有人认为，在现在这个讲究实效的社会里，“仁德”会让自己吃亏。其实，这是一种短视之见，真正有眼光、会办事的人，总会把温良、谦恭等美德作为自己的处世之道。
《三国演义》中刘备被描写成一个大好人，评价与曹操完全相反。但是，若从个人能力而论，刘备是一个无能之辈。曹操顺利地扩充势力，而刘备却时沉时浮，举兵二十多年仍毫无建树。既然如此，曹操为什么会将能力远不如自己的刘备视为最强的对手呢？根本原因在于刘备拥有一种足以弥补个人能力不足的秘密武器，就是“仁德”。
譬如有名的“三顾茅庐”的故事，刘备为了聘请诸葛亮为军师，不惜三次亲自到诸葛亮的茅屋躬身等候。当时两个人地位相差悬殊，刘备虽然在争霸的过程中不太顺利，但是也颇有名望，而且刘备当时已年近五十，而孔明只是一个二十岁出头的无名小辈。刘备竟然会特地三次造访孔明，以崇敬的态度请求孔明做他的军师，在孔明应允之后，又马上将全部作战计划等国家大事都委任于他，这实在是最彻底的谦虚态度和深切的信赖。
除此以外，刘备对其他部下也是令人敬佩。比如，当赵云从敌人重围中冒着性命危险救出太子阿斗之后，刘备不是欣喜若狂，而是生气地将阿斗扔到地下，感叹地说：“几乎因为你折损了一员大将。”这种举动，又怎能不使部下感动而誓死效忠呢？
与刘备相比，曹操则谈不上仁义，反而有些大逆不道。曹操在逃避董卓的追捕时，曾经到一个朋友家去避难，他把朋友为他杀猪接风的话误解为要把他捆缚交出去，于是一气之下将朋友夫妻一起杀死了。
曹操是一个毫无德行的刚愎自用之人，他自己也说过：“宁教我负天下人，也不让天下人负我”。曹操虽然能力过人，但是却不具有刘备那样的德行，这也正是他把刘备视为头号对手的原因所在。由此观之，确实应该学习刘备的以德感人，以此弥补能力上的不足。
刘备临终前，曾经留给后主刘禅一封遗书，其中有“惟贤惟德，能服于人”两句话。“贤”是指聪明，“德”是指仁德，德是人之所以为人的魅力所在。如果在位者缺少贤德，便无法臣服于众。刘备又说：“你的父亲是一个缺乏贤德的人，你千万不要像我一样。”刘备自谦地说自己不够宽德，更显其谦虚品质。
刘备晚年终于建立了自己的势力范围，这种成就与其说是刘备依靠自己的才智所获得的，不如说是来自部下们的奋斗更恰当。像孔明、关羽、张飞、赵云等人甚至可以为了刘备赴汤蹈火而在所不辞，他们之所以如此地忠心耿耿，完全是因为刘备所具有的个人仁德魅力，即温良、谦恭，以及对他人的信赖感。
无论古代还是当前，心怀叵测、手段卑劣的人，虽有时候能获取蝇头小利和短暂的好处，但毕竟不会长远。一个人只有做到内心仁德平和，行为光明正大，才能够成就大事、行之久远，这才是正确的做人途径。
