中国着名书法家
李斯李斯(？～前208年），秦代着名书法家。
楚上蔡(今属河南）人。早年从荀卿学，后入秦。始皇统一中国后，以他为秦丞相，善文辞，有《谏逐客书》。
工大篆。后把大篆简化为小篆并推行全国。唐张怀《书断》中称他的小篆为神品。其书画如铁石，字若飞动。还有人称赞他的书法“作楷隶之祖，为不易之法”。秦代所立峰山、泰山、琅琅邱台等刻石据传都出自李斯手笔。
张芝张芝(？～约192年），东汉着名书法家，字伯英，敦煌酒泉(今属甘肃）人。性格疏朗，不愿出仕。相传他酷爱书法，练习甚勤，“临池学书，池水尽黑”，家中的衣帛，也必先书写后再洗练。师崔瑗、杜操(度），工章草。后脱去旧习，渐变其体，省减章草点画波磔，创为“今草”。唐张彦远称他的草书一笔而成、气脉通连、隔行不断，可谓“一笔书”。晋王羲之论汉、魏书迹，首重钟(繇）张(芝）两家，认为余俱不足观；他的草书艺术，明显地受到张芝的影响。
钟繇钟繇(151～230年），三国时魏国着名书法家。字元常，颍川长社(今河南省葛东）人。东汉末举孝廉，为黄门侍郎。曹丕代汉后，任廷尉。明帝时，迁至太傅，故人称“钟太傅”。幼与胡昭从师刘德学书，16年未尝窥户。兼学蔡邕、曹喜，精研书法30年。坐则画地、卧则画被，以至穿透了被面。兼擅各体，尤精于隶、楷。楷书字形略扁，近似隶书，笔画清劲，多有异趣，结体朴茂，自然平和。书法史上把他与王义之并称“钟王”。真迹不传，今存《宜示表》、《贺捷表》、《荐季直表》等，皆出于后人临摹。
卫夫人卫夫人(272～349年），我国历史上最着名的女书法家。东晋人，姓卫，名铄，字茂漪，祖籍河东安邑(今山西夏县北）。为西晋着名书法家卫的亲属。嫁与汝阴太守李矩，也称李夫人。工书法，师钟繇。最擅隶书与楷书。唐张怀《书断》：“卫夫人隶书尤擅规矩。钟公云：‘碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。’”王羲之少时，曾从她学书。现存有传为她所着的《笔阵图》，内容十分深刻，是有价值的书论。
祝允明祝允明(1460～1526年），明代着名书法家、文学家。字希哲，号枝山，长洲(今江苏吴县）人。
弘治举人，官至应天府通判。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四子”。能诗文，书法早年即负盛名，小楷学钟、王，行书宗虞世南、赵孟兆页，狂草学怀素、黄庭坚，临写工绝逼真，但也能出入变化，自成一格。与文徵明、王庞同为明中期书法家的代表。着有《怀星堂集》、《前闻集》等。又撰有《兴宁县志》，稿今存。
董其昌董其昌(1555～1636年），明着名书画家。
字玄宰，号思白，香光居士，华亭(今上海市松江县）人。官南京礼部尚书，谥文敏。擅山水画，不重写实，讲究笔情墨趣，画格清润明秀。17岁开始学书，初师颜真卿，又改学虞世南，后由唐溯魏晋，临写钟、王的书迹，达到乱真的程度。兼精各体书法，用笔自然，结构圆润自然，分行布白疏宕秀逸，具有淡雅恬适的风格。与邢侗、张瑞图、米万钟并称晚明“四大家”。有《容台集》、《容台别集》、《画禅室随笔》等。
邓如石邓石如(1743～1805年），清代杰出书法、篆刻家。初名琰，又字顽伯，别号完白山人、笈游道人，安徽怀宁人。工各体书。尤以篆书造诣最深，书史家称其为秦代李斯、唐代李阳冰之后第一人，初学汉碑篆额，后以二李(李斯、李阳冰)为宗，并参照籀文、隶书的体势笔意，融汇贯通，自成面目，一洗过去刻板拘谨之风，显示了纵横流转而又古朴沉雄的特色。
其篆刻得力于书法，苍劲庄严，流利清新，别具一格，世称“邓派”或“皖派”。
包世臣包世臣(1775～1855年），清代书法家、书法理论家。字慎伯，号倦翁、小倦游阁外史，安徽泾县人。泾县古安吴，故人称他为包安吴。工书，曾从师邓石如，后上溯周秦两汉，于北碑无所不习，晚年兼学“二王”，用笔以侧取势，正书朴淳有隶意。倡导魏碑，对后来书风的变革，影响很大。着有《安吴四种》，其中《艺舟双揖》下篇为书法理论着作，在中国书论史上有重要地位。
