四、咀嚼松叶，可治高血压、中风。中风失语者长食松叶，则可恢复常态。
——《怀中妙药集》
1.祛风止痛的杨柳疗法
在我国民间有“杨柳枝观音”的传说，她一手持杨柳枝，一手托净瓶。相传该观音常以杨柳枝蘸取瓶中甘露，拂洒人间，蠲除众生烦恼垢浊。《灌顶经》有一个传说，很久以前，维耶黎城遭受瘟疫，有年少比丘禅提为之辟疫，住在此城29年，城民平安，可他一走，瘟疫又流行起来。城民想念禅提，就去他的住所，只见他嚼过的杨柳枝掷地成林，林下有泉水，城民便取泉水，折杨柳枝，拂洒病人，才祛除了瘟疫。《法苑珠林》也记载，西晋时，印度僧人佛图澄来华，曾以“杨柳沾水”，为后赵国主石勒之子治病。
杨柳枝确是一味良药，它随处可见，又具有祛风、利湿、止痛、消肿之功效，对风湿痹痛、淋病白浊、小便不通、疔疮肿毒、龋齿龈肿都有治疗作用，现代医学还将杨柳枝用于治疗冠状动脉粥样硬化性心脏病、慢性气管炎、传染性肝炎等，均收到了一定的疗效。
此外，杨柳花可治黄疸、咳血吐血、妇女经闭、齿痛；杨柳枝的种子也可止血、祛湿；杨柳枝皮可祛风利湿、消肿止痛。
柳叶中含有与阿斯匹林相似的水杨苷成分，这是柳树枝叶有药用价值的关键所在。在欧洲的民间药方里，一直把柳树皮当做解热和治感冒的药来使用。在印度，柳树也被人们广泛使用，我们现在常用的牙签，当初被称为“齿木”，就是由印度佛教徒的牙刷演变而来的，它不仅有利于口腔卫生，而且还能治疗疾病。
释迦牟尼注意到了柳树的药理作用，并积极地加以应用，以保持口腔卫生，维持身体健康。他规定，弟子们到各地化缘或修行巡游时，必须携带柳齿木（枝牙刷）。因它有前面所说的很多的疗效和有救急药的功能。
关于“齿木”，还有一个有趣的传说。佛教教团的某位坏僧人，总是口衔着长长的不整齐的齿木，品行仪容均很恶劣，为世人所讨厌。为此，释迦牟尼下令禁止使用“齿木”。但是，这样一来僧人们口臭又很厉害，也遭到世人的非难。于是释迦牟尼再度允许使用“齿木”，并规定“齿木”的长短为十二指（约25厘米）。粗的一端有小指粗细，早上洗完脸后，用柳枝的末端——较为柔软的那一端擦舌的表面，再剔擦牙齿，这种使用方法一直沿用至今。
现在，用柳枝削制的柳木筷仍在广泛使用，这也正是人们认识到了柳能使人健康。即使在西方，也有用柳枝治感冒发烧的民间疗法。
柳枝的药用疗法如下：
[1]柳枝治传染性肝炎
带叶鲜嫩杨柳枝100克，水煎服，连服1周。
[2]柳枝治慢性气管炎
杨柳枝20克，洗净切碎，水煎服，每日一剂，10天为一疗程。
[3]柳枝治牙痛
采摘一小把垂柳枝，细细切碎，加水500至600毫升，煎至半量，用煎的汁漱口，即可止痛。
[4]柳茶预防感冒
因为垂柳里含有与阿斯匹林相似的水杨苷成分，所以也有解热、镇静的效果，常饮用柳茶不易患感冒。
[5]柳枝治感冒
摘一小把柳树枝叶（约10克）作为每日的用量，细细切碎，然后再加少量的生姜，加水500至600毫升，煎至半量，温热后饮用，可有疗效。
[6]柳枝治疔疮
杨柳枝、叶一大束，长度以1米左右为佳，剪成小段，取水2800毫升，煮开30分钟后去渣，煎浓汁至饴糖状，刺破疔疮涂擦。
[7]柳枝治烫伤
