勸修作福念佛圖說
人天路上作福為先 生死海中念佛第一
人間天上。快樂逍遙。皆因廣作諸福。最緊最要。故曰為先。若欲高出人天。速超生死。者登不退。則有念佛往生一門。最尊最勝。故曰第一。偈曰。作福不念佛。福盡還沉淪。念佛不作福。入道多苦辛。無福不念佛。地獄鬼畜羣。念佛兼作福。後證兩足尊。
作福 但作一福。福下一點。不論大小多寡
孝順父母 忠報君王 裝塑佛像 印造經典 齋供僧伽 敬事師長 營修寺宇 流通善法 禁絕宰殺 買放生命 飯食飢民 衣濟寒凍 開掘義井 修理橋梁 平砌街道 普施茶湯 看療病人 給散藥餌 伸雪冤枉 出滅刑罪 安養衰老 撫育孤孩 埋藏屍骨 給與棺木 饒免債負 義讓財產 還他遺失 救濟患苦 祈禱災難 薦拔亡魂 勸和爭訟 生全人命
念佛 千聲填一圈。白黃紅青黑。可填五次
無事身間者。時時勤念。有事纏身者。早晚課念。至心發願。求生淨土。平日遇福便作。作訖還念。即以所作之福。迴向淨土。求願往生。善人（某甲）受持。
歸戒圖說
歸依佛。不墮地獄。我今歸依佛。 歸依法。不墮餓鬼。我今歸依法。 歸依僧。不墮旁生。我今歸依僧。
一不殺生 凡有命者不得殺害。 二不偷盜 一針一草不問不取。 三不邪婬 禮法持身不犯外色。 四不妄語 妄言。綺語。惡口。兩舌。悉禁。不說。 五不飲酒 酒名狂藥。亂性迷魂。禁不入口。
既受歸戒。諸惡莫作。眾善奉行。一心念佛。求生淨土。諸惡。謂不忠不孝。不仁。不義。如是諸惡不能盡舉。但瞞天昧心等事。便不應作。眾善。謂忠。孝。仁。義。如是眾善。不能盡舉。但上順天理。下合人心等事。便應力行。念佛。謂一心持念阿彌陀佛。萬德洪名。每日。或念一千。二千。三五七千。或至於萬。隨意多少。凡一千念。則點一圈。先白。次黃。次紅。次青。四徧點過。滿四十八萬。持。此佛前證明。乃議微細用心。參入元境。
弟子（某甲）受持。
六齋月齋圖說
六齋 每月六日。初八。十四。十五。二十三。二十九。三十。如遇月小。二十八。二十九。當持日齋。
月齋 每年正。五。九。三箇月。當持月齋。不能三月持齋。必須三月戒殺。
經云。四天王每月六日。巡行南贍部洲。初八。二十三。使者巡。十四。二十九。太子巡。十五。三十。天王親巡。考察人間。何人孝順父母。何人忠報君王。何人正直公平。何人慈悲方便。何人歸依三寶。戒殺持齋。廣修眾善。如是等人。加福增壽。何人忤逆父母。何人。背叛君王。何人欺詐姦巧。何人剛狠暴虐。何人不信三寶。宰殺生命。廣造諸惡。如是等人。削福滅壽。又正。五。九月。天王分鎮南州。考察罪福。又玉皇天帝。正。五。九月。以大寶鏡正照南州。考察罪福。可不懼哉。可不慎哉。此六日此三月。應當齋戒念佛。懺悔修省。其日念佛。或六百或六千記點一圈。每月六圈。可用二載。若不能月齋。必守六齋。倘更日日持齋。日日念佛。日日修德。大善大善。
凡人於至親亡歿悲傷不已。然亡者無益。生者有損。不若停悲。思為薦濟。經言。人死皆於七七日內托生。當即此時。作諸功德。今勸七七請僧誦經之外。更加自己念佛。每日持念一千五百。有餘力。或至二三四千。七日總計若千。填註七下。七七日滿。回向焚化。能令亡者。罪障消滅。冤愆解釋。早生善趣。不滯冥途。孝子思親。慈親憶子。兄弟姉妹。夫婦眷屬。師生明友。念恩欲報。皆可行之。倘其初喪。未及見此圖說。亦可補念十萬八千。或更多隨意。福資亡者。功德不可思議。
信（某人某人）為薦亡親某人持念。