何绍基何绍基(1799～1873年），清代着名诗人、书法家。字子贞，号东洲，晚号叟，道州(今湖南道县）人。道光进士，官编修、四川学政。通经史、小学。
论诗推重苏轼、黄庭坚，为晚清宋诗派着名作家。工书，自称对“南人简札一派，不甚留意”。初着意北碑临摹，皆能达到化境，又得力于颜真卿，并参照欧阳通、李邕笔法，形成沉雄峭拔、恣肆放逸的风格。着有《说文段注驳正》、《东洲草堂诗集·文钞》。
沈尹默浓尹默(1883～1971年），着名书法家、诗人。原名君默，浙江吴兴人。早年留学日本。五四运动时，从事新文化运动，为《新青年》编辑之一，发表过一些白话诗。解放前，长期任北京大学文学系教授，曾任北平大学校长。抗日战争时期，流寓四川，与后学者讨论书学，从学者甚众。解放后，任中国文史欧阳询、褚遂良，后遍习晋唐人书帖碑版，晚年又融会苏轼、米芾笔意，精研赵孟兆页书法。用笔精熟，清圆秀润中透着劲健遒逸之态。墨迹甚多，其法书直逼唐人。着有《历代名家书法经验谈辑要释义》、《二王书法管窥》等。前者解释唐人韩方明《授笔要说》、并渗透着自己多年的艺术经验；后者分析二王书法。
蔡襄蔡襄(1012～1067年），北宋着名书法家。
字君谟，兴化仙游(今属福建）人。天圣进士，官至端明殿学士。书画皆工。书学虞世南、颜真卿，并庄重由唐溯晋，取法晋人。早年书风刚劲有气势，晚年趋于温淳婉媚。正书端重沉着，行书飘逸流转，草书参用飞白法，诸体都显示了很深的艺术功力。与苏轼、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。传世碑刻有《万安桥记》，书迹有《谢赐御书诗》和书札、诗稿等。
米芾米芾(1051～1107年），北宋着名书画家。
初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。世居太原(今属山西），迁襄阳(今属湖北），后定居润州(今江苏镇江）。曾任书画家博士，官至礼部员外郎，人称“米南宫”。因举止不同俗流，又称“米颠”。诗文冠时，画尤奇绝，特别是山水画自成一格，画史有“米家山”、“米氏云山”和“米派”之称。书精诸体。早年在内庭饱览秘迹，尤重晋唐真迹，长期临古不辍。行草宗法王献之，笔力雄健隽迈，结构自由而有章可循，有“风樯阵马，沉着痛快”之评。“宋四家”之一。存世法书有《苕溪诗》、《蜀素》、《虹县诗》、《向太后挽词》等，着有《书史》。长子友仁，人称“小米”，早年即以擅书画知名。善行书。高宗曾命他鉴定法书。
赵孟兆页
赵孟兆页(1254～1322年），元代着名书画家。字子昂，号松雪道人，水精宫道人，中年曾作孟俯，湖州(今浙江吴兴）人。宋宗室。入元后官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏。能文辞，当时有人把他比作唐代的李白、宋代的苏轼。工绘画，所写山水、花鸟、竹石及人物鞍马，都堪称珍品，开创了元代画风。
擅书法，尤精正、行书和小楷。初临高宗赵构，后宗钟繇、王羲之，也受到李邕的深刻影响。功夫很深。用笔圆转遒丽，结体整密俊逸，有一种秀媚的格调，人称“赵体”。但书史上也有人批评他“专以古人为法”，较少独创性。存世书迹甚多，有《洛神赋》、《道德经》、《胆巴碑》、《玄妙观重修三门记》、《四体千字文》等。
妻管道升，也工书法。
鲜于枢鲜于枢(1256～1301年），元代着名书法家。字伯机，号困学山民、寄直老人，大都(今北京）以草书知名。其草书，从正书中来，落笔不苟，点画皆有意态。善悬腕作书，骨力劲健。时与赵孟兆页齐名。有人说，“终元之世，出入此两家”。(陆深《严山集》）存世书迹有《渔父词》、《透光古镜歌》等。
《雁塔圣教序》和《倪宽赞》晚年所书，方圆俱备，变化多姿，《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》也很有名。
