如果你早上起床的时候，身体健康，没有疾病，那么你就比有几百万人幸福，因为他们已经 看 不到明天的太阳了；如果你从未尝试过战争的可怕、牢狱的孤独、酷刑的折磨、饥饿的煎熬 ，那么你已经比5亿人都幸福；如果你能够随便出入教堂或寺庙，没有任何被威吓被施暴被 杀 害的危险，那么你就比30亿人幸福；如果你的冰箱里有食物，身上有衣服，有房住，有床睡 ，那么你就比世上75%的人都幸福；如果你在银行有存款，口袋里有钞票，盒子里有零钱， 那么你就属于这世上8%的幸福之人。
古希腊哲学家伊壁鸠鲁在《论快乐》中说“无论是拥有巨额财富、荣誉，还是芸芸众生 的仰慕，或任何其他导致无穷欲望的身外之物，都无法了结心灵的烦扰，更不能带来真正的 快乐……凡满足天性者，一点一滴便足以使人富有；而若是填补欲壑，纵然是万贯家财，所 带来的也不是富有，而是贫困。”
曾是大陆首富的刘永好就说过：“拥有亿万财富的喜悦，与农民红薯得到丰收时候的喜悦， 在内心的感受上是一样的。”也就是说，亿万财富与一大堆红薯，会给予人们相同的快乐。 当我们没有能力挣亿万财富的时候，那就去收获那堆红薯吧，因为你同样会很快乐！
据说英国一专门研究快乐来源的国际组织，曾对4000名来自不同国家的人进行跟踪调查，得 出的结论是--低收入的人比年薪超过10万美元的高薪阶层的人更容易对日常生活中的小享 受感到快乐。在国内，也有类似的说法，就是月薪1500元的人的幸福指数是最高的。
这两个结论看似有些违背常理，因为很多人认为钱越多越幸福。实际上，钱不在于多，而 在于恰到好处。比如月薪500元的人，他们的收入大体能满足人类生存和发展的基本需求， 也就是可以做到饿了有饭吃，冷了有衣穿。他们没有多余的钱去炒股或者投资，也就不会因 为亏损而担惊受怕。他们的工作往往也比较稳定，有比较充足的业余时间，这不是幸福又是 什么呢？
一个青年人老是埋怨自己生不逢时，发不了财，终日愁眉不展。这一天，走过一位满头白发 的老人，老人问：“年轻人，干吗不高兴？”
“我不明白，我为什么老是这么穷？”年轻人唉声叹气地说。
“穷？我看你很富有嘛？”老人由衷地说。
看着年轻人一脸茫然的样子，老人就问他：“假如今日我折断了你的一根手指，给你1万元 ，你干不干？”
“不干！”年轻人回答道。
“假如让你马上死，给你1千万元，你干不干？”
“不干！”
“这就好了，你身上的钱已经超过1千万元了。”
老人说完笑着走了。
我们时常会跟这位年轻人一样，愁眉苦脸，看不到自己所拥有的，终日挂虑未来的难处，自 己给自己背上包袱，却很少有知足的心。
人为什么不知足，就是因为人性有一大弱点--贪婪。贪得无厌、欲壑难填，总想得到更多 。
唐朝的宗楚客是武则天堂姐的儿子，原先任夏官侍郎，后被武三思引荐为兵部尚书。当时中 宗韦后淫乱后宫，干涉朝政，宗楚客为了向上爬升，便趋炎附势效忠韦氏和安乐公主，不久 升迁为中书令，相当于宰相。宗楚客虽然依附韦氏，但野心勃勃，还与他人另结朋党，妄想 谋取更大的权力。
宗楚客时常对亲信说：“我当初职位卑微时，特别想做大官，当了大官又想当宰相，等当了 宰相，又想当天子，我如果能面南而坐接受万人朝拜一天就足够了。”后来，韦后的阴谋 暴露，宗楚客被一并诛杀。人如果不对自己的欲望加以节制，就会被它所奴役，为它生为它 死，宗楚客就是自己欲壑难填的权力欲的牺牲品。
一位外国作家说：“贫穷是人的一种心理状态，感觉穷，所以穷。足与不足是相对的，是心 灵感觉而已，心态好时，视不足为满足，心情糟时，满足成了不足。”由此可见，幸福人生 的关键在于我们有什么样的心态，在于我们用什么样的观念来生活。有一段手机短信很值得 大家参考：