普勸為人必修淨土
天如淨土或問云。今禪者見修淨土。鄙之為愚夫愚婦。此非鄙愚夫愚婦也。乃鄙文殊。普賢。馬鳴。龍樹也。其言痛切如此。猶有未信者。因為考據。以證不妄○觀佛三昧經。文殊菩薩偈云。願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。華嚴行願品。普賢菩薩偈云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎起信論。馬鳴菩薩示最勝方便。謂專意念佛。即得往生。終無有退楞伽經。佛告大慧。大名德比邱。厥號為龍樹。得初歡喜地。往生安樂國。以上略舉四大菩薩。其餘菩薩修淨土者。不可勝紀○廬山遠法師。悟摩訶般若深旨。號東方護法菩薩。而六時念佛。三覩聖像。往生淨土天台智者大師。妙悟法華。一家教觀。萬代宗祖。而生即面西。辯十種疑。疏十六觀。極談淨土百丈大師。馬祖傳道嫡子。天下叢林共宗。而祈禱病僧。化送亡僧。悉歸淨土清涼國師。紹華嚴祖位。稱文殊後身。而指示彌陀。即盧舍那。亦疏。觀經。宏揚淨土永明壽禪師。得無礙辯才。柱石宗門。而作四料簡。徧贊西方。上上品生。敬及冥府死心新禪師。繼席黃龍。宗風大振。而切意淨業。著勸念佛文令人發哀起信真歇了禪師。嗣丹霞淳公洞下一宗。至師大顯。而卓庵補陀專意西方。有淨土集行世慈受深禪師。大邦倩女因緣。一偈融通五教。而謂修行捷徑。無越淨邦。建西方道場。苦口勸眾圓照本禪師。道續天衣。宗宏雪竇。法雷振地。師表兩朝。而淨業兼修。標名上品中峯本禪師。得法高峯老人。學者仰如山斗。而云禪者。淨土之禪。淨土者禪之淨土。有懷淨土詩百首。勸人念佛。以上略舉十大尊宿。其餘尊宿。及法師。律師。修淨土者。不可勝紀○阿彌陀經大無量壽經十六親經鼓音王經天親往生論。以上略舉專說淨土經論。其餘經論帶說淨土者。不可勝紀○道安往生論懷感羣疑論慈恩通贊海東彌陀疏四明妙宗鈔慈恩懺願儀草堂寶王論孤山刊正記。西資鈔大智觀經疏優曇蓮宗寶鑑石資樂邦文類天如淨土或問大佑淨土指歸鏡道二師念佛鏡道衍善人咏西齋淨土詩。以上略舉最顯數家。其餘贊揚淨土者。不可勝紀。願一一考其人。閱其言。思其義。斷疑決志。幸甚幸甚。
勸修淨土代言
袾宏下劣凡夫。安分守愚。平生所務。惟是南無阿彌陀佛。六字。今老矣。倘有問者。必以此答。猶恐無徵。涉於臆見。況復衰病。艱於語言。謹將佛菩薩所說經論。及古今諸大知識。大居士等。種種著述。題名開後幸隨所見詳閱而深玩焉。可信與否。惟高明裁之。
佛示念佛十種功德
若人受持一佛名號者。見世當獲十種功德利益。
一。晝夜常得諸天大力神。將。并諸眷屬。隱形守護。 二。常得二十五大菩薩。如觀世音等。及一切菩薩常隨守護。 三。常為諸佛晝夜護念阿彌陀佛。常放光明。攝受此人。 四。一切惡鬼若夜叉。羅剎皆不能害。一切毒蛇毒龍毒藥。悉不能害。 五。一切。火難。水難。冤賊。刀箭。牢獄。杻枷。橫死。枉死。悉皆不受。 六。先所作罪。皆悉消滅。所作冤命。彼蒙。解脫。更無執對。 七。夜夢正直。或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。 八。心常歡喜。顏色光澤。氣力充盛。所作吉利。 九。常為一切世間人民。恭敬供養禮拜。猶如敬佛。 十。命終之時心無怖畏。正念現前。得見阿彌陀佛。并諸菩薩聖眾。手持金臺。接引往生西方淨土。盡未來際。受勝妙樂。
