天章滦河濡水源考证濡水见史传者凡五（《说文》出安东入漆涑者也，涿郡之濡也。《广舆记》出易州穷独山，一名圣女水者，易州之濡也，并音儒。《左传》出高阳者，河间之濡也，音而。三水皆由天津入海，此独石口外之濡，读难音，与滦近。又《水经注》：苍梧之濡水出永丰县濡山，字亦音儒，名亦适相同耳）。而惟滦河之濡水，源远流长，雄于其四。郦道元《水经注》所云出御夷镇者也，昨岁命方观承考濡源委，亦既绘其梗概，条分缕析而为之说矣。然以汉文训蒙古语，未如同文韵统得字音之正，而“鄂博”之类穿凿更甚（蒙古语谓堆砌石以表祭处为鄂博，方观承乃书作峨，且引郑氏及《诗》、《大雅》之言证为軷祭行路神之义，鉴而谬矣。曾为鄂博说以正其误，他如们绰克之为们催，达巴罕之为大坝类，此者不可枚举，难以一一为之辨订也）。因命乡道大臣努三挈，方观承所遣，同知黄立隆者，重循其源以至其委，于是二千里之滦河曲折分合，尽得其实，因详注其地名及诸水之汇流。而郦道元、欧阳修等并《元史·河渠志》所载相舛，误者都为四条，考证如左：夫江淮河济，中国之四渎也，其理大物博，较之滦河濡水不啻倍蓰，而禹贡以数语尽之。兹注濡水数千言犹有未尽焉，古今相去不可及者，如此盖得其简，则足以提要，而欲其详，反不免致繁。抑以塞外、中土语言不同，人迹罕至斯固难易所由殊然，则就同文韵统会中外而传，濡水之实讵不在此时乎哉？滦河源出独石口外东北一百余里巴颜屯图古尔山（山为兴安正脉，自张家口向东至独石口外为大山，折而西北过上都城，入于围场之海喇。《堪舆》：安大岭相连属，出泉处较兴安山梁尤为特出，山阳山阴树木茂密，与他山异，信为名山，山阳为民人居址，山阴皆察哈尔，蒙古游牧地）。四泉涌出，名都尔本诺尔，涓流曲折，伏而复现，西北经纳克里和洛，有小水自东注之。又北径哈丹和硕之西，噶尔都思台之水自东注之，又曲折西北流至茂罕河硕（自都尔本诺尔至此，计七十余里）。三道河自东来汇之（其水一出摩霍尔达巴罕，一出伊克达巴罕，一出楚库尔苏达巴罕，各相距十余里，汇为一河），河流始畅，又西北流，复有二小水，一自布尔噶苏台，一自克尔哈达先后来注之。八十里经察汗格尔（俗名西凉亭）、乌兰河屯至上都店（入多伦诺尔界）。又北流十余里经淖海和硕折而东北二百五十余里，经博洛河屯至库尔图巴尔噶逊河屯，喀喇乌苏自东注之。
又三十余里至上都河屯（上都即元开平府，滦水经其城南，故名上都河），察汗诺尔自北注之。又六十余里经都什巴延珠尔克山至察汗鄂博，东克（伊）绷河自东北来汇之（河出兴安山梁之阳，南流伊克霍尔、昆巴罕、霍尔昆、伊扎尔三水自东注之，西与海留台河合而为一，入于上都河）。河水倍畅，折而东南流十八里至磴口，额尔德尼布拉克自西注之（其水经多伦诺尔之北）。又十二里至大河口图尔根伊扎尔河自东北来汇之（其水亦出兴安山梁之阳，逶迤西南流，锡喇札拜自北入之，又西南流摩霍尔，伊扎尔自东南入之，汇注于此）。又南流七里，沙岱布拉克自西注之，又折而西南流二里，霍洛图布拉克自东注之。又九里，海拉苏台河自西注之。又一里，搜集布拉克自东注之。又南流一里，混齐布拉克亦自东注之。又十里，察汗郭勒自西注之。又十一里，什巴尔台河自东北注之（其水出伊克空鄂洛鄂博西，为木兰围场西界）。