事业无需惊天动地，有成就行；
人生无需长命百岁，健康就行；
金钱无需取之不尽，够用就行；
感情无需死去活来，温馨就行；
朋友无需推杯换盏，理解就行；
思念无需望眼欲穿，想着就行。
不管你是家财万贯还是一贫如洗，其实静下心来想一想，人的一生如此短暂，与其为了追逐 名利而身心疲惫，还不如在竞争激烈、物欲横流、诱惑无处不在的现实社会中，对自己所拥 有的一切感到满足，以平常心、宁静心面对周围的一切，不困于名缰，不缚于利锁，这样 心灵才会自由，人生才会快乐。
一位哲学家讲过，生活像镜子，你笑它也笑，你哭它也哭。什么叫幸福？幸福没有固定标准 ，而 且它跟金钱、权力无关，甚至相反，因为它只是一种感觉，这种感觉就叫做“知足常乐 ”。
勤劳致富是真理
华人首富李嘉诚获得终身成就奖后，很多人问他，“你做生意这么成功，做人这么成功， 有什么秘诀啊？”李嘉诚笑了，他说：“我哪有什么秘诀，只不过我做任何事情都比别人快 一点， 愿意多付出一点而已”。原来，李嘉诚12岁做茶楼小伙计的时候，他最勤快，客人和老板 都 很喜欢他。于是，一个客人要他去帮忙做塑料桶的销售员，李嘉诚的人生正是从这里开始有 了第一个转折的机会。如果他也像一般的小伙计，能懒就懒，能拖就拖的话，也许他就永远 只是一个小伙计了。李嘉诚就是凭着这种勤奋，收获了巨额财富以及辉煌的人生。
勤劳节俭是中华民族的美德，翻开浩如烟海的中国史册，哪一页不写满勤劳、勤奋、勤俭 这些词语呢？纪昌学射、孔子学琴、苏秦刺股、匡衡凿壁、贾岛苦吟，从普通民众到有成 就的思想家、政治家、科学家、文学家、艺术家，以及各行各业的能人高手，哪一个不是凭 着勤劳的双手创造了人生的辉煌？
一个勤劳的人，一开始可能是为了实现某个目标而不得不勤劳，但久而久之，勤劳就成了他 的习惯，成了他的重要品格。他是从来不肯闲着的，甚至一生也没有闲过；他要么手脚不停 ，要么脑子不停，总在做事，总在想事；他起早贪黑，像蚂蚁一样辛勤劳作。一分耕耘一分 收获，勤劳的人最终能比其他人得到更多的回报。
比尔·盖茨之所以成为当今世界最有钱的人、最成功的创业者，就是因为他是一个不折不扣 的工作狂。这种品质从他中学时期就已经表现得淋漓尽致了，无论是在电脑房钻研电脑，还 是玩扑克，他都是废寝忘食，不知疲倦。上大学时，扑克和计算机消耗了盖茨的大部分时间 。后来，当他在阿尔布开克创业时期，除了谈生意、出差，盖茨就是在公司里通宵达旦地工 作，常常至深夜。一位曾到过盖茨住所的人惊讶地发现，他的房间中不仅没有电视机，甚至 连必要的生活家具都没有。从1978年到1984年的6年里，比尔·盖茨只休假了6天。如果没有 勤奋的工作，他是很难有今天的成就的。
天道酬勤，每个财富故事的背后都有常人难以领会的艰辛与付出，几乎所有鲜花、掌声的背 后都写满了无数勤奋的故事。美国6位最有钱的富翁都是白手起家，他们每周平均的工作时 间为56小时，而比尔·盖茨更高达80小时。在最新公布的国内平均薪资排行榜中，MBA继续 以71074元的年薪均值位于首位，在国外，他们的收入显然更高。人们在羡慕他们的收入时 ，却往往忽略了其工作时间，他们每周工作超过100小时。这相当于天天上班，没有周末， 而且每天都得工作15个小时！
居家过日子，谁都希望钱多一点，手头宽裕一点，但对于金钱的追求，一定要有平和的心态 ，不要幻想一夜暴富的事情出现。路在脚下，目标在前方，要想致富，就必然要勤奋工作， 这是一条再简单不过的道理。
