玉溪北城大营村附近二三十里地都是回族聚居的村寨，大营北边山脚下有两口涩水井，每逢夏秋晚饭后都要招徕许多人在这里乘凉、喝涩水。周围村子哪家来了亲戚，总要带着他们到这里喝上几次涩水。逢年过节，涩水井更是热闹非凡，于是，“喝涩水”便成了大营附近人们的独特享受。祖祖辈辈如此，年年如此。
涩水味酸稍涩，放糖喝，清凉解渴，消食怯暑。远方闻名来此喝涩水的人不少，有人曾经用瓶子、罐子把涩水带到其他地方，想让外地人也尝一尝，但奇怪的是涩水离了玉溪境就无味了，就和一般的井水一样啦。
据说，这里本来也没有什么涩水井的。相传在很早很早以前，大营附近的桃源村里，住着穷苦无依的母子二人。母亲替人家纺线，儿子名叫尔索，生得脚勤手快，小小的年纪就帮大户人家放牛羊。
每天清晨，尔索就赶着牛羊到山里去。这里山峦重叠，头道沟、二道沟像两条白玉带，缠绕在半山腰。深山峡谷里一条大河从大弯山、二弯山蜿蜒流出，澄清见底的河水流经村庄，流过田野，奔向那遥远的地方。每天傍晚，尔索赶着牛羊，身上背着一捆柴禾，再加一箩青草，回到家里。母子俩省吃俭用，日子倒还过得顺当。
一天，尔索赶着牛羊又来到山里，他打完柴又去割草。奇怪，河边一棵山楂果树下一蓬又长又嫩的青草又在发出清香。他明明记得，这个地方的草是昨天刚刚割过的，才隔了一夜，怎么又长得这么茂盛了呢？他满心欢喜，不一会山楂果树下的草被他割得干干净净。
第二天，尔索又来到山楂果树下，这里的青草又长得肥肥旺旺的啦。尔索虽然感到奇怪，但转念一想，在河边嘛，水分充足，青草长得快，这也是很自然的事。可是，一连几天他天天把草割干净，第二天草又长得很旺了。再说，别的地方水分也充足，草割了后要经过一段时间，才慢慢长出来。这时尔索认真思考起来，他就用镰刀在地面上挖起来，他想试试，把草根挖了，第二天青草还长不长出来。
挖呀，挖呀，突然一个耀眼的东西在土里发出亮闪闪的光，他用手去刨，刨出来一看，是一颗有橄榄大小的透明珠子。于是，尔索就把珠子带回家去，顺手把它放在装米的瓦罐里。
第二天一早，奇怪的事发生了，瓦罐里装满了米。尔索和他母亲商量了一会儿，就把米送了一些给村里的大叔阿婶们。自己又赶着牛羊上山去了。然而，尔索家瓦罐里的米，昨天倒了，今天又是一罐。这时，尔索和他母亲才意识到，他们得到的这颗珠子，不是一颗普通的珠子。于是他们就每天把米送给村子里外的乡亲们，母子俩仍然纺线，放牛，生活过得很愉快。
不久，尔索有一颗宝贝珠子的消息，竟传到县官耳朵里了，县官想：“要是我有了这颗珠子，放在钱柜里，那么钱就会变满一柜子；放在珠宝箱子里，珠宝就会装满箱子；放在……啊，天天涨，天天变，那时，我就成了世界上最富的人了。”县官这样一想，就派人去把尔索找来，对他说：
“尔索，你不是有一颗珠子吗？卖给我吧，你要多少钱都可以。”
尔索不答应。
“尔索，我把县官让你当，把县衙门的大印让你掌，你把珠子交换给我吧。”
尔索摇摇头。
县官说了许多好听的话，但尔索就是不愿把珠子给县官。
县官恼怒了，就叫衙役把尔索绑起来，并传出话去，叫尔索的母亲用珠子来赎回儿子。
“我妈妈找不到珠子，珠子由我收藏着。”尔索愤愤地说。