取新鲜杨柳枝烧成炭，研细过筛，以香油调成稀膏状，敷于患处每日1～2次，不包扎，换药时不必擦去原先的剩药，任其自行脱痂。上药后3～4小时创面渐干，可涂以香油，切不可擦掉原药。
2.包治百病的蒲公英疗法
田野里，开着小黄花的蒲公英随处可见，无论是在什么样的城市，怎样小的空隙，只要有土和阳光，它就能生长、开花。蒲公英能够治疗人世间的许多疾病。在印度，很多人把蒲公英的根烤焦了代替咖啡来饮用。
蒲公英含有丰富的维生素和矿物质，其主要成分旋复花粉能促使胆汁分泌，使肝脏功能增强。佛教寺院的素菜里一般都加有蒲公英，它的叶、茎、根、花都能治病，是一味强身健体的药草。蒲公英对胃肠病、消化不良、腹痛等都有药效。它具有发汗、解热、消炎以及消除肿胀、头疮和疔疮的作用，另外，饮用蒲公英的浸汁还有助于产妇乳汁的分泌。蒲公英几乎能治百病，特别对肝炎和黄疸病，疗效更是显著。
从前，印度王舍城的一位少年僧人得了黄疸病，腹部像孕妇那样鼓胀，大小便不通畅，也没有食欲，拼命地呕吐，十分痛苦。这种情形被路过此地的释迦牟尼教团的僧医看到了，便给他施行治疗。僧医的治疗方法就是用蒲公英煎汁给他喝。没过几天，少年僧人便恢复了健康。一个年轻的修行僧得了一种怪癖病，每到秋天便口吐胆汁，后来因寺中素菜里有蒲公英，经常吃它，便完全治好了这种怪病，身体也恢复了健康。
下面是几种重要的蒲公英疗法：
[1]蒲公英治肝病
取蒲公英全草20克为每日用量，加水600毫升，煎至半量，每日分3次饮用。
[2]蒲公英治黄疸病
取蒲公英全草，一日量为15～20克，加水600毫升，煎至半量，一日3次，饭前饮用。
[3]蒲公英解热退烧
取蒲公英叶7～10克为一日用量，加水500～600毫升，煎至半量，饭前饮用即有疗效。
3.观音秘授的半边莲疗法
在江南田野，常可见一种小草，它开浅紫色小花，花形就像半边莲花似的，所以，人们叫它“半边莲”。传说这还是观音留下来的呢！相传观音从普陀紫竹林到寿昌大慈岩，途中经过兰溪砚山脚下某村庄，听见有惨凄凄的哭声，观音按下云脚，只见几个小孩扑在母亲身上哭号，原来小孩的母亲被毒蛇咬伤，已昏迷不醒。观音便从坐盘下摘下一朵莲花，将半朵莲花涂擦在病人的蛇伤处，没有多久，伤口便流出了许多毒汁，病人也苏醒过来了。观音临走时，还把剩下的半朵莲花留下，不料，一阵暴风骤雨之后，这半朵莲花竟在田野中生长起来，人们就叫它“半边莲”。这则传说当然只是中国民间的佛教故事罢了，但半边莲确是一味治疗蛇伤的良药。半边莲具有利水消肿、解毒之功效，能治蛇伤、肿毒、癣疾、疔疮、黄疸、泄泻、跌打损伤等。
下面是几种重要的半边莲疗法：
[1]半边莲治蛇毒
鲜半边莲100克，捣烂绞汁，加甜酒50克，调服，盖被入睡出微汗，开始一天服2剂，以后每天服1剂。或以半边莲浸烧酒搽之。
[2]半边莲治中毒症状
取半边莲45克，文火慢煎半小时，每日一剂，分3次内服。另用半边莲捣烂外敷，每日更换2次。治疗蛇伤，对严重的全身中毒症状有显著的疗效。
4.长生不老的松叶疗法
松从释迦牟尼时代以来就用做药用，并经三千年之久的人体药用经验证明有效，而一直流传至今。作为药用的红松树叶，不仅含有大量的叶绿素、维生素A、维生素C等，还含有各种维生素、蛋白质、糖分、松节油的挥发成分和铁、磷、钙等药用成分，这些成分对于消除疲劳、增强耐力都有作用，还有使细胞和内脏恢复活力的功力，对肩酸病痛也有效果。
