第一节对联写法概要
一、平仄知识
对联两句，第一句末一字仄声，第二句末一字平声，这是各种对联一定要遵守的，也是最为基本的、决不能马虎的平仄规则。不合这一个规则的对联，有时也能看到，但不多。
什么叫平仄？古代汉语有四个声调：平、上、去、入。平声就是“平”，“上、去、入”三个声调属于“仄”，“仄”就是“不平”的意思。平声的发音，相当于现代汉语中的第一声阴平和第二声阳平。上声相当于现代汉语中的第三声，去声相当于现代汉语中的第四声。对懂得普通话的人来说，掌握平、上、去三声，没有什么困难。入声复杂一点，现代汉语中已经没有了入声，原来的入声字，都已经分到其他几声中去了。入声字进入其他几个声调，当然有一定的规律的，但这规律比较复杂，一时也不好掌握，因此，要想从现在汉语语音声调的角度来认识入声字，还是比较困难的。不过，从方言来认识，就比较容易了。入声字的发音特点，就是短而急促。一些方言中，还保留了入声字，特别是吴方言中，入声字保留得很好。只要用吴方言读起来短而急促的字，准是入声字。
写诗，写对联，为什么要讲究平仄规则？因为平仄规则体现了一种音韵美的规律，不按照平仄规则来写，就无法充分体现音韵美，或者说，就会破坏这音韵美的规则，读起来不美。这样，问题又来了：平仄按照平上去入的四声来分，按照平仄规则来写诗写对联，读诗读对联的时候，也要用平上去入的四声来读，才能读出平仄规则所体现的音韵美，如果用现代汉语来读，就无法读出平仄规则所体现的音韵美！因为有的字，是仄声，但在现代汉语中，则是平声了，如“菊”、“竹”、“独”、“昨”等字，就是如此！平仄规则是对的，好的，它确实体现了音韵美，但是，写的时候按照的“平仄”标准是古代的，读的时候的“平仄”标准则是现代的，这应该具有的音韵美就不能体现出来了。于是，我们是否可以做这样的尝试：按照现代汉语的四声分平仄，阴平、阳平是平声，上声、去声是仄声，然后，再按照平仄规则来写诗、写对联。读诗、读对联时，当然用普通话。这样，古人辛辛苦苦发明的平仄规则，今人辛辛苦苦按照平仄规则写成的诗或对联，才显得有意义。
二、五字联和七字联的平仄句式
在对联中，五字联和七字联是最为常见的。写五字联和七字联，按照五七言律诗中对仗联的方法写，就可以了。看似复杂，其实，掌握了门道，是很简单的。
五言平仄有这样四种句式：
（1）平起平收(第一个字是平声，最后一个字也是平声)：平平仄仄平；
（2）平起仄收(第一个字是平声，最后一个字是仄声)：平平平仄仄；
（3）仄起平收(第一个字是仄声，最后一个字是平声)：仄仄仄平平；
（4）仄起仄收(第一个字是仄声，最后一个字也是仄声)：仄仄平平仄。
对联的第一句，也就是上句，叫做“出句”，或者叫做“上联”。对联的第二句，也就是下句，叫做“对句”，或者叫做“下联”。一副对联，就做这么两句。如果是五字联，这两句的平仄如何呢？
上联是要仄收的，也就是说，它的最后一个字必须是仄声。因此，在以上四个平仄句式中，只有第二个句式和第四个句式可以用来作上联。如果用第二个句式作上联，用哪个句式作下联呢？很明显，第三个。为什么？上下联必须相对，下联的句式，必须与上联相对。什么叫对？从平仄上说，就是：两句的“起”不一样。上联是“平起”的，下联就必须用“仄起”的；上联是“仄起”的，下联就必须用“平起”的。“收”呢？上文已经说过，不管什么对联，第一句，总是“仄收”，第二句，总是“平收”。知道了这两点，就可以知道，五字联有两种平仄格式：
第一种：平平平仄仄；仄仄仄平平
第二种：仄仄平平仄；平平仄仄平
