生活中，我们许多的忧虑实际上都是庸人自扰。世事本就无常，没有定论，你用好的眼光去看，世界就是好的，用坏的眼光去看，世界就是坏的。只要心存希望就没有绝境，任何事情都不值得你垂头丧气。
有个美国大学生，刚毕业就被征兵，即将到最艰苦也最危险的海军陆战队去服役。
他忧心忡忡，感到前途渺茫，末日降临。祖父见到孙子忧心忡忡的样子，就开导他说：“孩子，这没什么好担心的。到了海军陆战队，你将会有两个机会，留在内勤部门或者是被分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门，就完全用不着担惊受怕了。”
“要是我被分配到了外勤部门呢？”年轻人问。
“那也同样会有两个机会，一个是留在美国本土，另一个是去国外的军事基地。如果你被分配在美国本土，还有什么好担心的？”
“可是，若是我被分配到了国外的基地呢？”
“那也还有两个机会啊，你有可能被分配到和平而友善的国家，也有可能被分配到维和地区。如果把你分配到和平友善的国家，也是件值得庆幸的好事呀。”
“那要是我不幸被分配到维和地区呢？”
“没关系，同样还有两个机会，一个是安全归来，另一个是不幸负伤。如果你能够安全归来，现在的担心岂不多余！”
“万一我不幸负伤了呢？”
“你有可能能够保全性命，也有可能完全无法救治。如果尚能保全性命，还担心它干什么呢？”
“可要是完全救治无效怎么办？”
“你还是有两个选择，一个是作为敢于冲锋陷阵的国家英雄而死，一个是唯唯诺诺躲在后面却不幸遇难。你当然会选择前者。人都是会死的，能以‘英雄’的身份来作为自己这一生的结束，难道不是一件好事吗？”
看，人生永远都有两个机会！
人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路；有灿烂的鲜花，也有密布的荆棘。任何事情都有可能向两个方面发展，出现两种完全不同的结果，但即使最差的结果中也会蕴藏着希望，就如同最好的选择也可能伴随灾难一样。祸福相依，用中国古老的哲学来解释，就是世事无常。
在人生旅途中，每个人都会遭受挫折，但生命的价值就体现于能够坚强地闯过挫折，冲出坎坷。跌倒的时候不要乞求别人把你扶起来，失去的时候不要指望别人替你找回。
霍金说：“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”即使生活有一千个理由让你哭泣，也要拿出一万个理由笑对人生。“不管风吹雨打，胜似闲庭信步”，保持心态平衡，勇往直前。
人们通常所说的绝境，在很多情况下，并不是生存的绝境。而是一种精神的绝境。只要不在精神上垮下来，外界的一切就不能把你击倒。
美国第37任总统威尔逊说：“我们因有梦想而伟大，所有的伟人都是梦想家。有些人让自己的伟大梦想枯萎而凋谢，但也有人灌溉梦想，保护它们，在颠沛困顿的日子里细心培育它，直到有一天得见天日。”意志坚强的人会守住梦想，用希望点燃潜能，在绝境中创造奇迹。
一次意外事故使得米歇尔身上65%以上的皮肤都被烧坏了。为此，他动了16次手术。手术后，米歇尔无法拿起叉子，无法拨电话，甚至无法一个人上厕所。但海军陆战队员出身的米歇尔从不认为他的生活没有希望了，他说：“我完全可以掌握我自己的人生之船，我可以选择把目前的状况看成倒退或是一个起点。”
谁都想不到，六个月之后，曾经连基本的生活自理能力都没有的米歇尔又能开飞机了。
米歇尔为自己购置了房地产，买了一架飞机及一家酒吧，后来他还和两个朋友合资开了一家专门生产炉具的公司，这家公司后来成为佛蒙特州第二大私人公司。
米歇尔开办公司后的第四年，他驾驶的飞机在起飞时摔向跑道。在这次事故中，他的十二节脊椎骨被压得粉碎，腰部以下永远瘫痪了。
米歇尔曾经觉得命运不公：“我不解的是为何这些事老是发生在我身上，我到底是造了什么孽，要遭到这样的报应？”但他仍选择不屈不挠，毫不放弃，尽最大的努力使自己达到最高限度的生活自理和独立。几年以后，他被选为科罗拉多州孤峰镇的镇长，后来又去竞选国会议员。他用一句“不只是另一张小白脸”的口号，将自己受伤后变得丑陋的脸转化成一项有利的资产。
尽管面貌骇人、行动不便，米歇尔还是和正常人一样坠入爱河，并完成了终身大事，还拿到了公共行政硕士证书，一直坚持着他的飞行活动、环保运动及公共演说。