现在有很多人都热衷于炒股，但炒股本身并不能真正地创造财富。炒家的目标就是从别人口 袋里 掏钱，股票只不过是从别人口袋里掏钱的工具。一个国家几千万人不好好地去创造财富，不 想通过勤劳去创造财富，而是整天盯着股市，希望从别人口袋里掏钱，这是一种很不 好的致富心态。
早在17世纪，英国的经济学家威廉·配第就指出：“土地是财富之母，劳动是财富之父。” 财 富只能来自于辛勤的劳动，勤劳的人是财富的真正创造者。一个社会勤劳人越多，财富的创 造者就越多，财富也就越丰富；懒汉越多，财富的创造者相对就越少，这个社会的财富就比 较贫乏。
为什么广东、浙江等沿海省份那么富？为什么许多内地省份那么穷？除了地理环境、自然条 件、历史原因之外，不可忽视的一个原因就是勤劳程度的差别。《北京青年报》曾发 过一则报道，广州人每天看电视的时间比内地某城市平均要少3个小时。所以，在沿海与 内地富裕程度差别的背后，是两地人每天忙碌程度的差别。
说到勤劳致富，温州人算是一个典型。在许多地方的市场，市场管理员和摊主都有一个共识 ：在市场中，最早开门、最晚打烊的往往都是温州人。早起的鸟儿捉虫多，比其他摊主一天 要多经营3个多小时的温州人能够赚钱就不足为奇了。
很多温州人什么技术都没有，但就凭着那种勤劳、孜孜不倦干活的精神，就敢闯荡世界而且 还能够获得成功。温州人在抢滩欧洲市场仅仅十几年后，就在 很多领域，将在欧洲做了上千年生意、所向无敌的犹太人，打得一败涂地。温州人怎么赢过 犹太人的呢？还是老祖宗的传家宝--勤奋！
犹太人每天工作8小时，一周工作5天；而温州人一天工作13个小时，一周工作7天，这样大 大降低了 皮带、皮包的价格，这样生产出来的产品不但加工时间短、价格低，而且还能按时按量保质 完成 。慢慢地，温州人将犹太人挤出了市场。面对做工不要命的温州人，天下第一商人的犹太人 输得口服心服。
勤劳致富不仅仅得到中国人认可，也是全世界人民赞同的。比如，西班牙人说，勤劳的人能 使 万物变成黄金；伊朗人说，只有勤劳的翅膀，才能证明人间并不远离天堂；非洲人说，勤拿 斧头的人不缺柴；尼泊尔人说，勤劳意味着万物不缺，懒惰意味着一无所有；美洲人说，幸 福是用血汗创造出来的；印度人说，劳动会使你创造一切；法国人说，劳动是最可靠的财富 。
美国现任总统布什上台后准备逐步取消遗产税，这在美国引起了极大的争论。反对取消遗产 税 的不是穷人，恰恰是美国最富的一群亿万富翁，如世界首富比尔·盖茨的父亲威廉·盖茨、 金融大鳄索罗斯、美国保险业巨子巴菲特以及洛克菲勒等。他们反对的主要理由就是，一旦 取消遗产税，会使亿万富翁的孩子不劳而获，这违背了美国所谓的创业精神。
有人做了这样一个对比，如果将全世界的人群按照财富的多少，分为人数均等的“富裕”和 “贫穷”两大群体。那么，我们可以发现，在富裕的人群中，勤劳人的比重更高些，勤劳的 程度更高些；而在贫穷的人群中，勤劳人的比重更低些，勤劳的程度更低些。
用一颗平常心做人，平常心不是让人不思进取、懒散消极，而是让人遵循天道行事，天道酬 勤。所以，真正的平常心是要刻苦学习、辛勤耕耘、勤奋工作。
一个民族，如果他的人民勤劳而勇敢，那么，这个民族必然发展壮大；一个国家，如果他的 人民勤劳而奋发，那么，这个国家必然繁荣富强；一个家庭，如果他的成员勤劳而节俭，那 么，这个家庭必然兴旺和谐。勤可兴家，惰则败业，这是一条致富兴家的定则，也是一条千 古难变的真理。
精打细算过日子
有句谚语说，勤勉是幸运的右手，节俭是幸运的左手。这句外国的谚语说的其实是 中国人推崇的一种美德--勤俭。
