余地是缓冲器，是润滑油。凡事留一分余地，则可周旋回转，灵活自如；凡事不留余地，则 容易失之于刚硬，一旦做错则无可补救。做事能做到行不至于绝处，言不至于极端，就 能使自己左右逢源、进退自如，就能在纷繁复杂而又充满风险的人际关系中始终立于不败之 地。
简简单单最幸福
乾隆年间，北京城出现了一个专偷皇宫宝物的神偷。有一次，御书房里面的玉玺竟然不翼 而飞，但过了三天又神不知鬼不觉地出现在原地方。这可让乾隆不寒而栗：“玉玺失窃倒 也罢了，但如果这个神偷取朕的项上人头，那岂不如同囊中取物般容易吗？”于是乾隆马 上让和NC027想对策。
和NC027出了两个主意：一是派了3000名御林兵将禁城围得水泄不通，二是对进出京城 的 老百姓严厉盘查。不料，这计策实施了半年却没有一点效果，接连着几件宝物被偷不说，也 因严重扰民而让百姓怨声载道。
乾隆看这样下去实在不是办法，只得召来一向足智多谋的刘罗锅，让他想想办法。刘罗锅不 慌不忙地说：“第一，将紫禁城外增派的御林军全部撤掉。第二，将所有宝库的大锁通通拿 掉。第三，将存放宝物的箱子全部打开。如此一来，必能手到擒来。”
乾隆听了甚感不解：“刘爱卿，你是聪明人，怎么说起糊涂话来了？”刘罗锅笑嘻嘻地说 ：“请陛下试试看，便知成效！”结果不出十天，神偷居然就被轻易地捉到了！
原来这位神偷已有30年偷窃历史，如何潜入、开锁、取物、逃跑等，他都有上千次的成功经 验，所以即使再严守的地方他也能顺利偷出宝物。
可是这次进入皇宫后，竟然没有警卫，也没有锁门，进去后只看见箱子打得开开的，窗户也 被拿掉了……这让神偷不知所措，稀里糊涂就束手就擒了。
真正的武林高手，一招就可以杀敌，用不着那么多虚张声势的招式；真正的文学大师，寥 寥数语就能说明道理，绝没有重复、累赘的语言；有效的做事方法，往往也是化繁为简的 ，而且越简单越有效，就好比刘罗锅智擒神偷一样。
曾几何时，我们的生活中复杂的事物越来越多，好多电器的功能复杂得脱离实际，也许与使 用者老死不相往来。何况，功能越复杂并不见得越好。比如录音机带的收音功能，无论 是收听质量还是使用寿命，远远不如老式的半导体收音机。科学的发展从来都是由简单到复 杂，人们对自然界的认识也是由知之不多到知之甚多，但是，切不能忽略了科学的更高级形 式--由复杂到简单。
14世纪英格兰圣方济教会修士威廉，曾在巴黎大学和牛津大学学习，知识渊博，能言善辩， 被人称为“驳不倒的博士”。他提出了一个“奥卡姆剃刀”原理，其大意是：大自然不做 任 何多余的事。如果你有两个原理，它们都能解释客观事实，那么你应该使用简单的那个，因 为最简单的解释往往比复杂的解释更正确；如果你有两个类似的解决方案，选择最简单的、 需要最少假设的解释最有可能是正确的。如果用一句话来解释“奥卡姆剃刀”原理的话，就 是把烦琐累赘一刀砍掉，让事情保持简单！
“奥卡姆剃刀”出鞘以后，成就了一个又一个杰出的科学家，如哥白尼、牛顿、爱因斯坦等 ，都在“削”去理论或客观事实上的累赘之后，才“剃”出了精炼得无法再精炼的科学结论 。
通用电气公司的韦尔奇被众多媒体誉为“20世纪最伟大的CEO”、“全球第一职业经理 人”，是一位商界传奇人物。他是深得威廉的真传，提出了“成功属于精简敏捷的组 织”的管理 思想，用一把锐利的剃刀剪去了通用电气身上背负了很久的复杂、臃肿、官僚等习气，使得 通用能够在短短20年时间，从一个痼疾丛生的超大企业转变成一个健康高效、活力四射、充 满竞争力的企业巨人。
把简单的事情复杂化，其实很容易；把复杂的事情简单化，其实很困难；把简单的事情复杂 化是一种虚张声势的技巧，而能把复杂的事情简单化则是一种一针见血的智慧。
经过数百年沧桑岁月，奥卡姆剃刀早已超越了原来狭窄的领域，具有了更广泛、丰 富和深刻的意义。如果在生活中，我们能勇敢地拿起“奥卡姆剃刀”，以简单的心态做人， 把复杂事情简单化，你就会发现心情好轻松，而且距离成功也很近。
