湮没了千年的王朝，墓主难辨的皇陵，中原和中亚文化交融的墓葬。墓中文物还能否解读一个王朝的风云？
在茫茫的西部大漠，沉睡了千年之久的皇家陵园在一次偶然的施工中露出了它神秘的面纱，它就是被誉为“东方金字塔”的西夏王陵。西夏王陵的营建年代自11世纪初至13世纪初。建在宁夏银川市西约35公里的贺兰山东麓。1227年，蒙古铁骑横扫西夏，西夏国于是灭亡，战火殃及到陵区，陵墓建筑大部分被破坏。西夏陵墓也就湮没在滚滚黄沙之中。
西夏是我国二十四史中惟一没有自己专史的政权。正因为如此，西夏给后人留下的谜团是最多的。而现在要想解开西夏国谜团的最大物证就是西夏王陵，因此，人们将西夏王陵称为破解“神秘王国”的密码。
那么，西夏为什么会成为中国二十四史中的异类，以至西夏陵也默默无闻？
西夏陵到底是一些怎样的建筑，它与汉政权的皇陵又有哪些不同之处？
西夏陵墓中到底埋藏着一些什么？墓中出土的人面鸟身、双臂残缺的精美石雕——妙音鸟，能与古希腊的维纳斯媲美吗？
西夏王陵中埋葬着多少位西夏帝王？
这都是西夏王陵留给后人的谜。
湮没了千年的王陵
1972年6月，兰州军区某部正在宁夏贺兰山下修筑一个小型军用飞机场。十几天之后，几个战士在挖掘工程地基的时候，意外地挖出了十几件古老的陶制品。它们当中有几个破碎的陶罐，还有一些形状较为规则的方砖。方砖的上面竟刻有一行行的方块文字！战士们一个个直发呆，谁也看不懂。部队首长看过后，命令战士们立即停止工程挖掘，同时驱车到达银川市，将这一情况迅速报告给宁夏博物馆。宁夏博物馆的考古人员来到距离银川市40公里的工程现场，对现场的保护作了必要的安排，同时开始进行抢救性挖掘。
10天之后，一个古老的墓室终于在这个坑道下重见天日。墓室中发现了一些武士像等巧夺天工的工笔壁画，同时还出土了一些古代精巧的工艺品及方砖等陶制品，方砖之上布满了一个个方块文字及花纹……经过考古人员仔细的研究和测定，认为这是一个古代西夏时期的陵墓。而出土的方块字正是今天被人们看做如天书一般的西夏文！其后，经过考古学家的仔细勘察，共发现有高大墓冢的陵墓15座，并按调查顺序进行了首次编号。不久，他们终于认定这些雄伟的建筑正是西夏皇家陵墓。人们做梦也不会想到，西夏王陵竟然像一头大漠中的睡狮一样，在这里静卧了千年之久！湮没于历史尘土中上千年的西夏王陵呈现在人们面前，可随之而来的是更多的谜团。西夏王陵到底埋葬着一些什么人呢？它们的建筑结构、规模与其他王陵又有什么不同呢？要知道这一切，就要考证西夏是怎样兴起，党项族是从何而来又是如何神秘消失的。为什么现有的史料中与西夏有关的史料是如此的缺乏，甚至二十四史中惟独缺乏西夏史。这是一个怎样的民族和政权呢？
西夏是我国西北党项族在11世纪初建立的少数民族割据政权，始祖李继迁，祖先拓跋氏，唐代赐李姓。李继迁之后是李德明，在最初势力弱小的时候先后依附过辽和北宋，辽曾经册封李德明为“西平王”。宋太宗时赐姓赵，名保吉；宋真宗时被封为定难军节度使，辖宁夏五州之地。贺兰山下，黄河岸边，党项族在拓跋家族两代“西平王”的带领下由小到大，由弱变强，逐渐兴盛起来，这时候的拓跋家族虽然没有建国但已经行使帝王的权力。
李继迁第三代传人赵元昊承袭王位时，去唐、宋所赐姓，于1038年称帝，国号大夏。这位年轻的西夏开国皇帝，具有建国兴邦的雄才大略。他曾向其父亲陈述过不同凡响的政治见解，提出“英雄之生当王霸”。作为政治家和军事家，元昊执政后，伸张君权，参照中原王朝制度并结合本民族特点大建官署，逐渐完善了封建统治机构，并下秃发令，以求在风俗上突出民族特点。他整顿军务，扩大版图，与北宋抗衡，与辽、宋形成了三足鼎立之势。
为巩固和发展新兴的王国，元昊注重发展经济，他特别重视发展农业，不仅修整秦渠、汉延渠、唐徕渠等水利设施，而且还在已废弃的古渠上开凿新渠，后世称为“昊王渠”。这些水利设施对西夏的农业发展起了重要作用，有的渠道至今仍在利用。元昊与宋朝和好后，恢复了中断的宋、夏贸易，进一步加强与中原地区的经济交流。