李邕李邕(678～747年），唐代着名书法家。字泰和，扬州江都(今属江苏）人。官至汲郡、北海太守，人称李北海。重义爱士，作文擅长碑颂。书法以行草见长。潜书写碑也闻名于世。初学王羲之，后也得力于王献之，能摆脱旧习，自创新体。笔势沉雄，在谨严端重之中，含有恣纵飘逸之态。学书力主创新，曾说：
“学我者死，似我者俗”。李邕所写碑版甚多，杜甫称他“碑版照四裔”，存世的有《岳麓寺碑》、《云麾将军李思训碑》等。
张旭张旭，唐代着名草书大家。字伯高，吴郡(治今江苏苏州）人。官金吾长史，故人称张长史。
精楷书，尤擅草书。相传他嗜酒，每在大醉后呼叫狂走，然后落笔，有时以头儒墨而写，既醒，自视以为神异。故人又称他为“张颠”。他的草书有深厚的楷法基础，又十分注意从生活事物的形态中体会书法艺术的创造(如从公主担夫争道，公孙大娘舞剑器中悟出笔法意趣），达到了恣纵奔放、奇伟飞动的高妙境界。
笔致连绵回绕，字形变化繁多，自成一体，世称“狂草”。与李白的诗，裴度的剑舞并称“三绝”。后人论书，对欧、虞、褚、薛唐初四大书家皆有异论，唯对于张旭则一致赞许。正书有碑刻《郎官石记》，草书散见历代集帖中，墨迹有《草书古诗四帖》。
怀素怀素(725～778年），唐代着名草书大家。
僧。字藏真，本姓钱，长沙(今属湖南）人。家贫，幼年即入佛门。精勤学书，相传秃笔成家，并广植芭蕉，以蕉叶代纸练字，因名其所居曰“绿天庵”。学书师法张旭，并有所发展，以“狂草”出名。性疏朗，不拘小节。
好饮酒，兴致运笔，笔走龙蛇，如骤雨旋风，虽率意狂逸，终不失法度。晚年书风趋于平淡，圆熟流转，自然畅达。前人称其对张旭草书的继承是“以狂继颠”，又把二人并称作“颠张醉素”，后世学草书者大都宗法于他们。怀素存世书迹有《自叙》、《苦笋》等帖。
颜真卿颜真卿(709～785年），唐代着名书法家。
字清臣，京兆万年(今陕西西安）人。开元进士，任殿中侍御史，因被杨国忠排斥，出为平原(今属山东）太守，故人称颜平原。后入京，官至刑部尚书、太子太师，封鲁郡公，世称颜鲁公，史书说他“立朝正色，刚而有礼”，是唐代上层官吏中清廉正直以国事为重的人物。工书。相传少时家贫，用黄土画墙习字。初学褚遂良，后从张旭得笔法。最善正书，喜作大字。其书端庄厚重，气势雄伟，正而不拘。对古人书法能师其意而不单纯摹其迹，融合变化而形成自己的风格，人称“颜体”，对后世影响很大，与柳公权并称“颜柳”。
碑刻有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李元靖碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等。行书有《争坐位帖》。书迹有《自书告身》及《祭侄文稿》等。
柳公权柳公权(778～865年），唐代着名书法家。
字诚悬，京兆华原(今陕西耀县）人。元和进士，官至太子少师。工书，正楷尤知名。正史记载他：“初学王书，遍阅近代笔法，体势劲媚，自成一家。”(《旧唐书·柳公权传》)受颜真卿、欧阳氵旬影响，用笔骨力遒健而又秀润圆熟，结体劲紧而又开张自然，充分体现刚劲有力的时代特色，为唐代书法的典型代表。与颜真卿并称“颜柳”，对后世影响甚大。书碑很多，相传当时大臣家里的碑版墓志，若不出自柳公权的手笔，别人就认为他们的子孙不孝。《金刚经》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》为传世杰作，书迹有《送梨帖题跋》。
王羲之王羲之(321～379年），中国最杰出的书法家之一。东晋人，字逸少，祖籍琅琊临沂(今属山东）。出身望族。官至右军将军，会稽内史，人称王右军。辞官后定居会稽山阴(今浙江绍兴）。7岁开始学书，初从卫夫人。13岁时书艺达到相当高的水平。后渡江北游名山，饱览李斯、曹喜、蔡邕、钟繇、张昶等人的书法，集秦汉以来诸家的大成。精研体势，推陈出新，一变汉魏以来质朴的书风，创出妍美潇洒的新体。他的字笔迹润秀，风神隽妙，达到了平和自然、含蓄有味的很高的境界。擅长各种书体，尤精正楷行书。评者认为其草书纤折衷，冠绝古今，正书行书遒媚劲健，雄强多变，为历代学书者所崇尚。王羲之在唐代最受尊崇，自唐以降，提倡二王(他和他的儿子献之）书法，相习成风，由于他在书法史上继往开来的地位和开创新书风的成就，有“书圣”之誉。
