏泣曰：“本来相迎，如闻许智藏将至，其人当必相苦，奈何！”明夜复梦，曰：“吾得计矣，当入灵府中以避之。”及智藏至，诊俊脉，曰：“疾已入心，不可救也。”二奸鬼之害人，如出一辙。近世许叔微家一妇人，梦二苍头，前者云：“到也未？”后者应云：“到也。”以手中物击一下，遂魇。觉后心痛不可忍，叔微以神精丹饵之，痛止而愈。此事亦与上二者相似。
【译文】
晋景公患病，求医于秦国，秦伯就派名医缓去医治他，未到，景公梦见疾病是两个小孩所造成。一个说：“来的是良医，他可能会伤害我们，我们逃走吧！”另一个说：“我们是在病人的肓之上，膏之下，他能奈我何？”医生到了，说：“此疾病已经没有办法医治了。”隋文帝的儿子秦孝王俊有病，急忙召名医许智藏医治，杨俊梦见自己已死去的妃子崔氏哭着说：
“本来要迎接你到我这里来，听说许智藏将至，这个人必定要摧残我，怎么办？”第二天晚上又梦见她说：“我已想出办法，当入灵府之中以躲避。”及许智藏至，诊断俊脉，说：“疾病已入心，不可救了。”二奸鬼之害人，如出一辙。近代许叔微家有一妇人，梦见二仆隶，前者说：“到了没有？”后者回答说：“到了。”以手中之物击打妇人一下，遂为恶梦惊醒，感觉心痛不可忍受，许叔微以神精丹服之，痛止而愈。此事亦与上面二者相似。
监司待巡检
【原文】
今监司巡历郡邑，巡检、尉必迎于本界首，公裳危立，使者从车内遣谒吏谢之，即揖而退，未尝以客礼延之也。至有倨横之人，责桥道不整，驱之车前，使徒步与卒伍齿者。予记张文定公所著缙绅旧闻中一事云：“余为江西转运使，往虔州，巡检殿直今保义成忠郎。康怀琪，乘舟于三十里相接，又欲送至大庾县，遂与偕行。及至县驿，驿正厅东西各有一房，予居其左，康处于右。日晚，命之同食，起行数百步，逼暮而退。夜闻康暴得疾，余亟趋至康所，康已具舟将归虔，须臾数人扶翼而下，余策杖随之。”观此，则是使者与巡检同驿而处，同席而食，至于步行送之登舟，今代未之见也。
【译文】
如今监司巡历郡邑，巡检、巡尉必定到本郡邑的边界去迎接，穿着官服，肃立于旁，监司使者从车内叫他的下属致谢，双方拜见即退，未尝以宾客之礼延入相见。也有高傲专横的监司，责怪桥梁道路不整，使巡检、巡尉走在车前，与公差士卒一同步行以示惩罚。我记得张文定公（张齐贤）所著《缙绅旧闻》中载有一事说：“我为江西转运使，曾巡视虔州（今江西赣州市），巡检殿直（今为保义成忠郎）康怀琪，乘船到三十里外迎接。后欲送我至大庾县（今江西大余），就与他一同出发。到大庾县驿馆，驿正厅东西各有一房，我住左，康住右。当日晚，一起同食，散步数百步，天将黑而回。夜里听说康得了急病，我迅速赶到他的住房，康已准备好船将回虔州去，一会儿数人扶康下船，我拄着拐杖随后。”观此，则是使者与巡检同驿而处，同席而食，甚至于步行送他登路，现在不会有这种事了。
十二分野
【原文】
十二国分野，上属二十八宿，其为义多不然，前辈固有论之者矣。其甚不可晓者，莫如晋天文志谓：“自危至奎为娵訾，于辰在亥，卫之分野也，属并州。”且卫本受封于河内商虚，后徙楚丘。河内乃冀州所部，汉属司隶，其他邑皆在东郡，属兖州，于并州了不相干，而并州之下所列郡名，乃安定、天水、陇西、酒泉、张掖诸郡，自系凉州耳。又谓：“自毕至东井为实沈，于辰在申，魏之分野也，属益州。”且魏分晋地，得河内、河东数十县，于益州亦不相干，而雍州为秦，其下乃列云中、定襄、雁门、代、太原、上党诸郡，盖又自属并州及幽州耳。谬乱如此，而出于李淳风之手，岂非蔽于天而不知地乎！
【译文】
