孝文帝的迁都和汉化改革遭到部分顽固鲜卑贵族的强烈反对，他们推出了太子元徇作代表向孝文帝发难。元徇策划北归不成反而被废，后来又被孝文帝赐死，顽固派随后企图发动的各种政变都被镇压了。
魏孝文帝以南征作为借口而达到迁都，其实迁都可以更有效地发动南征。孝文帝对南齐发动了多次战争，但进展不是太大，公元499年，他在取得马圈城一战的胜利后，终于因劳累过度，病逝于北归途中。年仅33岁的魏孝文帝在耗尽了一生的精力后提前结束了他年轻的生命。
孝文帝改革之前，北魏以征服者的姿态屹立在众民族中达近百年，而孝文帝改革之后，仅过了30多年北魏就在内忧外患中逐步瓦解了。统治阶级的腐化毕竟不能阻止社会大发展的趋势。在改革之后，中原地区耕地人口猛增，经济文化商业出现了前所未有的繁荣盛况。
北魏灭亡后，随后建立的北周、北齐政权虽然在表面上都曾实行过鲜卑化的政策，但汉化的大势已经不可阻挡。特是通行北周，民族差别已接近完全消失。此后，拥有汉胡边缘的隋唐两代皇室相继统治中国，长达三百多年的民族大融合进程最终完成。
自秦始皇一统以来，中国唯一一次有可能出现南北永久性分裂的时期就是南北朝时代，南北地理阻隔、民族不同，甚至在风俗思想等方面也一度走得越来越远。但魏孝文帝消弥了这一切，汉化之后，南北政权之间只剩下地理的阻隔，统一又成为历史的必然。但魏孝文帝的“全盘汉化”使一个古老而且人数众多的民族——鲜卑族，作为一个独特的文化整体，在近百年后消亡了。
5世纪是中国宗教势力最大的时期，统治者的提倡，平民的精神需要都构成了中华民族一个空前绝后的特殊时代。而范子真却在这种情形下敢于直接反对，他无愧于“无神论者”的称号。