书迹刻本甚多，散见宋以来所刻各丛帖中。行书保存在唐僧怀仁集书《圣教序》内最多。草书有《十七帖》等。小楷书《乐毅论》、《东方朔画赞》，行书《兰亭序》、《姨母》、《奉橘》等，皆为摹本墨迹。
其子王献之(344～386年）也是书法名家。官至中书令，人称“王大令”。兼精各体，尤擅行草。明笔开张，俊迈灵动，饶有气势，有“破体”之称。曾自以为有超出他父亲的地方。存世墨迹有《鸭头丸帖》、小楷刻本《十三行》。书法史上，把王羲之父子并称“二王”。
欧阳询欧阳询(557～641年），唐代着名书法家。
字信本，潭州临湘(今湖南长沙）人。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县令。人称“欧阳率更”。博通经史，编有《艺文类聚》100卷。书法初学“二王”，后变其体姿，自成一格。笔力险劲刻厉，结体精密独异。
尤其是他的楷书，方正平直，但点画有异趣，平正中见奇崛，端庄中透俊逸，人称“欧体”，对后世影响很大。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书家，又与虞世南并称“欧虞”。碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》等。行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖，也为一时之绝。子通，颇得其神髓，碑刻《道因法师碑》享有盛名。
虞世南虞世南(558～638年），唐代着名书法家，字伯施，越州余姚(今属浙江）人。官至秘书监，封永兴县子，人称虞永兴。博学，能文辞，擅书法。书法亲承王羲之七代孙僧智永禅师传授，深得“二王”书法真髓。楷行最见功力，笔致圆融遒媚，外柔内刚。上接魏晋之绪，下启盛唐之作。与欧阳询、诸遂良、薛稷并称唐初四大书家。传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》、《破邪论》等。编有《北堂书钞》160卷。
褚遂良褚遂良(596～658年或659年），唐代着名书法家。字登善，钱塘(今浙江杭州）人。高宗时，任吏部尚书、左仆射、知政事。封河南郡公，人称褚河南。
后因反对高宗立门第低微的武则天为后，被贬职而死。其书学虞世南，晚法钟繇、王羲之。楷书有隶意，丰艳流畅，自成一家，为后世许多学书者所宗法，影响很大。与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书家。传世碑帖较多，《孟法师碑》早年所写，隶意明显，瘦硬中显得秀润。
毛泽东最灿烂的诗词手迹毛泽东最灿烂的诗作手迹，是他的七律《长征》。这首诗最初是毛泽东书赠给埃德加·斯诺的，这首诗也因了《红星照耀着中国》那本着名的书而风靡世界。我们见到的毛泽东《长征》手迹，是他书于1962年4月20日的，这幅手迹，以毛泽东独特的“雨夹雪”式的笔墨，写来大气盘桓。长征，是人类历史上的伟大创举，经历过长征，特别是领导长征走向了胜利的伟人，几十年后回首长征，有的是一种俯瞰的视角，一种“乌蒙磅礴走泥丸”的心境，毛泽东正是以这种天下人所无的视角和心境，手书了他的《长征》诗。
毛泽东最灿烂的词作手迹，若论小令，该是他的《忆秦娥·娄山关》。这首词写在长征途中，毛泽东为这首词曾写下这样一个注：“万里长征，千回百折，顺利少于困难不知有多少倍，心情是沉郁的。过了岷山，豁然开朗，转化到了反面，柳暗花明又一村了。”
娄山关之战，是遵义会议之后的第一个伟大的胜利。
几十年后再看这个胜利，更真切地知道这是中国革命胜利的真正序幕，毛泽东作为这个胜利的缔造者，他的激情，他的诗情，似“苍山如海，残阳如血”般喷射出来。毛泽东手书的《忆秦娥·娄山关》，将他得之于唐怀素的草书挥得淋漓尽致。毛泽东在这幅手书中所展现出来的不只是个书家之书，而是伟人之书，革命领袖之书。