古十二国分界，配属于天上的二十八座星宿，但实际含义又大多不相吻合，前人已经有过许多议论，最令人不可解的是《晋书·天文志》的记载。说：“从危星到奎星叫做娵訾，在辰时处于亥时的位置，为卫国的分界线，隶属并州。”卫国本受封于河内（今黄河以北）的商墟（今陕西商县），后来迁到了楚丘（今河南滑县东）。河内乃是冀州的辖区，汉朝时隶属司隶校尉管辖，河内的其他县邑则在东郡（今河南濮阳），属兖州，于并州毫不相干。而并州之下所列的郡名，乃为安定、天水、陇西、酒泉、张掖诸郡，为凉州辖地。又说：“从毕星至东井星称为实沈，这些星宿在辰时处于申的位置上，为魏国的边界线，属益州。”魏分晋国之地，得河内、河东（今山西西南部）数十个县，于益州亦不相干。书中又说雍州为秦国地界，而其下面所列云中（今内蒙托克托）、定襄（今内蒙和林格尔）、雁门、代（今河北蔚县）、太原、上党诸郡，又都属于并州及幽州。谬乱如此，而出自天文家李淳风之手，难道不是既蔽于天而又不知地吗？
公孙五楼
【原文】
南燕慕容超嗣位之后，悉以国事付公孙五楼，燕业为衰。晋刘裕伐之，或曰：“燕人若塞大岘之险，坚壁清野，大军深入，将不能自归。”裕曰：“鲜卑贪婪，不知远计，谓我不能持久，不过进据临朐，退守广固，必不能守险清野。”超闻有晋师，引群臣会议，五楼曰：“吴兵轻果，利在速战，不可争锋，宜据大岘，使不得入。各命守宰，依险自固，焚荡资储，芟除禾苗，使敌无所资。彼侨军无食，可以坐制。若纵使入岘，出城逆战，此下策也。”超不听，裕过大岘，燕兵不出，喜形于色，遂一举灭燕。观五楼之计，正裕之所惮也。超平生信用五楼，独于此不然，盖天意也。五楼亦可谓智士，足与李左车比肩。后世奸妄擅国，以误大事者多矣，无所谓五楼之智也。
【译文】
南燕慕容超继位之后，将国事全部交给公孙五楼，而这时燕国大业已日益衰落。东晋刘裕伐南燕，有人说：“燕人假若阻塞住大岘山（今山东益都南）天险，坚壁清野，大军深入，将无法归来。”刘裕说：“鲜卑人贪婪，不懂长远之计，认为我军不能持久，他们不过进据临朐（今山东益都县南），退守广固（今山东益都）而已，必定不会守大岘山之险和坚壁清野。”慕容超听说晋兵将到来，召集群臣开会讨论，公孙五楼说：“吴兵轻便，他们的优势在于速战，不可与之争锋，应当据守大岘，使他们不能进入。各命守宰，依险自守，将放弃之地的资储烧掉，把禾苗割掉，使敌人无所依赖。这样晋军无食，我们就可以坐守而制服他们。假若放纵使他们进入大岘山，出城迎战，这是下策。”慕容超不听，刘裕因得以顺利过大岘山，燕兵还是闭守不出，刘裕喜形于色，遂一举灭掉了南燕。观五楼之计，正是刘裕所惧怕的。
慕容超平生信用五楼，独于此计不听，这大概也是天意吧！五楼可以说是智慧之士，足以与李左车比肩。后世奸佞擅国，贻误国家大计的多得很，也缺少五楼那样的智慧。
荐士称字著年
【原文】
汉、魏以来诸公上表荐士，必首及本郡名，次著其年，又称其字。如汉孔融荐祢衡表云“处士平原祢衡，年二十四，字正平”，齐任昉为萧扬州作荐士表云“秘书丞琅玡王暕，年二十一，字思晦”，“前候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺”是也。唐以来乃无此式。
【译文】
汉魏以来，诸公上表推荐士人，必定首先写本郡之名，次写年龄，再称其字。如孔融荐祢衡表说：“处士平原祢衡，年二十四，字正平。”齐任昉为萧扬州作荐士表说：“秘书丞琅邪王暕，年二十
一，字思晦”，“前候官令东海王僧孺，年三十五，字僧孺。”唐以后没有这种格式。
兄弟邪正
【原文】
王安石引用小人，造作新法，而弟安国力非之。韩绛附会安石制置三司条例以得宰相，而弟维力争之。曾布当元符、靖国之间，阴祸善类，而弟肇移书力劝之。兄弟邪正之不同如此。
【译文】
王安石引用小人，造作新法，而弟安国极力非议他。韩绛附会王安石制置三司条例得宰相之位，而韩绛弟韩维极力劝止。曾布于哲宗元符、徽宗靖国之间，阴谋陷害忠良，而弟曾肇写信极力劝告。兄弟邪正不同如此。