顾名思义，勤俭就是勤劳与节俭，就是辛勤工作和节约用度。古人认为，能否做到勤俭，是 关系到生存败亡的大事。《周易》就提出“俭德辟难”之说，《墨子》也有“俭节则昌，淫 佚则亡”之论。作为我国自古以来的修身治家治国的美德，勤俭已经在中国人身上留下了深 刻的烙印。
东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的好习惯。做官后 ， 他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。女儿出 嫁时，人们心想，这次他一定会好好操办一下。谁知大喜这天，吴隐之只是吩咐管家，到集 市上去把家中的一条狗卖掉，然后用卖狗的钱再去置办女儿的嫁妆。这就是历史上着名的“ 卖狗嫁女”的故事。
朱柏庐是我国明末清初的教育家，他的《治家格言》又名《朱子家训》，自问世以来流传甚 广，被历代士大夫尊为“治家之经”。《朱子家训》里面有一句话很出名：“一粥一饭 ，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”意思是，我们的食物和衣裳，都来之不易， 要通过 种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来，因此要节俭，不能轻易浪费。
节俭，是对劳动与劳动者的尊重，也是对自己勤勤恳恳工作的尊重。如果一边辛辛苦苦挣 钱，一边又大手大脚地浪费，那我们何必那么辛苦呢？有人这样说过：“等咱有了钱，要买 两辆车，前面开一辆，后面拖一辆。”其实，这不过是玩笑话，真正的有钱人，知道赚钱 不容易，因此恰恰是最节约的人。
比尔·盖茨和一位朋友同车前往希尔顿饭店开会，由于去迟了，找不到车位。他的朋友 建议把车停在饭店的贵宾车位，盖茨不同意。他的朋友说：“停车费我来付。”盖茨还是 不同意。原 因很简单，贵宾车位要多付12美元停车费，盖茨认为那是“超值收费”。还有一年夏天，32 位世界级企业家举办一次“夏日派对”，盖茨应邀出席这个盛会，他身上穿的一套衣服，是 他在泰国菩提岛休假时花了不到10美元买的，还抵不上在大酒店干洗一次衣服所花的钱。
法国作家大仲马曾精辟地说：“节俭是穷人的财富，富人的智慧。节俭是世上大小所有财富 的真正起始点。”这话在世界500强企业之一的沃尔玛身上得到了证明，他们用家庭式 的节俭之道创造了巨大的财富。
他们从来没有专门用来复印的纸，用的都是废报告的背面。一旦商场进入销售旺季，沃尔玛 从经理到员工都会担当起搬运工、安装工、营业员和收银员等角色，目的就是节省人力成 本。沃尔玛之所以节俭是因为其创始人山姆的率先垂范，尽管是亿万富翁，但山姆节俭的习 惯从未改变，没购置过一所豪宅，开的是旧货车，每次理发都只花当地最低价的5美元，外 出时还经常和别人同住一个房间。
三年不喝酒，买头大水牛，节俭不仅可以节约钱财，节省资源，累积财富，更重要的是 ，节俭有助于加强人的道德修养。《论语》中有句话，夫子温、良、恭、俭、让以得之。 把“俭”作为“五德”之一提出来。可见“俭”是人良好品德的一种表现。《左传·庄公二 十 四年》有“俭，德之共也；侈，恶之大也”之句，指出了节俭是德行中最大的美德。诸葛亮 则在《诫子书》中教育后人“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。可见，加强品德修养， 节俭是不可或缺的。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。节俭还能培育一种奋发进取的精神。历史上凡是有 作为的帝王，都是从节俭开始着手治理国家的。