又折而西复折而南八里，克筹布拉克自西注之。又十七里经雁北滩（入四旗厅界）布尔噶苏台哈丹和硕河自西注之。又十七里经半壁山，又南经大庙湾折而东复折而西南五十八里，头道河自西注之。又二里罗密塔子亦自西注之。转而东南流三十二里至木厂，又折而东流二十四里经韭菜梁，又九十五里经小辽东至瓜地，摩霍尔阿尔善所出之汤泉自南注之。又二十七里经西屯，库尔奇勒河（俗名小滦河）自北来汇之（其水出兴安山梁之阳，三支分引，过托霍隆和洛合为一，西南流会玛尼图卡伦哈朗圭达巴罕珠尔噶台海拉苏台诸水，折而东南会霍来郭勒哈尔浑诸水，又噶拜卓索阿鲁布拉克昂阿诸水复先后汇之，合为一河，注于此）。自此遂名滦河，又二十七里至郭家屯，折而南流四十六里至大封山。又折而东复折而南屈曲行八十余里至兴隆庄（入喀喇河屯界），南流五十九里，经五道河折而南流四十九里至张博湾，兴州河自西北来汇之（其源出沙尔呼山西，经土城子，东南流曲注于此）。折而东流七十余里，经喀喇河屯绕行宫东流，伊逊河自北来汇之（其水发源围场内，南流经博洛河屯与伊玛图河合，西南流，屈折注此）。东南流三十四里至石门（入热河厅界）。又四十七里经凤凰岭，固都尔呼河自东北来汇之（其源出固都尔呼达巴罕，西南流与茅沟河合，又与赛音郭勒河合，三源既汇，沿避暑山庄东北，其水汇茅沟后即与汤泉合。至是，行宫内亦有温泉流出汇之，遂名热河）。
水至此益大，折而南流四十三里，白河自西注之（此与发源玛尼图达巴罕，经密云县汇潮河之白河异）。又三十三里老牛河自东北注之。又三十三里至滴水崖，南二河自东注之。又十里柳河自西注之。又六里车河自西注之。又三十余里至门子哨（入迁安县界），黄花川自西注之。又三十二里清河自东注之。又九里豹河自东北注之。折而西流二十里经滦河滩，又南流，折而东，复折而西，经杨枝峪又东南流二十一里入潘家口。折而东，又折而西，十里经走马哨，又二十四里至潵河桥，潵河自西注之。又曲折东南流七十余里至白布店，恒河自西北注之。又折而东流十余里至煤峪口，长河自东北注之。又七十三里过平崖子，清河自东北注之（此与黄花川南之清河异）。折而南流二十余里至峡口，蛤螺河自东注之。又二十九里过迁安县西，经黄台山，又二十三里折而东，三里河自东注之（其河与二道泉合）。又南流二十余里经孤竹城（入卢龙县界）。又三十五里至合河口，清龙河自东北来汇之（其源出特布克，入桃林口，复有一水自冷口来会之，经永平府城西，过虎头石入于滦），河流至此，势益宽大。又十一里绕雪峰寺，又二十一里过武山西，横河自西注之。又三里至偏凉汀（入滦州界），又东南流五十六里过定流河（入乐亭界），又三十六至老河口（滦河故道，今涸），又西南流二十里至小河崖，清河自西北注之（此与黄花川南及平崖子之清河俱异）。又七里至石家坨，滦河自此分支（名高密河，常涸，大雨时仍分流达海）。折而西南流五十余里至新桥口入于海。自河源至此约二千余里。郦道元《水经注》云濡水出御夷镇东南。按御夷镇为北魏六镇之一，其建镇之所虽不可考，而《魏太祖纪》云筑长城于长川之西，自赤城西至五原，延袤二千里。又魏世祖破蠕蠕，列置降人于漠南，东至濡源，西概五原阴山，分为六镇，是御夷居六镇之东，自独石口至开平皆其故地也。
