其次，要抓住时机促成质的飞跃。由于质变是量变的必然结果，所以要把脚踏实地的工作作风与勇于开拓创新的改革精神结合起来，既要脚踏实地又要无私无畏、勇于进取。所以当量变已经达到一定程度时，我们就要果断地、不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。如果这时优柔寡断、畏缩不前，就会坐失良机。因此对每一个人来说，不仅要有长期的努力和积累，还要善于在关键时刻抓住时机奋力一搏，才能最终实现自己的理想和目标。
再次，要掌握适度原则。凡事都有“度”，我们在任何时候都要把握适度的原则，也就是要“注意分寸”、“掌握火候”，把握界限。“过度”和“不及”都是没有掌握好度的表现。比如，在社会主义建设中，基本建设的规模和速度，必须和国力相适应，适合适度原则，才能收到好的经济效益，使国民经济健康稳定地向前发展。又如，在实际生活中，也必须掌握好各种分寸：中肯的评价，有助于同志的进步，苛刻的要求，常常使人反感；适当的玩笑能增加乐趣，过分的玩笑则显得低级无聊，甚至伤害感情；谦虚谨慎使人不断前进，谨小慎微则使人裹足不前。因此，我们观察问题，待人接物，都必须注意适度原则，才能收到好的效果。
第三节事物发展是波浪式前进和螺旋式上升
不知同学们有没有发现，无论在自然界、人类社会还是思维领域，事物的发展过程都呈现出某些共性。例如在自然界中，宇宙演化的总过程是“大爆炸-宇宙-大爆炸”；植物的发展过程是“种子-植株-种子”；物体的机械运动过程是“吸引-排斥-吸引”；化学运动过程是“化合-化分-化合”；生命进化的运动过程是“遗传-变异-遗传”、“同化-异化-同化”；气候的变化过程是“温暖期-寒冷期-温暖期”。在人类社会中，人类社会的整体发展历程是“原始社会公有制-私有制-社会主义和共产主义公有制”；劳动者素质的发展过程则是“体力与脑力劳动的原始统一-体力与脑力劳动的分裂-两者在新的基础上的统一”；人类认识的辩证发展过程是“实践-认识-实践”；哲学思想的发展过程是“古代朴素唯物辩证法-唯心主义辩证法-唯物辩证法”。在日常生活中也有很多这样的例子，如生活和工作中的“团结-批评-团结”、“工作-休息-工作”等。
科学的发展和实践都证明，任何事物的发展都要经历这样一个两次否定、三个阶段的辩证发展过程，表现为波浪式的前进过程和螺旋式的上升过程。
一、事物的发展要经历两次否定、三个阶段的完整过程
任何事物内部都包含着肯定和否定两个方面。肯定方面是指事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是他物的方面；否定方面。是指事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。如在生物有机体中，遗传就是维持其物种不变的肯定方面，变异则是促使其变为新物种的否定方面。对于生物个体来说，同化是它的肯定方面，它从外界吸收入营养物质并不断地合成自身；异化则是它的否定方面，它从自身消耗能量并不断分解自身。
正是由于事物中都包含着肯定方面，所以它才能存在；也正是由于事物中包含着否定方面，所以它又不是永恒不变的，它会被新事物所取代。当肯定方面处于主导地位时，事物保持原有的性质而继续存在。当否定方面处于主导地位时，事物丧失其原有的性质而发生质的变化。例如，在生物体整个新陈代谢的过程中，当同化作用在新陈代谢中居于主导地位时，生物个体就处于生长发育的时期；当异化作用在新陈代谢中居于主导地位时，生物个体就处于衰老时期。
事物的发展都是通过否定实现的。事物的肯定方面开始总是占据主导地位，保持着事物的性质和存在，这时，事物处于肯定阶段。通过双方的斗争，否定方面战胜了肯定方面，矛盾双方就开始互易地位，旧事物转化为新事物，事物就实现了第一次否定，由肯定阶段发展到了否定阶段。在否定阶段，随着新事物内部矛盾运动的进一步展开，新事物中的肯定方面战胜否定方面，矛盾双方又一次互易地位，产生出更新的事物，事物就实现了第二次否定，即否定之否定，事物因此就由否定阶段进入到否定之否定的新阶段，即第三阶段。这就是事物发展的由肯定到否定、再到否定之否定的三个阶段和两次否定。