1991年，中国女棋手谢军在马尼拉向前国际象棋女子世界冠军奇布尔尼泽挑战。虽然她最后 夺魁成功，但在比赛中她常常不善于控制自己的感情，稍不顺心便焦躁怄气，输了棋更是 寝食不安，甚至还哭鼻子。为此，当时的中国象棋棋王陈罗平多次去探望谢军，并且语重 心长地向谢军介绍了围棋巨匠吴清源的座右铭：平常心。
两年以后，在蒙特卡洛，谢军接受约谢莉阿妮的挑战。这一回，谢军已经悟出了在世界级 的卫冕激战中，棋手的平常心是最重要的。因此，每晚临睡前，她都练半个小时的毛笔 字，写的多是“静”、“顺其自然”、“平常心”等字。开赛以来，她胃口既佳，睡觉又稳 。即使输了一盘，也照样说说笑笑，外出散步、打扑克、下厨做菜。结果，她以85比25 的悬殊比分蝉联了国际象棋女子世界冠军。
什么是平常心？平常心就是心存简单，不痴心妄想，不矫情造作，它是一种潇洒自如的生 活态度。生活顺其自然，不要为一些鸡毛蒜皮的小事耿耿于怀，更不要去刻意掩饰什么或者 戒备什么。如果说做事是越简单越有效，那么做人则是越简单越幸福。
有个弟子问着名的慧海禅师道：“师父，你到底有什么与众不同的地方，能够活得如此潇洒 自在呢？”慧海回答说：“也没什么啊。如果说一定要有，那我与众不同的地方就是困了睡 觉，饿了吃饭。”弟子大吃一惊反问道：“这算什么与众不同？每个人都是这样子的呀。” 慧 海听了呵呵一笑，说：“我吃饭的时候就是吃饭，其他的什么也不想，吃得安心舒坦。睡觉 的时候就睡觉，所以也从来不做噩梦，睡得轻松自在。”
在华人首富李嘉诚家人的眼中，最幸福的不是他们富可敌国的财富，而是一家人团聚之时。 无论工作如何繁忙，每逢星期一，李嘉诚一家人必定在位于深水湾的家里吃一顿饭。吃得也 很简单， 就是清清淡淡的四菜一汤。吃饭时，两个儿子坐在李嘉诚两旁，经常你一言我一语，说得非 常雀跃，一家人其乐融融地享受着天伦之乐。李嘉诚的小儿子李泽楷说：“我觉得我很幸运 ，可能是其他人想不到的，我们的生活是那样简单，不是说简单就叫做非常好，而是简单原 来就是非常幸福。”
一次赞扬、一个玩具，甚至一块石子、一只蚂蚁都会让一个孩子开心一整天，为什么呢？就 是缘于做人的简单。做人太复杂，总要去殚精竭虑地思前想后，平衡得失。这样一来，精神 得不到放松，思想得不到清净，心情得不到快乐，幸福也就成为了天方夜谭。因此，我们不 妨简简单单做人，在简单中体味幸福的人生。
快乐才是重要的
根据世界卫生组织最近一项各民族快乐指标的调查，在接受调查的22个国家总共２万多人中 ，只有9％的中国人认为自己是一个快乐的人。换句话说，10个中国人中有9个认为自己不快 乐 。而英国为36％，印度为37％，美国为46％。我们为什么不快乐呢？有人可能会说是因为我 们不如美国人那样有钱。但是比中国人更没有钱的印度人，为什么其中自认为快乐的人会多 于中国人呢？
其实，我们每个人的快乐与痛苦都不是因为事情本身，而是我们看问题的态度。就像弥尔 顿说的：“意识本身可以把地狱造就成天堂，也能把天堂折腾成地狱。”佛法也有“一切唯 心 造”的类似观点。也就是说，一切烦恼，皆由心生；一切痛苦，皆由心受；一切善恶，皆由 心起。为什么有些人靠领救济，甚至街头要钱度日却整天乐乐呵呵？为什么有些人事事 顺意，却仍然郁郁寡欢？天堂与地狱，其实就在我们自己心中，就看我们如何选择。
有一次，孔子和几个学生在一起谈心，他鼓励大家说说自己感觉最快乐的事情。子路最志向 远大，他说：“一个有1000辆战车的国家，面临内忧外患，我去治理它，三年就能使大家充 满勇气，并且又很守规矩。”冉有和公西华一贯比较谦虚，一个说：“方圆六七十里或五六 十里的小国家，我可以在三年内使人人富足，至于礼乐教化，那还要靠别人来帮忙。”另一 个说：“我的本领还不够，但愿意不断学习，在祭祀和外交典礼上，我可以穿戴整齐去做个 小司仪。”最后轮到曾子，他停止了弹琴，站起来说：“我认为最快乐的事情是，暮春三月 ，穿着 轻便的春装，和五六个朋友一起，带上六七个小孩，在沂水里洗洗澡，在舞樗台上吹吹风， 然后一路唱歌走回家。”孔子听了，羡慕得不得了：“我的想法是与曾子一样的呀！”
