王勃（649～676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末大儒王通之孙。从小就聪明好学，九岁读颜师古注《汉书》，撰《指瑕》十卷指出此书的失误。唐高宗麟德元年（664），上书刘祥道，刘祥道表荐于朝。三年，应幽素科举，对策高第，授朝散郎，后为沛王府侍读。当时诸王斗鸡，王勃于总章二年（669）戏作《檄英王鸡文》），王勃唐高宗看后非常生气，被逐出府。遂南游巴蜀。友人凌季友时为虢州司法参军，乃求补虢州参军。王勃恃才傲物，为同僚所嫉妒。咸亨五年（674），因藏匿杀官奴的曹达，犯死罪，遇赦革职。其父王福时时任雍州司户参军，亦受牵连被贬为交趾令。上元二年（675），王勃赴交趾探亲，途经南昌，作《滕王阁序》。自交趾返回时，渡海溺水而死。时年二十八岁。
王勃在唐初四杰中成就最大，在短短的二十八年生涯中，竟能写出内容丰富的著作，的确难能可贵。他补完了其祖父王通有录无书的著作共二十五篇，又创作了大量的诗歌作品。其文章以《滕王阁序》最为有名。诗歌中的代表作有：《采莲曲》、《送杜少府之蜀州》、《山中》等。他在纠正当时文坛积弊方面，曾发挥了积极作用。他的诗歌风格意境高远，旷达爽朗，感情真挚，为人们所广泛传颂，在唐代以及后世有很大的影响。他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，而他无愧于四杰之首。
孟浩然在诗歌创作中有什么成就
孟浩然（689～740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今属湖北）人。少年时在故园度过，后隐于鹿门山，读书写作，准备应举。玄宗开元十六年（728），赴京应试，游秘书省，同诸名士赋诗，孟浩然曰：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”举座叹为惊绝，为之搁笔。次年，落第还乡。开元十八年，漫游吴、越等地，与友人张子容、崔国辅交游，前后三年。开元二十一年，孟浩然再次入长安，韩朝想向朝廷推荐他，因孟浩然爽约而未果。开元二十五年，张九龄镇荆州，署其为从事。开元二十七年，离幕职返回襄阳养病。次年，王昌龄自岭南北归，至襄阳，访孟浩然，相见甚欢。不久因病而死，终年五十二岁。王维过郢州，画孟浩然像于刺史亭，世称“浩然亭”，后更名“孟亭”。
孟浩然终于布衣，沦落平生，但在当时名气很大。孟浩然与张九龄、王维、裴朏、裴总、独孤策等人为忘形之交。与王维齐名，同为盛唐田园山水诗派的代表诗人，世称“王孟”。孟浩然擅长写五言诗，杜甫在《解闷十二首》中称其诗“清诗句句尽堪传”。孟浩然继陈子昂、张说、张九龄之后进一步用诗歌反映现实生活，表现了下层士子的理想抱负和生活遭遇。作为盛唐诗坛年辈较高的诗人，他大力写山水行旅和隐逸生活的作品，创造出富于个性的风格，从而大大地促进了盛唐山水田园诗的发展。总之，孟诗不如王维，但也能独标风韵，自成境界。他的诗是初唐诗歌向盛唐诗歌的高峰过渡的一座丰碑，对唐宋及以后的诗歌创作产生了深远的影响。
如何评价王昌龄的诗歌创作
王昌龄（697～757），字少伯，祖籍琅邪（今山东临沂），京兆万年（陕西西安）人。玄宗开元十五年（727），进士及第，补秘书省校书郎。开元二十二年，登博学宏词科，超绝群类，授汜水尉。开元二十七年，贬岭南，次年北归，经襄阳，与孟浩然相聚甚欢。这年冬季，出任江宁丞。天宝二年至三年间（743～744），因公至长安，不久即南归江宁。天宝中（742～755），被贬为龙标尉。安史之乱时，还江东，任亳州刺史，被闾丘晓所杀。
王昌龄在开元、天宝时，诗名甚大，当时有“诗家夫子王江宁”之称。与李白、王维、綦毋潜、李颀等诗人有交往，与王之涣、崔国辅“联唱迭合，名动一时”。殷瑶编《河岳英灵集》，王昌龄诗入选的竟达十六首，居诸家之首。王昌龄尤以七言绝句成就最高，与李白七绝并称于世，明人焦竑在《诗评》中认为李、王“七绝当家，足称联璧”。他的诗作现存约一百七十余首，可以分为两大类，一类是边塞诗，另一类则为描写妇女生活的作品。在边塞诗中，他不像岑参那样对征战生活和塞外风光有真切的描写，而是长于刻划人物思想感情，善于揭露征戍者的内心世界，因而具有独特的风格。
李白的生平情况如何
李白（701～762），字太白，自称祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。其先代于隋末流徙西域，李白出生在中亚碎叶城（今托克马克城）。中宗神龙（705～706）初，随父潜回广汉，居于绵州彰明县（今四川江油南太平镇）清廉乡。一说李白生于蜀中。
