拔河的绳子是由稻草或葛搓成，粗得全村人参与也不会拔断。拔河之前在双方划好界限，被拉过了界限就算输，比赛途中绳子断的那一方也算输。
第四节民间游戏
一、尤茨游戏
尤茨游戏是从正月初到元宵节室内玩的大众游戏，只要有尤茨和尤茨盘就可以玩，比赛方式灵活，胜负变化很大。
尤茨种类很多，典型的有木条尤茨、栗子尤茨、大豆尤茨。木条尤茨是用檀木、胡枝子或其他坚硬的木头制作的。大体上把长20厘米、直径3厘米的两个圆木竖着砍成两半，做成四根尤茨条。木条的背面上黑漆，木条原色深就不上漆。木条的另一面保持原色，把表面磨光就可以。
游戏甲乙双方掷尤茨决胜负，每一队有4人，一般分为两队而决胜负。特殊情况下，有三方参与决胜负。尤茨根据木条的翻和扑有5种变化，平面叫翻，弧面叫扑。并且，有相应的5个固有名词和5个等级的分数。4个尤茨中三扑一翻称为“豚”得1分，两扑两翻称为“犬”得2分，一扑三翻称为“羊”得3分，全翻称为“牛”得4分，全扑称为“髦”得5分。
二、象棋
象棋是朝鲜族男性喜爱的大众娱乐之一。其结构简单，娱乐性强，朝鲜族象棋有须遵守的礼仪。象棋分为红绿两种颜色，长辈持红色。一般让略逊一筹的人先下，这是因为“弱者先手”的礼仪所致。
朝鲜族象棋的棋盘和棋子和中国象棋一样，走法却不相同。炮不能直行，也不能炮吃炮，象只能走6格，而且能过界将军，兵可以左右走或直行。宫里将士可以随意走，所以朝鲜族象棋里常出现平局。
三、围棋
围棋是一种智力游戏，使用格状棋盘及黑白棋子进行对弈。高段者或年长者执白棋，实力较差的一方先下棋子，最普及的是包围对方的阵地，把包围圈里的对方棋子吃掉，以吃掉的棋子数计分。决胜方法有两种：一种是把包围圈里的对方棋子拿掉后，数包围圈里的“地”来决胜负；另一种是用吃掉的棋子把对方的“地”填满之后数剩下的“地”来定胜负。有关围棋的记载最早出现于《左传》。新中国成立前下围棋的只是私塾老师或学校教师以及贵族家庭出身的知识分子，新中国成立后随着朝鲜族知识分子的增多以及提倡围棋游戏，下围棋的人越来越多了。
围棋在高中、专科学校、大学里普及非常快，下围棋的青少年也越来越多。围棋也普及到了老年人，老年活动中心都放着围棋盘。延吉市为了发展围棋游戏，经常举办围棋比赛。
四、花图
花图是起源于日本的一种牌。一副牌分为12个月，每个月4张，共48张。名称分别为1月松鹤、2月梅花、3月樱花、4月黑枝子、5月兰草、6月牡丹、7月红胡、8月明月、9月菊花、10月丹枫、11月梧桐、12月雨。其中1月松鹤、3月樱花、8月明月、11月梧桐、12月雨各有一张是光牌，是20分。此外，每个月还有10分牌、5分牌、无分牌。朝鲜族常玩的花图游戏是民花图。根据月份按照图片得分，得分最多的为胜方。
花图可以双人玩，也可以三四人玩。一般年纪大的女性玩得多，农村人比城里人喜欢玩。
五、农乐舞游戏
农乐舞游戏是朝鲜族代代相传的热情且富有节奏感的大众歌舞游戏，与农业生产活动联系最多。春天播种，夏天锄草，修路修坝时都会进行农乐游戏。农乐舞以击打乐器为主，主要有锣、小锣、长鼓、鼓、小鼓、太平萧等。敲锣者戴上象帽，其他乐手戴上三角笠，剩余的人会根据自己的特征戴上面具。敲小锣者为农乐舞指挥，称之为上钊。上钊站在队列的前头，乐队、乐曲也会根据上钊的指挥变化各种形态。