米歇尔说：“我瘫痪之前可以做一万件事，现在我只能做九千件，我可以把注意力放在我无法再做的一千件事上，或是把目光放在我还能做的九千件事上。我的人生曾遭受过两次重大的挫折，如果你与我一样，能选择不把挫折拿来当成放弃努力的借口，那么，或许你们可以用一个新的角度来看待一些一直让你们裹足不前的经历。你可以退一步，想开一点，然后你就有机会说：‘或许那也没什么大不了的！’”
真正的强者是米歇尔这样怀着希望和自信、昂首迎接生活挑战的人。任何人都具备迈向成功的条件，哪怕你处于看不到希望的绝境之中！悲观者过早地放弃了希望，才使得生命沾满颓废的尘埃。一个人只要不灰心，不放弃，就没有任何难事能够击倒他。相反，遇到困难就灰心丧气，止步不前，只会让你处处碰壁。
无论你失去了什么，一定要紧紧握住希望不放。哪怕别人拥有的比我们的多得再多，只要希望在，我们就一定会在别的方面赢取更多。无论遇到顺境还是逆境，都要从容面对；无论获得或者失去，都要平静地接受。比路更长的是脚，比山更高的是心。
让失败来得更猛烈些吧
当失败像影子一样跟在你的身后，拂也拂不去，摆也摆不脱的时候，你可以哭，你可以任凭泪水浸湿你的衣襟。你不要觉得害羞，这没什么，几乎每个人都有过像你一样的伤心时刻。但是你不要逃避，面对失败，流泪并不丢人，逃避才是真正可耻的。
大部分人十分畏惧失败，一遇到失败就好似掉入了万劫不复的深渊，从此便一蹶不振。其实，许多人要不是因为遇到了类似失败这样的逆境，他们本身巨大的潜力根本就不可能被发掘出来。只有在遇到极大的挫折和打击时，他们内部贮藏的能力才会得以淋漓尽致的发挥。因此，从这一意义上来说，我们欢迎失败的到来。
其实，世界上没有绝对的失败，除非你自己认定如此。那种经常被视为是失败的事实，实际上只不过是暂时性的挫折而已。暂时性的失败实际上并不可怕，如果你心态积极，倒完全可以把它看做是一种经验和启示——目前的做法不可行。然后转变方向，向着不同的但更有希望成功的方向前进。我们能力的大小，往往只有在经受了各种各样的考验之后方能证实。失败能使我们看清自己在通往目标的道路上一个必须加以征服的敌人，这个敌人不是别人，而是我们自己。你若能认为暂时的失败只不过是经验的学习，那么你一生中成功的次数将远超过失败的次数。
面对失败，有人把它看做是一种惩罚，一场灾难，从而放弃真正想要得到的东西；而有人则把它视为一种恩赐，一种机会，从而进一步充实和完善自己，向所要达到的目标继续前进。前一种人将会是失败者，后一种人定会是成功者。
在人生的舞台上你可以发现，几乎大部分的成功者，都有非常艰辛、不断接受挫折和失败打击的经历，而他们也都撑过来了，并且把失败转化成对自己有利的经验及能力，从而协助自己创造更大的成绩。
1929年夏天，波士顿红袜队一垒手卡尔·耶垂斯基成为棒球史上第15个击出3000次本垒打的人。媒体对他十分关注，数百名记者在他破纪录的前一个星期，就开始报道他的一举一动。有一位记者问道：“耶垂斯基，难道你不怕这些成绩会使你骄傲自满？”
耶垂斯基回答：“我的看法是，在我的运动生涯里，我的打击数超过1万次，也就是说我有7000多次未能成功地击出本垒打，仅是这个事实就能使我不致因骄傲而自满。”
事情的确是这样，失败是成功的基础。一个人坐下或躺下，当然不怕被东西撞倒。但如果他想做点什么，就必须站起来走一走，跑一跑，这就很可能被路上的石头绊倒，被路旁的树枝弄伤。但摔倒或受伤其实并没有什么关系，因为有了这种挫折的经验，以后再走路、跑步时就会当心了。
只知放弃拼搏的人是永远不会成功的！其实，事情一开始做不好或是失败，原本就是很合理的。只要我们能正确地认识到这一点，给予这些挫败最佳的注解，就自然能够释怀，并且转化成对自己有益的能量。爱迪生发明灯泡失败了一万次，当别人质疑他的努力毫无成效时，他说：“哪里！我至少已经知道了一万多种发明不出灯泡的方法！”
恩格斯说：“伟大的阶级，正如伟大的民族一样，无论从哪方面学习都不如从自己所犯错误的后果中学习来得快。”
航海家企求一帆风顺，但是航行之中，岂会始终万里无云、波浪不兴？每遇风浪，谁敢不迎风而战、力挽狂澜？因为在航程中是难免遇上风浪的，而随波逐流的后果不堪设想。
人生又何尝不是如此？
失败并不可耻，可耻的是因挫折而畏缩。古来不以成败论英雄，而以勇敢视豪杰。什么是勇者？敢于面对挑战、克服挫折的就是勇者。
当我们从低处往上攀爬时，没有着力点就无从爬起，没有踏脚石就无处着力。人生的奋斗过程也是这样，失败便是我们人生的踏脚石。