以麦粒的发展过程为例：当麦粒具备了适宜的土壤、水分和阳光等必需的条件时，它就会萌芽，生长成为植物，这时，麦粒消失了，它被植物否定了。植物的正常发展，开花，结果，最后又产生了麦粒，麦粒成熟后，麦株就逐渐枯萎死亡，又被麦粒否定了。整个过程从麦粒出发又回到了麦粒，远离了起点又回到了起点，但这时已不再是一粒麦子了，而是增加了十倍、二十倍甚至更多。
二、事物的发展是前进性和曲折性的统一
1.事物发展的总趋势是前进的、上升的
事物的发展是由肯定到否定、再到否定之否定，在更高阶段上达到原来出发点的辩证过程。发展中的每一次否定都是新事物战胜旧事物，都是一次“扬弃”，都舍弃了以前发展环节中过时的和消极的东西，保留和发扬了其中积极的成果，并增加了旧事物所没有的新内容，产生出了把事物推向更高水平的新的东西，从而推动着事物由低级向高级的不断发展，因而事物发展的总趋势是前进的、上升的。这一点我们从前面所讲的麦粒的发展过程可以看得很清楚。社会历史的发展也同样如此。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义和共产主义社会，生产力不断发展，人也不断地从自然界中获得新的解放，因而，社会历史是不断进步、不断上升的。
2.事物发展的具体道路是曲折的
事物发展的总趋势是前进的和上升的，但道路却是不平坦的，而是曲折和迂回的。客观事物在其发展过程中不是一蹴而就的，而是必须经过两次否定、三个阶段，这本身就表现出一种曲折性。而且，当事物处于否定之否定阶段时，仿佛出现了向出发点的回复，它重复了第一阶段即肯定阶段的某些特点、特性。如社会主义、共产主义公有制重复了原始公有制的某些特点、特性。但事物的发展并没有停止，这种仿佛是回到出发点的运动，是循环往复，无限发展的，因此它在总体上又表现出事物发展的道路是曲折的和迂回的特点。
所以，事物的发展过程总体上看，总是表现为周期性的波浪式前进和螺旋式上升的过程，是前进性和曲折性的统一。
三、正确对待前进性和曲折性的关系
既然事物发展的总趋势是前进的、上升的，发展道路又是迂回的、曲折的。因此我们既要坚信前途是光明的，又要承认道路是曲折的，既要有必胜的信心，又要有走曲折道路的思想准备。具体地说就是：
首先，要坚信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。由于事物发展的总趋势是前进的、上升的，新事物必然战胜旧事物，社会主义最后必然战胜资本主义，我国的社会主义建设事业一定会取得成功。要坚定不移地走建设有中国特色的社会主义道路。任何时候都不要被一时的表面现象所迷惑，不要因暂时的挫折而动摇。
其次，要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。因为事物发展的道路是曲折的，我国社会主义现代化建设事业的发展也不是一帆风顺的，会遇到各种困难，遭受各种挫折。我们要充分认识我国社会主义现代化建设事业的艰巨性和复杂性，保持清醒的头脑，准备克服各种困难，准备走曲折的路，学会走曲折的路。要反对看不到我国伟大事业艰巨性和复杂性的盲目乐观态度，要在曲折斗争中开辟前进的道路。
再次，坚持前进性与曲折性相统一，反对循环论和直线论两种错误观点。这两种观点都割裂了事物发展的前进性和曲折性的统一，因而是错误的。循环论只看到事物发展的曲折性，否认了事物发展的前进性，认为事物的发展是周而复始的同一水平上的循环；直线论只看到事物发展的前进性，否认了事物发展的曲折性，认为事物的发展道路是笔直的，没有任何曲折和倒退。
第四节事物及其发展是对立的统一
众所周知，抗生素是20世纪最伟大的医学发现，它的发现使人的寿命至少延长了10岁，可以说是非常了不起的。抗生素真正用于临床是1941年，青霉素首先被发现，当时把它称为“魔蛋”，是非常有效的药物，使用量非常小。但现在就是上几百万单位的青霉素使用效果也不是很好，这就是它的耐药性。正是抗生素的大量使用，使细菌产生耐药的速度越来越快。比如我们临床使用的沙星类药物，最初在20世纪80年代初期时使用，没用多久细菌就产生耐药性了。这又促使人们加快了研制新药的步伐。从青霉素到链霉素，再到先锋霉素，从先锋霉素到b-内酰胺酶抑制剂……今天，人类已经拥有了名目繁多的抗生素。这一方面说明了人类智慧的增长，另一方面说明了细菌耐药性的提高。