在平仄格式很难调整的情况下，也可以通融。通融当然是有限度的，有规矩：“一三不论，二四分明”。也就是说，一句中的第一个字和第三个字，不符合平仄规定，也是可以原谅的，马马虎虎通过。但是，还有两个补充规定：这种通融，一是不能导致犯“孤平”。什么叫“孤平”？一句之中，除了最后一个字外，只有一个平声字，这就叫犯了“孤平”的毛病。以上四个句式中，“平平仄仄平”在个句式，按照“一三不论”的说法，第一字可以用仄声，但是，如果用了仄声，成了“仄平仄仄平”，除了最后一个字外，这句句子中，就只有第二个字是平声了，这就是犯了“孤平”，不允许的，因此，这个句式中，第一个字不能不论。如果这第一字平声实在安排不过来，就索性第三字改用平声，成“仄平平仄平”，这样就可以避免犯“孤平”了。二是不能出现“三平调”。结尾连续三个平声字，这就叫“三平调”。“三平调”在古体诗(古风)中是常见的，但在近体诗中，是忌的，不能用，对联中也不能用。在“仄仄仄平平”的句式中，第一个字可以不论，第三个字就不能不论，不能不用仄声，因为如果用了平声，就成了“仄仄平平平”，最后三个字是平声，就成了“三平调”了。
第一种格式的对联如：
欲穷千里目；来看六朝山。(南京清凉山扫叶楼对联，汪蟠春撰)
第一句第一字应当是平声，但“欲”为仄声，乃属于可以“不论”的范围。第二句第一字应当为仄声，但“来”为平声，也属于可以“不论”的范围。（本书所引用对联，除了少量外，都选自裴国昌主编《中国楹联大辞典》，江苏科技出版社，1991年。）
天心资岳牧，世业重韦平。(苏州网师园看松读画轩西侧小书房对联，清陈鸿寿撰。)
此联完全符合平仄规则。“岳牧”大官。尧舜时有四岳十二州牧这些大官，辅佐天子治理天下。“韦”指西汉韦贤、韦玄父子，“平”指西汉平当、平晏父子，这两对父子，都相继当宰相。此联反映了古代读书人出将入相、治国平天下的理想。
露香红玉树，风绽紫蟠桃。(苏州拙政园绣绮亭对联，翁叔平撰)
上联、下联第一字的平仄都不对，但属于“不论”的范围。一般来说，属于这种第一种格式的五字联比较多。
第二种格式的对联如：
室雅何须大；花香不在多。(苏州怡园石舫对联，郑板桥书)
路入香山社，人维春水舟。(苏州虎丘塔影桥对联)
下联第三字当为仄声，而“春”为平声，属于“不论”范围。这种属于第二种格式的五字联，不如第一种格式的多。
七字联的四种平仄句式，非常简单，只要在五字联的四种平仄句式前，各加上二字，就成了：五言平仄句式是平起的，前加两个仄声字；是仄起的，前加两个平声字。这样一改，五言是平起的，七言就成了仄起；五言是仄起的，七言就成了平起。即是：
（1）仄起平收(第一字是平声，最后一个字也是平声)：仄仄——平平仄仄平；
（2）仄起仄收(第一个字是平声，最后一个字是仄声)：仄仄——平平平仄仄；
（3）平起平收(第一个字是仄声，最后一个字是平声)：平平——仄仄仄平平；
（4）平起仄收(第一字是仄声，最后一个字也是仄声)：平平——仄仄平平仄。
根据与五字联同样的道理，我们可以推导出七字联的两种平仄句式：
第一种：仄仄平平平仄仄；平平仄仄仄平平
第二种：平平仄仄平平仄；仄仄平平仄仄平
七言句平仄通融的规矩是：“一三五不论，二四六分明”。补充规定与五言句的同：一是不能犯“孤平”，二是不能有“三平调”出现。
第一种格式的对联如：
四壁荷花三面柳；半潭秋水一房山。(苏州拙政园荷风四面亭抱柱联)
下联第一字应为平声，而“半”字为仄声；第三字应为仄声，而“秋”字为平声。这两处，都是属于“不论”的范围。
一片春云凝紫气；几番秋雨忆黄花。(广州黄花岗七十二烈士墓对联)
洪水龙蛇循轨道，青春鹦鹉起楼台。(武汉晴川楼对联，张之洞撰)
第二种格式的对联如：
相逢柳色还青眼，坐听松声起碧涛。(苏州狮子林扇亭竹联，俞樾撰)
慈云普护三千界；法座高居第一峰。(苏州邓尉山慈云寺对联)
四字联的平仄句式，最为简单：平平仄仄；仄仄平平。如：
偕来甚好；到此莫愁。(南京莫愁湖郁金堂对联，田原撰。)
当然，也有并不严格的，有所通融。如：
石城对弈；钟阜开基。(南京莫愁湖胜棋楼对联，萧娴撰)
第一句第一字当用平声，而“石”为仄声。第二句第一字当用仄声，而“钟”为平声。
六字联平仄两两相对，一三五可以不论，二四六必须分明，通格式为：仄仄平平仄仄；平平仄仄平平。如：
柳絮池塘春暖，藕花风露宵凉。(苏州狮子林石舫对联，沈进顷撰)
海内文章第一；山中宰相无双。(苏州灵岩山王鏊坟对联，唐寅撰)