人生如登山，磨难便是通往山顶的崎岖小径，不跨越磨难，我们就永远无法领略到“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。俗语说得好：磨难是人生最好的老师！因此，我们没有必要惧怕磨难，如果生活真的有一天遇到了磨难，也请微笑面对，将它视为一笔财富。
转祸为福，从逆境中崛起
世上永不凋谢的花一定是假花，完全红透的苹果常常是蜡做的。一个人一生不可能永远生活在欢乐和幸福当中，能够品尝痛苦的人才是生活的强者。
噩梦的发生往往是在猝不及防之时，失业、破产、离婚、车祸、得了绝症、亲人过世……只要活一天，这些痛苦就有可能接二连三，在我们身边来来去去。
当一个人平静的生活突然被掀起波澜时，痛苦足以消耗他的心智，磨损他的意志。他咒骂着：“我这么努力干吗？所有的事都不合理，都不公平，为什么老天要这样对我！”他几乎相信，已经没有什么值得再努力的目标，根本找不到任何活下去的意义。
当你在人生的赌局中，手握着由命运发下来的坏牌时，你也许会悲观懊恼，不知该如何玩下去。可是，你有没有想过，你其实可以换牌啊！悲剧在所难免，但并不表示你就非得被它打垮，从此与幸福绝缘；能不能转祸为福，从逆境中重新站起来，只取决于你自己。
意大利的心理学家曾经做过研究，对象是一群因为意外事故而导致半身不遂的病人。他们都在年纪轻轻时就丧失了运用肢体的能力，可以说命运对他们非常不公平。不过，绝大多数的被调查者却一致表示，那场意外也是他们这一生中最具启发性的转折点。
调查中有一名叫做鲁奥吉的青年，他在20岁那年骑摩托车出事，腰部以下全部瘫痪。鲁奥吉在事后回忆说：“瘫痪使我重生，过去我做的所有事都必须从头学习，包括穿衣、吃饭，这些都是锻炼，需要专注、意志力和耐心。”
鲁奥吉以积极面对人生的态度声称，以前自己不过是个浑浑噩噩的加油站工人，整天无所事事，对人生没什么目标。车祸以后，他经历的生活反而丰富了许多，去念了大学，并拿到语言学学位，还替人做税务顾问，同时也是射箭与钓鱼的高手。他强调，如今“学习”与“工作”是令他最快乐的两件事。
的确，生命中收获最多的阶段，往往就是最难挨、最痛苦的时候，因为它迫使你重新检视反省，替你打开了内心世界，带来更清晰、更明确的方向。
要想命运尽在掌控之中是件非常困难的事，但人生的经验能帮助你聚集一股力量，让你愈来愈坚强。很多灾难在时过境迁之后再回头审视，就会发现它并没有当初感觉的那么糟糕，这就是人生的成熟与锻炼。
有这样一句歌词：“所有的锻炼不过是再次呈现我们还没学会的功课。”学着与痛苦共舞，才能看清造成痛苦来源的本质，明白内在真相。更重要的是，让你学到了该学的功课。
山中鹿之助是日本战国时代有名的豪杰，据说他时常向神明祈祷：“请赐给我七难八苦。”很多人对此都很不理解，就去请教他。鹿之助回答说：“一个人的心志和力量，必须在经历过许多挫折后才会显现出来，所以我希望能借各种困难险厄来锻炼自己。”而且他还做了一首短歌，大意如下：“令人忧烦的事情，总是堆积如山，我愿尽可能地去接受考验。”一般人对神明祈祷的内容都有所不同，一般而言，不外乎是利益方面。有人祈祷更幸福，有人祈祷身体健康，有人祈祷赚大钱，却没有人会祈求神明赐予更多的困难和劳苦。因此，当时的人对于鹿之助这种祈求七难八苦的行为不能理解，是很自然的现象，但鹿之助依然这样祈祷。他的用意是想通过种种困难来考验自己，也有借七难八苦来勉励自己的用意。
鹿之助的主君尼子氏为毛利氏所灭，因此他立志消灭毛利氏，替主君报仇。但当时毛利氏的势力正如日中天，尼子氏的遗臣中胆敢和毛利氏对敌的，可谓少之又少。许多人一想到这是毫无希望的战斗，就心灰意冷。可是，鹿之助还是不时勉励自己，鼓舞自己的勇气。或许就是因为这个缘故，他才会向神祈祷赐予七难八苦。
人生在世没有痛苦是不可能的，就像我们在降临人世时要经过痛苦的挣扎，在蹒跚学步时会不断跌倒一样，痛苦是我们与生俱来的一种遭遇。在人生这个复杂的结晶体中，有许多精彩，也有更多的无奈。事业成功、恋爱顺利、生活优裕、鲜花掌声都会给我们带来欢乐，但毕竟有太多的风风雨雨、太多的不如意、太多的身不由己。想做的事情不能去做，不愿做的事情偏得去做。同样的努力却得不到与别人同等的回报，希望过得风风光光，却偏偏像一架古老的织布机，编不出缤纷的色彩。
人生是一首悲喜音符汇集而成的交响曲，我们在享受喜乐愉悦之余，剩下的课题就是认识痛苦和悲伤，并且进一步超越它。再大的痛苦都会过去，超越了它，你便也在痛苦中超越了自己。