虽然仅存在不到200年，但西夏人却创造了异常璀璨的文明。这种具有民族和地方特点的西夏文化，是党项族、汉族、藏族、回纥族等多民族文化长期交融、彼此影响、相互吸收而形成的一种多来源、多层次的文化。
西夏建国前夕，元昊便让大臣野利仁荣等创造了记录党项族语言的民族文字——番文，即后世所谓的“西夏文”。这种文字借鉴汉字的笔画和构成原理，又有自己的特点。西夏文的创制对西夏文化的兴盛、佛教的传播、文学的繁荣、印刷术的进步都有着直接的影响，可以说对整个西夏文化的进程有划时代的贡献。作为中国20多种民族古文字之一，西夏文似乎成了西夏文化的代表，为中国悠久的历史文化增添异彩。
日落西山的西夏政权终于挡不住如日东升的新兴蒙古，经过一番血雨腥风，蒙古大军集中兵力攻下了西夏都城兴庆府，报复心极重的蒙古军队四处抢掠、大肆屠杀，铁骑所到之处，白骨蔽野。经历189年，曾在中国历史上威震一方的西夏王朝灭亡了，党项族也从此消失。只有贺兰山下一座座高大的土筑陵台——西夏陵，仍然默默矗立在风雨之中，展示着神秘王朝的昔日辉煌。或许是继承了蒙古人对西夏王朝的仇恨，元人托克托主修了《宋史》、《辽史》和《金史》，只在史书中各立了《夏国传》或《党项传》，没有为西夏编修专史。成吉思汗的子孙不但要消灭党项族这个民族，还试图消灭它创造的文化。但是，后世的研究者们并没有因为史籍中的空白而放弃对它的追寻。人们试图从那些废弃的建筑、出土文物和残缺的经卷中，寻找这个古老王朝的踪迹，可惜的是一直收获不丰。久而久之，西夏王陵就和西夏王朝一样湮没在那莽莽黄沙之中了。
围绕墓群的谜团
西夏王陵在无意中被发现之后，经过30多年的发掘整理，考古工作者对陵区进行了多次全面系统的调查与测绘调查，截至1999年共发现帝陵9座、陪葬墓253座，其规模与河南巩县宋陵、北京明十三陵相当。专家证实，还有一些尚未发现的和由于贺兰山山洪等自然因素而消失的并不在少数，因此其真实数量可见一斑。东西5公里，南北10多公里，总面积50多平方公里的西夏王陵给考古工作者带来了多少兴奋与惊奇。考古工作者按陵区地形从南向北分四个区域：1至6号陵依次属前3区，每区2陵；7至9号陵属第4区。可是随着考古工作的深入展开，这些“东方金字塔”留给人们破解的谜团也越来越多。墓主的姓名，王陵的分布，奇特的式样，历经千年兵火和自然灾害而屹立不倒，这些都是史学家百思不得其解的谜团。
墓主之谜据《宋史·夏国传》记载，在西夏12个帝王中，有陵号的为太祖李继迁裕陵、太宗赵德明嘉陵、景宗元昊泰陵、毅宗谅祚安陵、惠宗秉常献陵、崇宗乾顺显陵、仁宗仁孝寿陵、桓宗纯祐庄陵、襄宗安全康陵，共9个，与陵区实际情况相吻合。但由于史书没有记载各陵相对位置，因此无法查清各墓的主人到底是谁。本来墓碑是最好的标志，但从目前收集到的3300多块西夏残碑看，一处出土的残碑多则千百块，少则几块，除了仁孝寿陵残碑缀合出一块能读通的16字西夏篆文碑额外，其余残碑没能拼出一块完整的碑文来，所以通过多方考证，除知7号陵为仁孝寿陵外，其余各陵尚存争议。近期史学家一致认为3号陵可以确认是西夏开国皇帝元昊的泰陵。
西夏王陵为什么如此残破，连墓碑都找不出一块完整的，这一切首先要归于蒙古军队的“丰功伟绩”。据说，攻陷西夏都城后，带着强烈复仇心理以及处于战争癫狂状态的蒙古大军，对西夏人民和西夏文明实施灭绝性的毁灭。不但血洗都城，人尽灭，物尽掠，积聚近200年的城市宫殿、国宝史典被付之一炬，而且还将贺兰山下的皇家林苑及陵园毁盗殆尽。从墓碑的破损程度来看，蒙古大军对西夏王陵的破坏比传说中的有过之而无不及。这也导致西夏王陵的墓主成为了考古学家一个苦苦破译的谜团了。