我国古代的药物研究著作《中华医药》中，阐明了松是极好的药草。松叶有利于健康，松叶浸膏对胃肠病有特效。松的药效的确不容忽视。我国古代就有吃松叶、饮松叶茶而亨高寿的记录。我国古代先贤，凭着想象力和推理意识到：要想“长生不老”，必须从长生物中去摄取其精华。因此，他们在对自然现象的观测中发现，松树、柏树的生命力最旺盛、最长寿。通过勇于实践的智者服食松叶、松脂、柏实得以益寿延年的故事比比皆是。
葛洪《抱朴子》记载了一个毛女的故事：
秦末，刘邦、项羽攻入咸阳，战乱中，秦宫的宫女逃入深山，她们在山里人的指点下，仅以松柏之实和松叶为食，结果个个脸色红润，冬不怕冻，夏不怕热。传说，这些秀发乌黑的宫女都活了三百多岁。汉成帝时，有人还见到她们活着，跳坑越涧，毫无老态。
《艺文类聚》称：“赤松子好食柏实，齿落更生。”他到四川松潘，以松树叶、松子为食。尧帝时有位喜欢吃松果的倔口，曾将松果献给尧帝，希望这位英明的君主长生不老；可惜，尧帝日理万机，忘记了服用松果，所以没能长寿；而吃了倔口松果的人都得以延年长寿了。
在我国第一部医学典籍《神农本草经》中记载：“松为仙人之食物。”他们指耳聪目明的长寿老人为仙人。《神农本草经》中，将药物分成三种等级，只能治病的是“下药”，可增强精力的则为“中药”，而能维持生命、有助于长寿的则是“上药”。在“上药”中，最先被提到的就是“松”。同时，神农氏还将十种东西列为“长生必备”之物，分别为：日、山、水、石、松、云、木、草、鹤、龟。松本属木料，但却被单独地列出。
李时珍在《本草纲目》中说：“松叶，别名松毛，性温苦，无毒，入肝、肾、肺、脾诸经，治各脏肿毒，风寒湿症。”松能够治疗肿包，促进毛发的再生，强健内脏（肝、肾、脾、心、肺五脏），能够充饥，延年益寿。
唐代孙思邈是我国古代伟大的医药学家，据传他活了141岁。他提出了“食药同源，以食疗疾”的著名观点，奠定了中医理论。他对松树情有独钟，将松树物应用于疗疾养生，创立了“服松子法、服松叶法、服松脂法”等自然养生法。他对世界养生文化做出了卓越贡献。
宋代张存惠的《重修政和经史证类备用本草》一书有如下记载：“松，可生毛发、安内脏、愈空腹、长生。”在中国，修行仙道者，除了要学习龟息大法，也服用以松叶汁制成的“秘药”。那些修行者在断食前，总先抓一把松叶在身边食用，将松树奉为圣树，提倡“摄形养神”、“返璞归真”的自然养生之道，其养生食谱中有许多配方是以松树物为基料的，彰显了“生命本原”、“顺应自然”、“以形补形”的自然辩证法则。
日本医学典籍《怀中炒药集》中，对松叶也有一段叙述，说：“咀嚼松叶，可治高血压、中风。中风失语的人若长期食用松叶，则会恢复常态。”
近来，所谓绿色胃药颇为流行，指的就是掺入叶绿素的物质，而松树叶本身就含有丰富的叶绿素。
松可以制成药物食品，食松叶可以使人长寿。饮松叶浸汁，有强化心脏、促进血液循环的功能。由于中风而病倒的人，给他喝浓松叶煎汁，有助于病体恢复。因为松有激活细胞的功能。