李白李白少年时博览经史百家，喜纵横术，好击剑任侠。开元十二年（724），诗人出蜀后漫游江汉、洞庭、金陵、扬州等地。娶故相国许圉师之孙女为妻，遂留居湖北安陆。据近人研究，李白于开元十八年夏，西入长安求官，从张垍、崔宗之等游，并出入玉真公主别馆。开元二十年，失意东归。开元二十四年后，移居山东任城，与孔巢父、韩准、裴政、张惟明、陶沔等隐于徂徕山，时号“竹溪六逸”。天宝元年（742），由玉真公主推荐，应诏入京，供奉于翰林。
天宝三载（744）春，因权贵谗毁，被玄宗“赐金放还”。出京后，与杜甫、高适相会于梁宋，同登吹台，慷慨怀古，后漫游东鲁。天宝十一载，北上塞外，游幽蓟，又浪迹天下，以诗酒自适。“安史之乱”时，李白隐卧庐山，永王李磷东巡，召至幕中，随军东下。肃宗至德二载（757），永王谋乱兵败，李白受牵连被关在浔阳狱，后被流放夜郎。乾元二年（759），遇赦东还。往来于岳阳、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762），前往当涂投靠县令族叔李阳冰，不久病死，终年六十二岁。
杜甫为什么一生非常坎坷
杜甫（711～770），字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳）。他是唐代著名诗人，生于河南巩县，因曾居长安城南少陵，后世称之为杜少陵。杜甫生在素有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。天宝初年（742），杜甫应试进土科不第，不断投献作品于权贵，以求仕进。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋天分手，再未相会。天宝六载，曾应试“制举”；十载，献“大礼赋”三篇，得到玄宗的赏识，命宰相试以文章，但均无结果。直到天宝十四载十月，即“安史之乱”前一个月，才得到京兆府兵曹参军之职。仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫，使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷于叛军中近半年，后冒死从长安逃归风翔肃宗行在，被授予右拾遗之职。不久因宰相房管案直谏，触怒肃宗而被贬为华州司功参军。由于当时战乱，关中地区发生大饥荒，杜甫儿女中有几个被饿死，使得杜甫对政治感到失望。辞官后，到达成都。在成都被严武推荐为节度参谋、检校工部员外郎，后人遂又称其为杜工部。他在成都浣花溪畔建草堂，并断断续续住了五年。其间曾因战乱而流亡梓、阆二州。代宗永泰元年（765），严武去世，杜甫失去依靠，举家离开成都。其时正逢杨子琳攻西川，蜀中大乱，杜甫一家居无定所，辗转江陵、公安、岳阳。他生活的最后两年，则漂泊于岳阳、长沙、衡阳、耒阳之间，时间多在船上度过。大历五年（770）冬，杜甫死于长沙到岳阳的船上，时年五十九岁。
杜甫诗歌的思想内容是什么
杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，他也被尊称为“诗圣”。
杜甫杜甫现存的作品有一千多首，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫的诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充分。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出于对祖国和人民的热爱，他对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友关系的抒情诗，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。杜诗最大的艺术特色就是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而通过对他们服饰、饮食等方面的具体描述，将作者的爱憎态度表现得十分鲜明。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的人世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心。在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是前所未有的。
如何评价白居易的诗歌创作