风雨“无损”，西夏王陵“风水”之谜贺兰山为皇家林苑。山上建有“离宫”、“避暑宫”等皇家宫殿和皇家寺院。贺兰山绝壁千仞，松林如海，极目东望，银川平原黄河如带，阡陌纵横，沟渠如网，稻谷飘香，一派“塞上江南”风光。西夏皇室平时在这里射箭打猎，尽显游牧民族本色，战时在这里举行会议，决定军国大事。加上这里地势险要，万里长城在山上伸展，著名的三关口就在附近，整个地势非常雄伟，另外该地又属西夏国的腹地，倚贺兰山之固，借黄河之险，可谓是铜墙铁壁，因此将墓地选在这里也不足为奇。但是，我们现在发现，王陵一带地势平坦，被山洪冲刷出的道道沟坎纵横交错。这些不太深也不很宽的山洪沟里，生长着北方特有的酸枣树，树冠不大，但厚实油亮的绿叶却十分浓密。它们像一条条绿色的丝带，疏密相间地交织在方圆53平方公里的陵区里，网着那一座座高大突兀的陵墓。令人感到神奇的是，没有一条山洪沟从帝王陵园和陪葬墓园中穿过。西夏建陵近千年，贺兰山山洪暴发不计其数。但是，沿贺兰山一线，仅有西夏陵区这片土地没有遭受山洪袭击。原因何在？难道当时的西夏人有那么高超的地理知识，能看到千年之中的水利变化？原因何在，至今是“谜”。近期考古学家惊奇地发现，西夏9座王陵居然呈北斗七星状，难道党项族也讲究“天人合一”、“天人感应”？这究竟是有意而为之还是一种巧合？如果是巧合，王陵的巧合也未免太多了。如果不是巧合，西夏人的天文知识达到了什么样的水平？他们是不是借助天象来选择了这块“风水宝地”？他们还有些什么地方也运用了天文知识？这也是王陵给我们留下的谜团。
王陵布局中的秘密据志书记载：西夏李氏家族的陵墓在贺兰山东面，数冢巍然耸立，就是西夏人所说的嘉、裕诸陵。它们的制度是仿照巩县宋陵而建造的。西夏陵袭用唐、宋时代的昭穆葬法，由南向北按左昭右穆葬制排列，形成东西两行。每座帝陵都自成独立完整的建筑群体，坐北朝南，呈纵向长方形制。四周建城垣，筑有角台、神墙。神墙南端正中建左右对称的阙台，台顶有阙楼。往北是碑亭，各陵所建碑亭不一，有两座或三座。发现的残碑，记载有陵主的生平事迹，用汉文、西夏文两种文字碑刻。进入月城门内，在御道的两侧，原排列有许多雕刻精美的文臣武士石像，它们面面相对。内城，四面以神墙环绕，四角原建角楼，四墙正中置门阙。城内偏西土台是献殿遗址，为祭典场所，其后偏西北有高大突兀的陵台，因陵台酷似塔状，固一般称其为陵塔。但就这一座座仿照唐、宋建筑的陵墓，有很多地方也让历史学家、考古学者大费心机去探索其中的谜底。
通过研究，曾经困扰学者的西夏陵墙体建筑之谜基本有了答案。过去认为，西夏陵墙体的主要功能是作防御用的，但现在看来，它兼有装饰和保护陵园的功用。陵园陵城为夯土墙，墙体总高不超过4米，底部宽3．5米，墙体收分较少，内外出檐为50厘米，有效地保护了夯土墙免受雨水的侵蚀。夯土墙表面涂抹了几厘米厚的草秸泥，又用细泥红墙皮外表装修，顶部铺瓦，其滴水、瓦当有完整而精美的兽类等装饰图案。这种红墙青瓦的墙体建筑结构，使西夏陵园在蓝天白云的映衬下更显典雅、庄重和肃穆，充分显示了西夏王朝皇家帝陵庄严、雄伟的气魄。但是由于损毁严重，当年陵墙所用的各种装饰材料及其色彩已经成为历史谜团了。
神秘的“东方金字塔”
西夏王陵中的陵塔被外国人誉为“东方金字塔”，是陵园内最为高大醒目的建筑，也是最有争议的建筑之一。它的原形是什么样的，作用是什么，都是一些谜。
西夏王陵陵塔中最大一座残高23米的夯土堆，状如窝头。仔细观察，其为八角，上有层层残瓦堆砌，多为五层。于是有学者认定，它在未破坏前是一座八角五层的实心密檐塔，“陵塔”之说便屡见报端。但塔式建筑缘何立于陵园之内，其功能、作用若何？则少有人说得清楚。至于最大的一座“陵塔”又为什么建在陵园的西北端，学术界的说法至少有四种，各执一端，据理争辩了十多年不见分晓。有的人认为，陵塔是供幽思怀古、登高望远、追悼先人用的，有的认为这是受到佛教的影响，是西夏陵园中重要而又特殊的建筑，能反映出西夏贵族某种特殊的葬俗。在对3号陵园发掘前，专家都认为“东方金字塔”建筑为实心夯土台、八角锥形，上部层层内收呈七级。但通过发掘已经肯定陵塔不是八角形的，是圆形塔基，大体直径有34米左右，塔基上面是7层还是5层现在无法确定，将来通过测量后才可见分晓。