八字联，或分四四对四四，照四字联的写法而加以变化。如广州越秀山看山楼金武祥撰对联：“湖海豪情，元龙高卧；神仙遐想，黄鹤来游。”或分三五对三五，第三字的平仄必须相对，其余五字，按照五字联来做。
九字联，每偶字平仄相对，最后一字相对。或者，分“四四相对”和“五五相对”，即前四字按照四字联平仄相对，后五字按照五字联平仄相对。或第三字平仄相对，其余六个字按照六字联来做。这些，还要考虑到停顿处的上下联平仄相对，一句之中四字结构和五字结构、三字结构和六字结构接续处平仄的参差协调和音步等。总之，要根据具体的情况安排好。
十字联和十字以上联，可以参照四字联、五字联、六字联和七字联等的平仄规则来做，如不讲究，联语中每断句处平仄相对，最后一字平仄相对(第一句结尾必须仄声，第二句结尾必须平声)，也就可以了。苏州某街道出了上联：“三吴明清第一街，水陆两旺，驰誉五湖四海”，征集下联。或对曰：“六合锦绣状元郡，文质兼荣，流风万代千秋。”对得不是很工整，但平仄没有什么毛病，意思也还可以。
三、音步知识
所谓音步，就是若干字连读的规则，也就是节拍。正如跳舞时舞步一定要合拍一样，诗和对联，也要符合音步。四言的音步是“2-2”。
五言的音步是“2-3”，可以分成“2-1-2”或“2-2-1”。
六言一般的音步是“2-2-2”。当然，也有其他格式的。例如“睡鸭炉温旧梦，回鸾笺录新诗”(苏州拙政园倚玉轩侧门篆书对联，王文治撰)的音步就是“睡鸭炉——温旧梦，回鸾笺——录新诗”，或“睡鸭炉——温——旧梦，回鸾笺——录——新诗”。
七言的音步是上4下3：“4-3”，可以分为“2-2-2-1”或“2-2-1-2”。
以上所举，只是四言到七言音步的常格，当然会有例外，故意用变格，这就叫“拗句”，也是完全可以的，如南京明孝陵于右任撰联：“与钟山终古，为民族争光”就是如此，其音步当为：“与——钟山——终古，为——民族——争光”，不是上二下三了。又南京燕子矶石云轩故居石云轩撰联云：“待东边月，傲南面王。”其音步当为“待——东边月，傲——南面王。”“待”与“傲”，“东边月”和“南面王”，平仄、结构都相对。在“东边月”和“南面王”这个结构中看，“东”与“南”算是第一个字，平仄也可以“不论”。
八言以上的音步，组合就多了，到底如何组合，就要看具体的情况了。有一点要知道，三个字的音步，是最为活跃的。这是因为，汉语中最多的两类词，是单音节词和双音节词，他们能灵活地组合成可以进一步分拆的三字组合，或“1-2”，或“2-1”，如此音步，摇曳生姿。二字组合，就比较呆板。四字联、六字联为什么不多，与它们不包含三字组合，而只包含二字组合，有很大的关系。
一副对联中的上联与下联，音步必须一一相对，不管是四字联，还是百字联、千字联，都是如此，不能马虎。
四、结构知识
对联的结构，上下联必须相同，包括所对应的词性，甚至类别，都应该相同或基本相同，这就是中小学语文中就学的“对仗”修辞手法。一般的人，应该是熟知的，这里就从略了，只是举几个例子，读者不难领会。
持节记前游，喜当年水远山长，南海同瞻东海日；谭经怀往训，愿此地春弦夏诵，他乡常语故乡风。(旧金山中华会馆对联)
五岭南来，珠海最宜明月夜；层楼北望，白云犹是汉时秋。(悉尼某华人商店对联。按：此与广州越秀山镇海楼胡汉民撰对联相比，只是“晚眺”成了“北望”，其余相同。)
商业日隆，看异地广开海市；故乡在望，愿侨民时念家园。(秘鲁侨商会馆)
是耶非耶，不见玉颜空死处；念兹在兹，忽闻海上有仙山。(日本长崎杨贵妃庙对联)
惟楚有材，大厦于今要梁栋；因树为屋，故乡无此好湖山。(新加坡湖南会馆)
总之，在形式方面，对联必须遵守三大原则：平仄原则、音步原则和结构原则。这是最重要的，记住了这三条，可以以不变应万变。平仄原则可以马虎点，事实上，这方面马虎的对联是不少的，几乎多到让人怀疑对联到底讲不讲平仄的程度，但是，即使再马虎，上联结尾仄声，下联结尾平声，这一点，再也不能马虎。音步原则和结构原则，是不能马虎的，否则，就难以称得上对联了。