农乐由农乐舞、农乐戏、农乐歌曲组成。农乐舞又分为“转圈农乐”和“春节游戏”。“转圈农乐”是全体人员围成一个圆圈，根据节奏跳的圆舞。“春节游戏”是击打手和杂色各自展示演技的独舞和大舞。“春节游戏”主要表现个人演技，所以更像比较演技的演出。农乐戏是排成队表演，这与“转圈农乐”相同，但是与根据节奏跳的群舞不同，它是以队列舞的形式玩的游戏。农乐歌曲是根据农乐的歌曲，有边干活边唱的“上钊歌”“万都里歌”等民谣。
六、强羌水越来
强羌水越来是阴历八月中秋或正月元宵节月光皎洁的夜晚，唱着《强羌水越来》的歌，边跳边玩的游戏。“强羌水越来”有两种解释：一种是汉文解释，倭寇跨海侵略，要提高警惕的意思。另外一种是朝鲜语解释，“强羌”是纯朝鲜语，“羌”是周围、圆的意思，是全罗道方言，“水越来”即巡逻的意思，是御防外来侵略、维护国家安全的意思。
“强羌水越来”一般在中秋节举行，它以领唱和后敛句互相交叉的形式进行。月亮升起，一个村落或住在附近的女性围成一圈，一个人站在中间领唱，围成一圈的女性边唱着《强羌水越来》后敛句边转圈跳舞。领唱的节奏越来越快，后敛句节奏也变快，舞速也加快。人多时可以轮番上阵。根据地方、时间的不同，领唱的内容有所不同，有时也有即兴领唱，但《强羌水越来》的后敛句不会有任何变化。
第五节民间造型
朝鲜族在生活习俗、审美意识等方面具有有别于周边其他民族的特点。在与人们的日常生活息息相关的建筑、工艺美术、民族服饰等的形态和色彩的整体设计上，体现了这个民族特有的思想意识以及典型的内在美、人格美、辟邪美和传统美。
一、建筑
朝鲜李朝英祖年间实学派李重焕在《择里志》里提出几条盖房要求，首先要看地理地形，二是生利即有利于生活，三是人情世故，四是山水，缺一不可。房子应该盖在依山傍水，坐北朝南，幽雅平静的平地，要和周围环境协调；有山有水，风景秀丽，生活有情趣，利于百姓生活；左邻右舍互助互爱，和和睦睦。朝鲜族的建筑造型色彩以白色或浅色为基调，以重色作陪衬，使建筑物显得典雅、洁净，房子有草房和瓦房之分。传统的房屋构造主要是木构架承重。屋顶四面斜坡，地基用土垫起30厘米高的台基，周边再砌上石块。外墙也是先立起木框架，两面编织草绳或柳条，外抹泥浆，白灰罩面，中间充填沙土，做成空心墙的屋里用木板隔成单间，各屋之间有门道相通，门窗为推拉式。屋内设平地炕，是朝鲜族建筑中的特点之一，有别于其他北方民居的构造。炕底有火道，即使是严冬，室内也温暖如春。火炕地板同时具有供家人坐卧起居之用，家人和来客进门就脱鞋上炕，以保持室内清洁。吃饭时在炕上围桌对饮，所以家人、客人相距很近，无拘无束，热情周到。室内分卧室、客房、厨房、仓库等。正中的大间三分之二用作大卧室，没铺火炕的其余三分之一用作厨房。厨房的隔壁为仓库，大卧室的隔壁大间隔成两小间，朝南小间作客室，朝北的一间为闺房，居室内一般靠墙设推拉门壁橱，供存放衣物、被褥之用，使室内宽敞整洁。
二、民族服饰
传统的朝鲜族服饰大体上由上衣、裤子、裙子、靴、冠帽、腰带、耳饰、项圈、戒指、腕饰组成，可分为礼服和常服。礼服主要在红白喜事等正式场合穿；常服则在日常生活中穿。常服一般由上衣和裤子、筒裙等组成，具有朴实无华和简洁明快的特征。在布料上，因朝鲜族早期多居于偏僻的山村，所以服饰的原料以自种自织的麻布和土布为主。此外，还有平民或者劳动者在干活时穿的工作服。在色彩上，传统的朝鲜族喜爱穿素白衣服，不论男女服装，其共同特点均是斜襟，无纽扣，以长布带打结。