白居易是唐代最高产的诗人之一，也是继杜甫之后更自觉地以诗歌为武器，深刻反映民生疾苦，无情揭露封建统治者罪恶的最杰出的诗人。白居易存世近三千首诗歌，其中他本人最重视的是以《秦中吟》、《新乐府》为主体的讽谕诗，这些诗篇反映了人民的苦难与辛劳。白居易在古代人物《与元九书》中提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作口号，并与元稹积极提倡新乐府诗。他的《新乐府》五十首，主题鲜明，措辞尖锐，且整体构架精巧缜密，体现了议论与叙事的统一，并涉及社会生活的各个方面。《卖炭翁》、《轻肥》、《观刈麦》、《买花》等名篇固不用赘述，还有许多精彩的诗篇值得一读，如《秦吉了》嘲弄御史台官员的无能：“秦吉了，人云尔是能言鸟，岂不见鸡燕之冤苦？吾闻凤凰百鸟主，尔竟不为凤凰之前致一言，安用噪噪闲言语！”《伤宅》：“厨有臭败肉，库有贯朽钱。谁能将我语，问尔骨肉间。岂无穷贱者，忍不救饥寒。如何奉一身，直欲保千年。不见马家宅，今作奉诚园。”《新丰折臂翁》：“臂折来来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂飞骨不收，应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。”几乎当时社会上每个值得注意的问题，他都注意到了。
“元和体”也是白居易对诗歌的一大贡献。所谓“元和体”，即包括《长恨歌》、《琵琶行》在内的一些诗及感伤小诗。《长恨歌》以浪漫主义手法，叙述了唐明皇、杨贵妃的爱情悲剧，歌颂了两人之间生死不渝的爱情，取得了极大的社会效果，后世许多诗歌及戏剧创作皆取材于此。《琶琶行》则借长安故娼自叙身世，抒发了诗人失落受贬的情感，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，引人共鸣，驱人联想。这两首长诗构思奇妙，语言瑰丽，犹如一幅活动的画卷，令人震撼。
此外白居易还有一些寄赠诗、感伤诗和闲适诗，其中亦有许多脍炙人口的佳句，《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”《钱塘湖春行》：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马啼。”《花非花》：“花非花，雾非雾。天明来，夜半去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处，”等等，不一而足，皆能以小见大，以少胜多。
白居易的诗歌不仅数量多，佳作亦多，实为中国诗歌史上的巨人，后世诗人均在不同程度上向他借鉴学习。
如何评价柳宗元的诗歌刨作
柳宗元不仅是古文运动的健将，“唐宋八大家”之一，也是一位优秀的诗人。他的诗和古文一样，大多是被贬官后所作，内容多抒发自己悲愤抑郁和离乡去国的情思，也有一些反映社会现实的诗篇，各种体裁均有造诣，内容广泛，风格多样，而他的山水诗成就最高，历来与陶渊明并称。
他的感时诗中，最著名的是《登柳州城寄漳汀封连四州刺史》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》、《酬曹侍御过象县见寄》等几首，其中《登柳州城寄漳汀封连四州刺史》是唐人七言律诗之名篇。此诗作于元和十年（815）他刚被贬到柳州时，诗人登楼远眺，怀念同遭贬斥的韩泰、韩哗、陈谏、刘禹锡等人，作诗寄赠。诗云：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。”寓激愤之情于景物之中，风格明净简峭，景语、情语难以分辨，染浓重之感情色彩。
柳诗中较受后人称颂的，则为描写贬谪生活而较为闲适之作，如《渔翁》、《雨后晓行独至愚溪北池》、《夏昼偶作》等，明朗圆润，韵致悠扬。《渔翁》为柳诗七言名篇：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，歙乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”寓实于景，寓情于景，暗含诗人对自由生活的向往。“烟销日出不见人，歙乃一声山水绿”二句，构思奇特，得到后世许多名家的赞赏。
柳宗元诗歌中的意境，往往是孤独、冷清，不带一点儿人间烟火，这在他久负盛名的代表作《江雪》中表现得尤为突出：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”全诗仅二十字，便将作者摆脱世俗、超然物外的思想表现出来。
总之，柳宗元的诗歌情致深沉委婉，描绘细致简洁，艺术成就很高，处处显示出他清峻高洁的性格，也流露出被贬远荒的忧愤。
如何评价刘禹锡在诗歌创作上的成就
刘禹锡（772～842）是中唐著名诗人，他的诗匠心独运，立意深远，在当时已享有盛名，白居易就曾称赞他诗风的豪迈、语言的犀利，很少有人能出其右，并与元稹开玩笑说：“由于你的缘故使我不能在吴越一枝独秀，这已经很不幸了；而我年老以后又遇到刘禹锡，是不是更不幸呢？”
