回族歇后语是一种具有独特艺术结构形式的形象化的语言。它由两部分组成的，前面是假托语，多用形象比喻，是喻体；后面是目的语，即本意的解释，是本体。前后两部分互相依存，有固定的联系，密不可分。如：一斗麦子磨九遍——没见过世（十）面。前面的“一斗麦子磨九遍”是假托语，喻体，后面的“没见过世（十）面”是目的语，本体。
一、回族歇后语与回族民间谚语的区别及其特点
一般情况下，在广义的民间谚语范畴内也包括了歇后语。但是，民间谚语与歇后语在结构形式、内容和语言表达的效果上，都存在差异的。因此，谚语与歇后语是二种不同的民间文学体裁，回族的歇后语与民间谚语的区别也是如此。
1、回族民间谚语与歇后语的区别
回族的民间谚语与歇后语无论在结构上，还是在内容上都有比较大的区别。首先，从内容上看，回族民间谚语是经验的总结，而歇后语主要是用来表现回族民众生活中的某些情趣，和他们的某种行为和心理状态的。
其次，从结构上看，回族民间谚语可以由几部分构成，但互相之间没有比喻和解释的关系。而回族歇后语则由两部分构成，前者是假托语，即喻体；后者是说明或解释，即本体。从语言表达效果上看，回族民间谚语较为郑重、质朴，而歇后则诙谐、幽默、风趣。
2、回族歇后语的特点
回族歇后语是一种非常轻松幽默而又充满智慧的语言。它具有口头性、双关性和谐趣性的特点。口头性是回族民间文学本有的属性特征之一。回族歇后语是回族民间社会中，民众集体创作、共同使用的一种口头文学样式。它主要存在回族民众的口头上，并通过口耳相传的方式流行在回族民间社会中。又因它的语言质朴直白而又生动形象，内容风趣幽默，具有极强的讽喻性和穿透性，很容易被人记忆，也便于口头流传，因此，它也成为回族民众最喜欢使用的口头语言。”。除此之外，回族歇后语具有谐趣性的特点。所谓谐趣性，就是指回族歇后语善于使用诙谐、幽默的语词，表达深刻的道理，给人留下深刻的印象。如“黄河里尿尿－－随大流”、“癞呱子跳门槛－－又伤骺墩子又伤脸”、“叫花子睡碾盘－－排子耍圆了”、“要乜贴（施舍）的丢了打狗棍－－受狗气哩”等。回族歇后语取材十分广泛，贴近回族民众的生活，布局精巧而充满了想象性和新奇感，寓意深刻而又诙谐、幽默，因此，深受回族民众的喜爱。
二、回族歇后语的类型
回族歇后语的数量和类型都很丰富，如果按照回族歇后语的内容来分，可分为讽喻性歇后语和谐趣性歇后语二种类型；如果按照修辞方式来分，可分为谐音性歇后语、喻义性歇后语、双关性歇后语三种类型。
（一）回族喻义性歇后语
回族喻义性歇后语主要靠比喻、假借部分来说明道理的，即由喻体、假借体导出的歇后语部分，增强了目的语的说服力。喻义性包含比喻、借喻、拟人、对比和描述等修辞方式。它采用以此物喻彼物的方式，强调喻体与本体的重要关系，增强语句的感染力和信服力。一般来说，歇后语的喻体、假借体部分有的是用事，有的借用历史故事或神话传说，还有的是以一种或几种事物。所以，在喻体、假借体部分构成采用了多种表现手法，如：
山羊头上的肉——没多少（借代法）”。
冬天穿坎肩——抖家子（比喻法）。
老回回的亲甘草的根——越挖越深（借代法）。
老回回喝盖碗茶——先刮两下（描述法）。
要乜贴的丢了打狗棍——受狗气哩（描述法）。
高射炮打蚊子——大材小用（夸张法）。
蚊子打哈欠一一好大的口气（拟人法）。
十八亩地里一棵谷——独根苗（对比法）。
豁牙子吃西瓜——道儿多（借代法）。
骑着毛驴看唱本——走着瞧。（描述法）。
心字头上一把刀——忍了吧（拆字法）。
（二）谐音性歇后语
回族谐音型歇后语是在喻义歇后语的基础上变化而成的，谐音主要是指歇后语的后部分而言。由于歇后语的本体部分借助某个词与另外事物的同音（或音近）现象来代替，以说明道理。在本体中，字音的声母、韵母、声调有相同的部分，也有不同的部分（如声调不同），因而叫音近或谐音。如：茶馆里伸手——胡（壶）来、吃了坷拉喝渠水－－解心上迷（泥）气、山羊头上的肉——没（美）多少。
（三）双关性歇后语
回族双关性歇后语是回族歇后语中数量比较多的类型，同时，也是回族民众最喜欢使用的口头语言。一般来说，双关语是指在一定的语言环境中，利用语词的多义和同音的效果，使语句具有双重的意义，“双关”也是歇后语最重要的修辞方式之一。回族双关性歇后语也有许多种型式，比如有谐音双关、借喻双关、假借双关、组合双关等。在回族双关性歇后语中，包括有以上几种型式的双关语，如：
纸糊的羊头－－了（凉）不得（谐音双关）。
大街上买卖杂碎－－提心吊胆（假借双关）。
穆民没有伊玛尼－－丢了根本（借喻双关）。
搐鼻子骡子买了驴的价－－吃嘴上的亏（组合双关）等。
回族歇后语的内容也比较丰富。有的以生活物品作假借体，有的以人物和人的行为、典故等作比方，极富有生活情趣。如：二两羊毛絮褥子――摊不开、干槌棒子上抓脉――瞎摸、五黄六月穿皮袄――有家子、腊月里吃凉粉――寒了心了、饭瓦罐掉了耳朵――提不起来、香油炸麻花――干脆等等。还有的是以动物作比方，如：羊头上的毛――多长照旧多长、驴跑到楼上――没经过的事。还有的用某种植物作比方：十亩地里找了一根谷子――独苗苗、海里头栽花哩――根底深等。总之，回族歇后语诙谐而形象，想象丰富而夸张，再加上使用了地方方言、俗语以及回族经堂语，因而，具有浓郁的民族特色。
