是经从译梵以来汇约群籍蚤暮受持缁素宗尚而此经一一悉从我迦文如来胸中流出得闻其一句一偈皆流归八识田中机感合薰不可思议课持之功大矣哉然信解受持者应不取于相无所住而生其心离其心而课诵是名众生即其心而课诵则非众生众生而能课诵是为最上第一希有功德可浅视者乎显如禅师深明佛旨精护毗尼以普贤之行济度群有复能空诸所储广梓教典兹又刻此诸经日诵请序于余余曰凡斯有情皆具佛性惟心影现不离真如舍己外求不啻背父而逃夫般若华言智慧也当知智慧与愚痴俱无定体悟此心即愚而智迷此心即智而愚故已开悟者虽嘻笑怒骂皆智慧也未开悟者纵日事琅函亦愚痴也首楞严云若能转物即同如来达斯旨者向未展此卷已前课诵竟矣
重建明心庵劝缘疏
佛之慈光靡所不烛绀容宫殿无方不显小大有殊应机不二然其福群黎启昏瞆则如随色之摩尼无往而不利也甲辰春仲远近檀护布金得郡南象贤乡败屋数椽额曰明心恭请佛音庵主住持焚修阐扬宗乘但越历寒暄风霜虫剥摧颓尤甚若不整修仍同树下敢告贤豪檀信见善乐助陈红朽贯堪培历世之良因间碧涂金必获多生之胜报一饭能致天福七钱尚感轮王且庵主髫年因念生死事大弃恩爱志披缁勤求圣道一衲翛然自圆具以来秋霜烈日薰修不倦则其为四众所敬羡也余更敬其识卓见殊聊缀数语以劝云