一、矛盾是事物发展的动力
1.矛盾及其属性
人类实践及科学研究成果证明：一切事物的内部都包含着既相互排斥、相互对立，又相互依赖、相互统一的两个方面。这种事物内部两方面之间既对立又统一的关系就是辩证法上所说的矛盾。所以，矛盾就是对立统一。
矛盾的基本属性是同一性和斗争性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系的性质，它包括两层含义：
第一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。也就是说，任何矛盾的对立双方都不能单独存在，而是在一定条件下，各以自己的对立方面作为自己存在的前提，如果没有对方，它自己也将不会存在。比如，一块磁铁总有南北两极，它们不可分割地联系着，即使将它切断、打碎，它仍然是南北两极同时存在，要想得到只有南极而没有北极或者只有北极而没有南极的单磁极是不可能的。如果把它的一极磁性消除了，那么它的另一极磁性也将同时消失。我国古代哲学名着《老子》说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相知，前后相随。”意思是说：有与无，难与易，长与短，高与低，音与声，前与后，所有的这些对立的双方都是相互依存着的，没有甲方就没有乙方，反之亦然。俗话说：“不是冤家不聚头。”这里说的正是矛盾的统一性问题。正因为是冤家，是对立面，它们才能聚集在一起，共同维持统一整体的存在。
第二，矛盾双方相互渗透，并相互转化。矛盾着的每一方都包含和渗透着对方的因素和属性，你中有我、我中有你，此中有彼、彼中有此。就像生物遗传中有变异，变异中有遗传。正因为如此，在一定条件下，对立面可以互相转化。你变成我，我变成你。事物的转化总是向自己的对立面转化。比如，战争转化为和平，和平转化为战争；成功转化为失败，失败转化为成功等等。
矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质。我们平常所讲的互相否定、互相反对、互相限制、互相离异、互相分化、互相批评等等，这些都是矛盾斗争性的具体形式。矛盾的斗争性是一个很广泛的哲学范畴，有着丰富的表现形式。比如，自然界中吸引和排斥、化合和化分、凝聚与扩散、裂变与聚变、同化与异化、遗传与变异等等；社会领域中市场上的竞争、战场上的搏杀、学术上的争鸣、看法上的争议、批评与自我批评等等；这一切都是斗争的表现形式，其间有对抗性斗争关系，也有非对抗性斗争关系。所以，同一性不限于团结合作，斗争性也不只表现为“你死我活”。
矛盾的同一性和斗争性是既相互区别又相互联系的关系。一方面，同一性和斗争性是事物矛盾双方的两种相反的基本属性，有各自不同的作用。同一性的作用就在于使矛盾双方共居于一个统一体中，维系事物矛盾的存在，保持事物的稳定。斗争性的作用就在于使矛盾双方力量对比发生改变，造成旧矛盾统一体解体和新事物矛盾产生。另一方面，同一性和斗争性又是相互联系、不可分割的，任何事物矛盾的双方都既具有同一性，又具有斗争性。只有同一性而无斗争性，或只有斗争性而无同一性，就不成为其矛盾。具体说来，同一性是包含着差别、对立和斗争的同一性，而不是矛盾双方的绝对等同。正如所谓的“相反相成”，事物之所以能够“相成”，恰好是由于它们“相反”。而斗争性是互相联系着的矛盾双方的对立与排斥，如果两个方面毫无联系，双方的斗争也无从发生。俗话说“冤家路窄”，正因为“冤家”在同一条路上相逢，才可能爆发斗争性。如果各行其道，矛盾双方不在一个统一体中，就不可能有斗争性产生。因此我们在认识和实践中，要把矛盾的同一性和斗争性结合起来，学会在对立中把握同一，在同一中把握对立。只见同一不见对立或只见对立不见同一都是形而上学的错误观点。
2.矛盾是事物发展的动力和源泉
世界上一切事物的变化和发展，从根本上说，都是矛盾双方既同一又斗争的结果。所以矛盾是事物发展的动力和源泉。矛盾的同一性在事物发展中起着重要作用，表现在：
首先，矛盾同一性是事物存在和发展的前提。矛盾双方相互依存，共处于一个统一体中，事物才能存在，也才谈得上发展。