“绑着他去把珠子拿来。”县官凶恶地吩咐衙役。
一群如狼似虎的衙役把尔索连推带拖地押回尔索家中。尔索母亲一看这情景，心中明白了这是怎么回事。当母亲被逼着把珠子从米罐里拿出来时，尔索拼命奔向母亲，用嘴把珠子一叼就咽下肚去了。
母亲惊得目瞪口呆。
衙役们急得惊慌失措，不知如何向县官去交差。
当一个听差赶回衙门把事情的经过报告给县官时，县官气急败坏地怒吼道：
“快，快，快把尔索捆来杀了，剖开肚子取出宝珠。”
衙役又飞快地跑向尔索家。县官也深怕又节外生枝，就迫不及待地由一群恶狠狠的随从气势汹汹地簇拥着向尔索家奔去。
尔索咽下了宝珠，不一会儿感到口非常渴，正在家里大碗大碗地喝水。
前呼后拥，县官来到尔索家门口，乡亲们也聚集在尔索家门口，母亲吓得不知所措，县官吩咐刀斧手快把尔索拖出来杀了。这时，村中一位白胡子伊玛目①走出来向县官说道：
“大人，尔索在喝水，大量的水或许能把宝珠冲洗出来，真主保佑，就饶他一条命吧。”
“对，用水灌，用水冲。”
家中水缸里的水被尔索喝光了，邻居家水缸里的水也被尔索喝光了，然而尔索还在喊：
“渴啊，我渴！”
县官命令衙役快打水，水井里的水打干了，衙役只好往河里去挑水来给尔索喝，这样也供不上尔索的需要。
“拉他到河边去喝！”不知是谁出了这个主意。
“对，把他拉到河边去喝。”县官表示很同意。
尔索到了河边，先是俯卧在河边把头伸到河里喝水，后是半个身子爬到河里去了，慢慢的两条腿、两只脚都进入了水中……
突然，河里浪花飞溅，乌云蔽日，一下子雷鸣电闪，尔索不见了，只见一条蛟龙在河里翻腾，龙尾倏地伸到岸上，把县官和他的许多随从轻轻一扫，全都扫人湍急的河流之中，很快就被巨浪卷去。原来尔索咽下肚子中的宝珠是龙珠，现在他已变成蛟龙了。
不多会儿，一切又恢复了原状，天空晴朗，风和日丽，河水清清，一条蛟龙在水中游着，一个声音在喊着：
“妈妈，我去啦；乡亲们，我去啦，望你们大家保重。”
随着喊声，蛟龙把头伸出水面，回过来向岸上的乡亲们点了点头，母亲奔到河边，颤声地喊道：
“尔——索——回来！妈可不能没有你啊。”
只见蛟龙游一段路，又把头伸出水面回过来向岸上看看，每看一次，就在河中间留下一个浅滩，后来人们把它叫做“望娘滩”。蛟龙这样游游停停，一直到看不见。
母亲则回身往山上爬，爬爬看看，看看喊喊。顿时群山之中回响着母亲呼唤尔索的悲切声音。
此后，每到下午晚饭时，母亲都要到山坡上，呆望着蜿蜒流去的河水，两眼流泪，泪水淌啊淌……久而久之，母亲的泪变成了一股清泉，从山脚的石缝中涌出、涌出。牧人走到这里，用双手捧起清泉水一喝，又酸又涩，但很解渴。
后来，人们干脆在这里修建了石井栏，每逢夏秋到这里喝涩水，乘凉。当人们喝着涩水远眺着河流中的一个个“望娘滩”时，阵阵的山风夹杂着凄厉的“尔——索——”声，山鸣谷应。上了年纪的人，都会很自然地又谈起尔索和他的母亲。
流传地区：云南
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搜集时间：1981年
注释
①伊玛目：阿拉伯语，领导、领袖，通常指回民中在清真寺里管事的人。