有这样一些典型事例：佛教教团的僧侣们集体患了黄疸病，胃肠不好，喝水吐，吃东西也吐，百般难受。释迦牟尼教他们用“松叶疗法”治疗，结果获得成功，有些新弟子的高血压病也是用这种疗法治好的。
关于松叶的药效还有这样的传说。释迦牟尼的一些少年弟子，化缘来到一个村庄，因遇到该村的祭祀活动而受到热忱款待，结果他们暴食而得了急性胃炎，一个个都躺倒了。释迦牟尼见了这些少年僧人的狼狈相，便制定了禁止规定时间外的饮食和暴饮暴食的戒律。僧医对这些暴食伤身的少年僧人用松叶药进行了治疗，不久，他们的病状便消除了。从这个事例看出，松叶曾是佛教医学中十分重要的一种叶药。从前，有个佛教徒在深山里闭门修行，只以食松叶为生，不知过了多少个月，他不仅经受住了严格艰苦的修行考验，而且下山后健康状况依然良好。
人们一过40岁，身体就会一天天走下坡路，衰老的阴影会悄悄潜入，导致机体功能减弱，容易产生疲劳，很容易发生肩关节酸痛等病状。然而中年人若是每天煎松叶，把它当茶饮，则能促进血液循环，增强人体的抵抗力，灵活大脑，强化心脏功能，预防发生老年性迟钝或痴呆症。
下面是几种重要的松叶疗法：
[1]松叶治肩关节酸疼
采集红松树叶一把，作为：加水600毫升，煎至半量，当茶分几次饮，即有效。
[2]松叶治胃炎
将红松新鲜叶子上的灰尘污垢洗掉，拿20～30根的松叶放在嘴里用力嚼，然后将唾液吞下，将咬剩的残渣吐掉。或者用一小把松叶（约10克）加水300毫升，煎至半量，饭前饮用，可以见效。
摘一把红松叶子为一天用量，加水600毫升，煎至半量，然后当茶饮，尽可能浓一点，易见效。
5.江湖救急的车前草疗法
车前草是一种在庭院、道路两旁大量生长的杂草，在蔬菜不多的年代，人们常食它的嫩叶。同时它还是很重要的急救药草。车前草是药食兼用的草中之宝。
车前草的叶子中含有的类黄酮、单宁酸、车前苷等有效成分，能治痢止泻，帮助胃肠消化，除此之外，车前草还含有能治疗神经衰弱和神经官能症的迄今尚不为人知的有效成分。人们最近又发现，车前草对胃溃疡、十二指肠溃疡也有一定疗效。
当遇受伤时，把生叶细细揉后贴于伤口处，便能很快止血消痛。若用车前草煎的汁漱口，可消肿止痛，对治疗口腔炎、扁桃腺炎等口腔疾病有特效。患肋膜炎胸腔积水时，也可以用它的煎汁治疗。另外，对心脏病、妇科病、头痛、关节炎、解热，车前草都有一定的疗效，车前草可称为万能药草。这些药方都曾在寺院里广泛流传，后来作为民间疗法保留了下来。
在释迦牟尼的佛教医学中，也广泛利用车前草。僧侣在旅行途中或者受外伤的时候都会用到它。另外，在胃肠不适、发烧痛苦之时，若没有其他更好的药，也可煎车前草治疗。
下面是几种重要的车前草疗法：
[1]车前草治受伤或治蜂蜇
擦上车前草汁即可。此为应急治疗手段。
[2]车前草治神经衰弱
采集完整的车前草，干燥后，以20克作一日用量，加水600毫升，煎到半量，分3次饮用，即有效。
[3]车前草治小儿气喘
车前草作为万能药是人所共知的，特别是对口腔疾病的治疗，比如小儿气喘和气喘性支气管炎等，往往有奇效。
[4]车前草止咳
车前草叶子里含有类黄酮和单宁酸、车前苷等有效成分，具有止咳的功能。将车前草完整采集并阴干，一日用量为10克，加水300毫升，煎到半量，倒入容器中保存，每天分3次服用。