这就是快乐，快乐就是一种发自内心的很舒服的感受，完全取决于我们自己对生活的态度， 精 神世界的快乐与物质世界是没有多大关系的。真正的快乐，无须拥有大把的钞票或豪华的 住宅。爬雪山、过草地、吃树皮的红军战士照样笑着唱着歌前进，亿万富翁、影视明星、社 会名流因为郁闷而自杀者也大有人在。因此，我们要在生活中去寻找那触手可及的快乐，来 释放自己的压力，放飞自己的心情。
国学大师启功先生找乐子的方法就是跟孩子们相处，只要见到孩子们，他自己也变成了老顽 童。不是摸摸孩子的头，就是抱起孩子亲，再就弹小脑壳儿，孩子叫他一声“爷爷”，他就 高兴得合不上嘴。他还喜欢把孩子逗哭，因为他认为“听小孩哭或笑是最美的音乐。”
钱钟书也有着童心童趣，他爱看儿童动画片，爱看电视剧《西游记》，还喜欢玩一种叫“石 屋里的和尚”的游戏。就是一个人盘腿坐在帐子里，放下帐门，披着一条被单，自言自语。 这 似乎没什么好玩，但钱钟书却能自得其乐，玩得很开心。他还喜欢临睡时在女儿的被窝 里埋“地雷”：把各种玩具、镜子、刷子，甚至是砚台或大把的毛笔一股脑儿埋进去，女儿 惊叫，他大乐，这种游戏钱钟书百玩不厌。
与上面两位大师相反的另一位大师季羡林一生都在工作，都在孜孜不倦地研究学问 ，但他到了耄耋之年，他却感叹起自己一生生活得缺少趣味。他说，“一生忙忙碌碌，有时 候整天连轴转”，因此觉得“生活得枯燥乏味，干干巴巴”。
我们来算一笔账：人的一生，除去少不更事的少年时代，除去60岁以后的垂暮之年，人生只 有40年的好光景，总计14600天。就是这不到15000天的时间里，还有三分之一的时间处在与 死亡无异的睡眠之中。剩下10000天的生命，不管你是高兴地过，还是痛苦地过，结果都一 样：过一天少一天。既然这样，我们还有什么理由不让自己快乐起来呢？
马克思就是我们的榜样。虽然他一生都在极度艰苦中度过，不仅遭到资本家的攻击和迫害， 而且还得为每日的面包辛苦奔走，有时穷得连上街的鞋也没有，他的三个孩子相继死于悲惨 的贫 困。但他仍然没有放弃生活的执着，因为他把对真理的追求看做是人生一种巨大的快乐。恩 格斯这样评价他的朋友马克思：“他从来没有垂头丧气过。”马克思的女儿在回忆父亲时说 ，即使在生活最困难的时刻，也常常能在家里听到他爽朗的笑声。
相由心生，境由心造，命由心改，快乐不是他人赐予的，也不是用钱能买来的，而是要 从自己的内心中去发现的。要想快乐地度过每一天，就要做到以下几点：
一、常存感谢的心。多想想你所拥有的一切，少抱怨你没有的、失去的，以及别人亏欠 你的。对一切事物心存感激，心情自然豁然开朗。
二、不要杞人忧天。车到山前必有路，儿孙自有儿孙福，为未来担心不能解决任何问题， 应该把握住今天，珍惜今天每分每秒的时间，多做点实事，少胡思乱想。
三、过简朴的生活。由俭入奢易，由奢返俭难，只要平常习惯于简朴的生活，就算突然经济 紧张了，也不会觉得日子特别难过。
四、心态要平和，不要被名声、地位、美貌、权力等东西所困扰，对它们要做到可有可无， 拿得起放得下。
五、少生气，多开心。怒火中烧除了容易得罪人外，没有任何实际的意义。遇事不要斤斤计 较，要尽量笑口常开。
六、经常参加一些有益于身心健康的活动，培养一些兴趣爱好。如此能丰富自己的精神生活 ，将烦恼从心中赶跑。
现在流行一句话，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。细细解读一下，还真 有一点道理。高官也有人走茶凉的时候，金钱也许会给自己招来杀身之祸、会让家人反目成 仇，高寿虽好，但如果没有快乐，与蹲大狱又有何区别呢？
人的一生，在世的时间也就那么3万天左右，快乐过也是一天，郁闷过也是一天。因此，无 论是为 人处世，还是干工作过日子，都要时常保持一颗平常心，好运来了淡然一笑，麻烦来了平静 面对，始终保持愉快的心情。
