香光室奉安彌陀聖像記
雲棲供彌陀接引眾生立像一軀。本如居士見其端正嚴好。囑予命工肖而刻之甫成。其仲君自桐城來迎。予以金漆未固。舁而舟。慮或有損。於是易本像以行。而新像留山中。仲君扶像至北關。將買舟。而舟人夜夢金色丈夫求載。覺而需其至。意必大貴人也。凡問者。皆弗允。廼仲君問亦弗允既而知其有聖像也。又審而知其為像之佇立者也。則大喜謂符所夢。至京口。將易舟入江。彼舟人。復夢如前。無何。像抵家。奉安於香光室。正慮無賢僧守。而僧大海者適至。海固。嚴淨毗尼。足不踰閫。居七年。預知去時。邀居士言別。以七月朔日坐逝。遠近從而感化者甚眾。海亡。又慮無繼之者。得慧光焉。光之賢海。之侶也。夫夢於舟人奇矣。聯而入夢。不亦奇乎。始得大海難矣。繼之以慧光。不益難乎兼而有之。得未曾有。所以感之者。彌陀之威神。而所以感彌陀之威神者居士之精誠也。楞嚴云。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。又言。如染香人。身有香氣。此則名曰香光嚴嚴今可謂見佛不待當來。而香光已成莊嚴矣。因捃摭其先後。而為之記。