传统的朝鲜族女装，一般袄短裙长。袄是从南北朝时期开始流入到我国各地的一种有衬里的上衣，这种上衣朝鲜语称“则羔利（）”，以黄袄粉裙为典型。袄袖呈圆弧形，左右衣襟以两根飘带打一个半蝴蝶结，长长的飘带给人以飘逸的美感，袄的领口、袖口以不同颜色的布条镶边，多以白色来制作。长衣是富贵家小姐外出时穿的像斗篷一样的大衣，只露头部，表现出保守含蓄的朝鲜族女性性格特点。
三、佩饰
佩饰代表着不同时代人们的审美情趣和个性特点。最有代表性的有假发、簪、三作、玉坠、香囊等。
“三作”是由玛瑙、珊瑚、玉等珠宝雕刻成佛手、念珠、水莲的形态、再以色彩浓艳的细丝制作成流苏佩带在女性上衣或腰部，在色彩比较简洁的上衣和筒裙上佩带三作，由于材料的名贵和色彩的华丽，不仅是炫耀富贵的象征，也常常成为令人注目的焦点。三作由于材料的贵重，一般只在重要场合或者仪式时才佩带出来，有时亦作为传家之宝传给后代。
“香囊”一般采用大红、草绿、群青、土黄等各种色彩的绸缎，手工制作成造型各异、纹样丰富的造型，采用彩色丝线绣出蝙蝠、莲花、鱼、虾、草虫等纹样，香囊还具有多子多福和对美好生活愿望的象征，为朝鲜族女性喜爱的配饰。
“假发”是传统的朝鲜族女性配饰中特有的装饰，旧时结了婚的女人得把头发编成大辫盘起表现自己的身份。这种大辫盘得越大越显富贵，显示自己的不凡身价。
四、屏风
朝鲜族的屏风主要在盛大宴会或者喜庆节日时摆放。过去，家境比较好的富人或者上流阶层的贵族的家中都会摆放屏风。屏风在朝鲜族自古有着不同凡响的象征意义，屏风不仅具有挡风、隔断、美化居室的作用，而且还见证人的一生重要的几个阶段。婚礼上年轻的新婚夫妇在绘有华丽浓艳的牡丹花卉的屏风前进行，婚拜寓意两人幸福生活的开始；妇女经过十月怀胎迎接新的生命开始的瞬间，在绘有百鸟花香的屏风后面生出第一个孩子；在花甲寿宴上，在绘满象征健康、长寿、吉祥的松树、仙鹤、祥云的屏风前，儿孙们祝老人健康长寿。周岁生日、婚礼、花甲宴会等人生重要的3个阶段，都离不开屏风。
五、民间绘画
朝鲜族民间绘画题材涉及面非常广泛，人们认为美好吉祥的东西，都可以成为绘画的创作源泉。比如仙鹤、松柏、龙、山水、花鸟翎毛、鱼蟹、雀虎、十长生、吉祥文字、文房四宝、册架，以及赋予原始宗教和咒术之意的避邪图等。大体可分为以下几类：
花鸟翎毛图：花卉以牡丹、梅花、金达莱、海棠、金钟花等和凤凰、鸳鸯、喜鹊等组合成一幅幅花鸟画。这种象征喜庆欢乐的作品一般在屏风中最为常见。
鱼海图：主要在水中生活的金鱼、鲤鱼、乌龟、贝壳、虾等配花和水草为题材的绘画，具有吉庆与发达的象征意义。特别受年轻夫妇的喜爱。
雀虎图：松枝上歇息的喜鹊；在松树下卧着一只似笑非笑的老虎。在民间绘画中，喜鹊被含蓄地隐喻为“朱雀”，具有保平安、辟鬼邪的作用。
长寿图：以装饰性的手法描绘象征长寿的乌龟、松树、月亮、鹿、鹤、祥云、不老草等出现在一个画面中。常作为屏风出现在老年人的寿宴等场面。
山水图：朝鲜金刚山和关东八景、长白山白头天池为题材的实景山水画较适合在客厅和主卧室中摆放。
此外，还有表现市民生活的耕织、狩猎、四季风俗；象征吉祥礼仪的各种文字图、文房四宝图，还有把山神和龙神、巫俗图等与其他的道教、佛教巫俗化。这种绘画一般摆放在神堂或者巫堂里。
六、刺绣
过去刺绣是朝鲜族姑娘婚前必须要学会的手工。姑娘会绣枕头两边的图案，烟袋荷包上的自然条纹，还有花草树木、飞禽、美丽风光，例如江边优雅的白鹤，池塘里的鸳鸯，飞跃花丛的蝴蝶等。