今所考上都河源方向核之，道元所言非尽无稽，惟云二源双川夹山西北流，则未能实辨都尔本诺尔为濡水正源，而以夹山来会之三道河误为濡源双引。其云出山合成一川，则即今之茂罕和硕耳，至云又云西北径御夷镇故城东，其遗迹无可据，惟以镇北百四十里计，之当在今乌兰河屯之地，其余诸山水虽与今图不能悉合。然所云又北径箕安山东屈而东北流，似即今之多伦鄂博图，其云径沙野西，又径沙野北则似指伊克们绰克至喀喇乌苏一带沙碛言之。其云三泉雁次合为一水注吕泉水，则似今之克（伊）绷河合伊克霍尔昆等三源也，云逆流水则今之伊扎尔也。云木林山水则似今之海留台水也。云又东盘泉水自西北东南流注濡河，则似今额尔德尼布拉克也。又所云东南水流回曲，谓之曲河镇，以今图屈折形势观之，盖即今大河口。自此以下道元即阑入白檀要阳。按其地距所云会武烈水之热河境尚七百余里，汉时郡县安得？至此其舛尚何待深辨乎？至云濡水又东南径卢龙塞则为今之潘家口无疑，其云塞道自无终，东出渡濡水向林兰阱东，至清阱无终为今玉田林兰阱，盖今喜峰口，清阱即今冷口，即此以证不特塞垣疆界了然，即田畴引曹操回军卢龙塞之处，亦可得其大概矣。其自潘家口以内至入海处，《郦注》所记州邑山水虽名称今昔不同，而以志乘订之，皆约略可数而未至大舛，盖道元于诸水源委询考綦详，故所言时有相合者，惟未尝亲履其地，且以汉言志蒙古山水名目，往往传讹传会，更不免谬误以千里，则泥古而不知核实之过也。欧阳修云滦水出炭山东北，胡三省《通鉴注》因之，其后陈组绶《职方图考》、顾祖禹《方舆纪要》皆从其说。今考独石口外无所谓炭山者，惟巴延屯图古尔山，据努三云土人名其山为黑老山。按：昔人有谓濡水出黑龙山者，龙、老音转承讹，黑龙山之言似不为妄，今巴延屯图古尔山其阳石色黝黑，所谓炭山或即指此，而《明统志》乃以万全县南之炭山当之，其地距独石口三百余里，则更风马牛不相及矣。《元史·河渠志》滦水出金莲川中，今独石口外濡源相近处无所谓金莲川者。按《金史·地理志》云桓州曷里浒东川更名曰金莲川。又《元史·地理志》云世祖命刘秉忠相宅于桓州东，滦水北之龙岗，中统元年为开平府，五年加号上都，即今之上都河屯，正在滦水之北，桓州尚在其西。考元周伯琦《扈从北行记》云至失八尔图地多泥淖，驿路至此相合，地多异花，有名金莲花者，似荷而黄，至察罕脑儿，尤汉言白海也。历数驿始至桓州，又王恽中堂事记云滦野盖金人驻夏金莲云云。考其地皆与上都河屯相近，失巴尔图当为什巴尔台，蒙古语泥泞处也，在上都西少北。察罕脑儿当为察汗诺尔，蒙古语白湖也，在上都南少西。金莲川当在什巴尔台、察汗诺尔之间。元陈孚《金莲川诗》云茫茫金莲川，日映山色赭，昔人建离宫，今存但古瓦。盖金时于此建景明宫，为避暑之所。许安仁疏有金莲千里之外语，以距京师道里计之，亦相合。又今什巴尔台少西北有和洛和山，盖即《金史》所谓曷里浒者，川在其东，去独石口几五百里，其非濡源，明甚。周伯琦《赋得滦河送苏伯修诗》云清滦悠悠北斗北，千折萦环护邦国，直疑银汉天上来，金莲满川净如拭。盖滦河先径金莲后至上都，伯琦咏滦河而兼及金莲，迨指河流所经言之，修《元史》者直以为滦出金莲川中，误矣。
